《狼殿下》野人男主成皇帝义子,这种现象为啥在唐末五代很普遍?

《狼殿下》剧照

热播剧《狼殿下》中,主角楚有文本是山间与狼为伍的野人,但被皇帝楚馗直接看上并收为义子。按照之前剧方透露的消息,《狼殿下》原本是有历史背景的,楚有文在历史上是有原型的,那就是五代后梁时期朱温与其义子朱友文的事迹。朱友文,原名康勤,《新五代史》记载:“幼美风姿,好学,善谈论,颇能为诗,太祖养以为子。”在历史上,朱温还一度想将皇位传于博王朱友文。朱温为何如此器重一位义子呢?这其实与当时的一种收义子风气有关,而这种风气,又与当时的军事形态紧密相关。

《狼殿下》楚馗原型朱温

一、唐代军事变局和藩镇割据

唐初继承了北朝以来的府兵制,这是一种全民兵制,即所有的成年男子都需自备粮食、武器为国家服役。到了唐中期,尤其是唐玄宗时期,国家开疆拓土,所以士兵需要长期呆在边疆戍守或作战,远远超出了正常的服役期。同时,国家内部承平日久,百姓对服兵役也十分排斥,逃役等行为很普遍。唐帝国为应对这种局面,将征兵制变为募兵制,即由国家出钱,招募士兵参军。

当时招募的兵源,很大一部分是来自帝国东北和西北的胡人,因为他们的作战能力很强,而且习惯边疆作战的环境。国家为了方便一些大军区的管理,就在主要的驻兵地设置了节度使,主管一地域的军事大权。李林甫当政时期,为限制汉族将领入朝为将与其争夺权势,建议玄宗以胡人为节度使掌管兵权。所以当时唐帝国的大半兵力都掌握在胡人手中,如安禄山、哥舒翰、高仙芝等著名战将,都是胡人。最可怕的是,在募兵制下,节度使可以亲自负责募兵事宜,所以招募的士兵不只是唐帝国的士兵,因为长期追随节度使,也成了节度使的私兵。

唐玄宗

年老的玄宗与无能的杨国忠轻视了这个威胁,最终兼东北三镇范阳、平卢、河东的节度使安禄山挑起了安史之乱,使唐帝国陷入一场浩劫之中。唐帝国通过调用西北的边防军,借助回鹘的援助,勉强平定了安史之乱。但是却遗留下许多后遗症,为了平定安史之乱,唐帝国不得不拉拢和收买安史叛军中的将领,许诺给他们节度使的称号。所以在平定安史之乱后,河北、河南地区有很多节度使掌管的藩镇并不听命于唐中央,尤其以魏博、卢龙、成德三镇对唐王朝的离心力最强,被人称作“河朔三镇”。

二、藩镇节度使与牙将、牙兵

朝廷对于河朔三镇,实际只有名义上的管辖权。战后,这些藩镇为了保存与中央叫板的筹码,同时也为了在藩镇之间保持对立,所以维持一个强大的常备军是很必要的。

安史之乱后,独立性最强的藩镇是魏博镇,其节度使田承嗣为“阴图自固”,“重加税率,修缮兵甲,计户口之众寡,而老弱事耕稼,丁壮从征役, 故数年之间,其众十万,仍选其魁伟强力者万人以自卫,谓之衙兵”。田承嗣在境内完全建立了一个军事化政权,向百姓征收很高的税用来养兵。境内百姓年壮者当兵,老弱和妇女从事生产活动。而将军队中最精锐的士兵进行特殊训练,称作“衙兵”,也称“牙兵”。

古代士兵

河朔三镇长期以来是安史之乱的主战场,遭受了严重破坏,社会经济落后,土地生产力低下,收入微薄。所以男子也乐于作职业军人以养家糊口。若能成为牙军则是最好的选择。因为在一个军事化社会里,牙军是节度使的亲军,凭借其战斗力享受着丰厚的待遇。

牙军有强悍的战斗力,但是对节度使而言,这也是一把双刃剑。当牙军的利益需求得不到满足时,他们动辄发动兵变,更换节度使。所以在牙军势力强大的藩镇作节度使,并不是一件轻松的事。

唐代节度使

三、唐末五代的义儿现象

牙军是募兵制下一种变态的存在。到唐末五代,随着黄巢之乱,藩镇割据更为严重,各军阀为补充兵力,只能不断地使用募兵制来招募士兵。而存在牙兵这样性质的侍卫亲军又是必须的。所以在招募过程中,对于骁勇善战之士,即使其出身亡命之徒或盗贼,也乐于招募,甚至直接加入亲军。但是怎样控制这支危险的军队,则是一个很难的问题。最实用的方法当然是将军队交给最信任的人,而亲属一般是优先选择。但如果亲属没能力掌握军队,将军收义子则是另一个常见之法。

义子的现象在古代起源很早,早在三国时期,吕布就先后认了好几个义父。但受儒家宗族观念的影响,义子现象并不是很普遍。但到了唐代之后,受到当时社会风气的影响,义子现象就变得普遍起来。李唐皇室本来就带有鲜卑血统,唐代自建立就是一个包容性很强的朝代,大量的胡人融入华夏民族中,所以当时很多观念都受到胡人的影响和冲击,如认义子义父、义兄义弟等行为,在唐代就很普遍。安禄山为讨好玄宗与杨贵妃,认杨贵妃为母亲,士人也不以为怪。

安禄山的义母 杨贵妃

在唐代藩镇中,收义子的行为更常见。河朔三镇的成德节度使李宝成,本来是范阳节度使张鏁高的义子,后又转认安禄山为义父。认义父的行为表示一种忠诚,而收义子的行为也特意表示一种恩宠。到了五代乱世,义儿这种现象更加普遍,尤其在军阀中为常事。乃至于欧阳修在《新五代史》中特意批判这种现象:“世道衰,人伦坏,而亲疏之理反其常,干戈起于骨肉,异类合为父子。”

《狼殿下》中的楚友文,为楚馗之义子,就反映了当时这个普遍的现象。史书记载朱温曾收多名义子,其中一个就是朱友文。朱温对朱友文宠爱有加,远超其他义子,甚至一度想立其为太子,但其子朱友珪杀朱温而自立,朱友文也被杀。

《狼殿下》剧照

后梁最终为后唐所灭,而后唐势力的建立者,是李克用。李克用的义子更多,相传李克用的义子有13个,后世小说演义中称其为“十三太保”。《新五代史》记载:“唐自号沙陀,起代北,其所与俱皆一时雄杰暴武之士,往往养以为儿,号'义儿军’。”义儿军是以父子关系相凝结的,下一级军士是上一级军士的义子。后唐的崛起,主要就靠这支英勇善战的义儿军。

文史君说

唐末五代是中国历史上的一大乱世,政治极其混乱,战争频繁,大小军阀此起彼伏。在这种乱世下,为了凝结力量,军阀们不得不用义儿这种手段来笼络人心。而这种现象,实际上也是中唐以来募兵制下将领私兵发展的变态。这种军制,也为五代十国时期军阀割据和分裂局面起到推波助澜的作用。但是,虚假的父子关系终究是靠不住的,五代,依然是一个“兵强则逐帅,帅强则叛上”的时代,父子情谊终究抵不过权力的诱惑。

参考文献

[宋]欧阳修:《新五代史》,中华书局,2015年。

王庚武:《五代时期北方中国的权力结构》,中西书局,2014年。

谷霁光:《泛论唐末五代的私兵和亲军、义儿》,《历史研究》1984年第2期。

(作者:浩然文史·烂柯人)

(0)

相关推荐