与古人名字相比，我们的名字缺了点什么？

近日，一则关于2017年中国新生儿爆款名字的新闻刷遍了网络。

高居榜单前三位的是：

“晨、俊、梓”。

很多人戏言，这一代爸妈都是看韩剧或者玛丽苏小说长大的。

我是研究周易姓名学的，这是一门交叉学科，既要懂周易，又要对姓名学有深入研究，尤其是姓名的历史和姓名学的历史。

有时看到古人的名字，再看看自己每天测的名字，总会觉得现代人的名字，好像缺了点什么，缺了什么呢？两个字：

文化。

那么，古人是怎么取名字的呢？

《左传》中有明确记载：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以生命为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”

啥意思呢？

翻译成现代语言就是：

据婴儿出生时的情形取名纪实叫做“信”，比如下雪天生的叫韩雪，下雨天生的叫刘小雨，这个是最简单粗暴的，多是没文化的父母用的方法，古代也是没文化的多。

在有文化的士人阶层，多用“义”这种方法，就是依据婴儿的气质和对他将来的期望取名，比如张栋梁；比如郭靖和杨康，给他们起名字的丘处机，就是希望他们“洗刷靖康之耻”；再比如苏洵《名二子说》解释为什么给儿子起名苏轼，取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。等等。

“象”，就是依据婴儿的某些生理特征取名叫做，比如王小壮，这种也比较常见。

以下两种不常见

“假”，就是借周围的事物为名，比如松下小美。

“类”，就是根据婴儿同父亲的某种相同之点取名。

到了南宋，姓名学进一步发展，开始与周易卦象、八字用神相关联，而且更加注重名字的文化意蕴，讲究“引经据典”，“文诗经、武周易”“男诗经、女楚辞”之说大为流传，名字也变得意味深长，比如金庸起名字，就很符合古人的规范，比如：

出自《庄子》的逍遥派代表“无崖子”和“李秋水”；

出自屈原《楚辞》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的黄钟公；

出自《诗经》“有美一人，清扬婉兮”的木婉清；

出自《道德经》“大盈若冲”的令狐冲、任盈盈……

可惜到了1949后，反智主义流行，没文化、不读书成了光荣事情，于是，名字风格大便（变）：

比如解放、文革、跃进、建国、国庆、卫东等；

真正有文化底蕴和格调品质的起名方法，是依托周易卦象与阴阳五行，然后从浩如烟海的典籍中，选取吉利大气的字，进行组合。

这正是本人目前正在使用和推广的方法，从反馈效果看，大家对我起的名字，还是很满意的。

       名字更像一个万花筒，从每个人的名字里，可以遇见多姿多彩的世界，看见形形色色的梦想，所以好的名字，有可能寓意着更多可能的人生。

    温馨提示：本人擅长用古诗词构思名字，保证起出的名字符合八字用神、卦象数理吉利且有美好寓意。

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