五台山的由来

因为隋文帝时期，隋文帝听说了之前关于当地文殊菩萨的一个传说，于是便下诏在这里的五座山峰的台顶上各建造一座，专门用来供奉文殊菩萨的寺院，也就是在东台顶上建了一座专门用来供奉聪明文殊的寺院，而西台顶建造的则是狮子吼文殊，南台顶建造的是智慧文殊，北台顶的是无垢文殊，中台顶的是孺童文殊，这就是五台山的由来。其实五台山最初是叫五峰山的，是由五座山峰组成，据说当时的文殊菩萨看到这里环境恶劣，于是就去东海寻得一块宝石放在山谷之中，结果这里变成了草丰水美的牧场，因此这个山谷就被称作清凉谷。

山西五台山，有东、西、南、北、中五个峰顶，分别是东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，五座山峰的峰顶都不象一般山峰那样陡峭险峻，而是如垒土之台，虽高却平，故名“五台”。

五台山五峰之内称台内，五峰之外称台外。台内以台怀镇为中心，台内寺庙林立，历代名僧群集，是佛教大师文殊师利菩萨的道场。所以，五台山与四川蛾眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，合称为我国佛教四大名山。

五台山地区山川壮观，风景奇秀，这里峰峦叠障，沟壑纵横，河流道道，树木丛生，盆地与山峰交错有致。滹沱河、清水河、小营河缠绕于山岳峰峦之间，使这里的水色山光更加秀丽。

五台山最奇特诱人的还是它的气候。由于五台山地形变化，经纬度不同，使这里温差很大，最冷的地方每年九月积雪，翌年四月解冻。最暖的地方，冬不封河，常年无霜。由于五台山“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”，所以称之为“清凉山”，是人们游览和避暑的风光宝地。

关于五台山的气候和地形，民间有一段神奇的传说故事。远古时期的五台山是一组高达3000多米的火焰山，草木被毁，禽兽四散，人们无法在这里生存。后来文殊师利菩萨来到这里，为了改变这里的气候，凭着自己高超的法术，从东海龙王那里搬来了歇龙石，这是一块又黑又大的宝石，龙王的五个儿子每次布雨回来，在上面打个滚，就会消除疲劳。他们发觉宝石丢了后，就尾追到五台山，兴风作浪，削平了峰顶。文殊菩萨叉用法术制服他们，并关进悬崖寺庙秘摩崖中，让他们留守在五台山布雨旋风，调节气候，从此使五台山变得清凉宜人，景色秀丽。

当你游览五台山时，还会看到一种奇特的自然现象，人们称之为“宝光”。若是天气晴朗，太阳出来的时候，可以看到五彩缤纷、色泽鲜艳的半个蛋圆形光圈出现在你的身边，高约3米，宽约2米，由赤橙红绿青蓝紫等色组成，光圈还能映出人的影子。你招手，光圈里的影子也会向你招手。这种奇异的现象，气象学上叫做“峨嵋宝光”。

凡游览五台山者，除观赏寺庙景观外，多以登台远望为乐事。五座峰台，各有各的姿色，各有各的魅力。

东台望海峰，位于台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有望海楼，每逢夏日黎明时分登临其上，极目眺望，连绵起伏的群山都淹没在云海之中，犹如真的看到了大海。当一轮红日喷薄而出，东方天际殷红殷红，漫漫云海恰如波光闪烁，不是大海，胜似大海。中国佛教协会会长、著名诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

南台锦绣峰，位于台怀镇南12公里，海拔2485米，面积200余亩。这里山形端庄，峰顶秀丽，从农历五月初到八月末，小草青青，花儿盛开，把南台顶装点得异常美丽，犹如一片鲜艳的地毯，故有锦绣峰之称。登临台顶，蝶飞鸟啼，花团锦簇，就象进入了仙境。

西台挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，面积300余亩。台顶有座石砌的法雷寺，寺庙附近有个天然水池。站立台巅向西观望，山峦层叠，群峰拱合，岩谷幽深，泉挂山腰。若是秋天，日落夜静，月挂中天，云纱雾幕，景象幽远，别有一番情趣。

北台叶斗峰，以惊险动人，位于台怀镇以北5公里，海拔高度为3,058米，面积达400余亩，是五台之中最高峰，也是华北地区最高峰。“叶斗”的意思是“仰视斗杓如可”，极言山势之高。登临北台可经历许多险境。然而一旦登临台顶将是万千气象，东有茫茫云海，西有崇山密林，南望峰峦起伏，北眺沙塞烟尘，气魄壮阔雄伟。山上红日映照，山下大雨倾盆。台的背面，有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。

中台翠岩峰，以清丽见长。位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，面积200余亩。台顶巨石堆积，石面遍布毛茸茸的苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如似蚊龙腾起，人们称之为“龙翻石”。五台气象站就建在中台顶上，适时为游客报告信息。

五台之内，地势开阏，涧水长流，台怀镇就坐落在这里，是游客的食宿之地。

五台山既是旅游胜地，又是天然的高山牧场。每年六月，这里都要举行传统的骡马大会，内蒙、西藏、河北、东北等地的乡亲们络绎不绝地赶来，交易之余，更可尽兴观赏五台风光而一饱眼福。五台山以它奇特的景观和特殊的风土民情，向四方游客敞开了热情的怀抱。