第53章

第53章

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为盗夸。非道也哉﹗

使我介然有知，

介然：形容坚定执着的样子。

生活使我坚信，

行于大道，唯施是畏。

行道：将常道运用于实际生活

施：实施，实践，执行，给与

在运用常道的过程当中，最难做到的环节是执行。

大道甚夷，而民好径。

夷：平坦　简单　容易理解　径：小路

常道，是一条最平坦的阳光大道。但人民更喜欢走捷径，逆规律而行。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。

除：宫殿的台阶，拜受官位

芜：荒芜

文彩：华美的纺织品或衣服

盗夸：指取富贵或名位不以其道者

朝庭疯狂地出卖官位，农田荒芜，国库空虚。官员们身上却穿着华丽的衣裳，佩戴着利剑，把美食吃到厌，在家里囤积大量的财货。

是为盗夸。非道也哉﹗

盗夸：用盗窃的手段而得到的奢侈

这是行盗，不是行道！

分析：

本章认为，在运用常道的过程中，最难做到的是执行，执行中最大的阻力是执行者的私欲。贪婪使人明明知道按照规矩应该怎么做，却怎么也做不到。明明知道不应该做什么，却偏偏要往火坑里跳。这不是在行道，而是在行盗。

举例：

苏秦对楚王说：“仁爱的人，对于人民，用真心实意去爱他们，用好话去抚慰他们，让他们为自己服务；孝子对自己的双亲，用真心实意去爱他们，用钱财去奉养他们；忠臣对自己的国君，一定要推荐贤能的人去辅助他。

现在大王的宗室、贵戚喜欢毁谤贤能的人，以此作为进身的资本，对臣民加重赋税，使国君被人民怨恨，他们不是忠臣；大臣在人民中宣扬国君的错误，用您的土地肆意赠送给诸侯。因此和大王的所爱相违背，这也不是忠臣。这样下去，国家就会危险。我希望您不要去听信大臣们互相攻讦之辞，要审慎地任用大臣和贵戚，要根据人民的喜好作为施政方针，节制自己的嗜好和欲望，并将所得用于人民所需。

做人臣，最难做到的是，没有忌妒之心又能推荐贤才。为国君献身倒很容易，像垂沙战役，死的人数以千计。屈居国君之下，也很容易，像从令尹以下，为大王服役的人数以千计。至于无忌妒之心又能推荐贤才的，却不见一人。所以，英明的国君考察他的臣子，必须了解他们是否有忌妒之心，是否能推荐贤才。贤能的人侍奉国君，也必须无忌妒之心，又能推荐贤才。推荐贤才之所以很难，是因为贤能的人被任用，自己就会被废弃，贤能的人地位尊贵，自己就会卑贱。所以，人们难以做到。”

分析：

条件：贪欲　趋势：使人行盗而不能行道。

条件：任用有贪欲的人　趋势：会坏了大事。

策略：却除贪欲，任用没有贪欲的贤德之人。

按照常道的规矩，国君对于人民，应该是用真心实意去爱他们。臣子对于国君，应该是举荐贤能。这样国家才会越来越强胜，人民才会有幸福的保障。

这些规矩，讲起来很容易理解，国君，臣子，从小就明白。但在现实中，统治者往往为了满足自己个人的利益而牺牲百姓的幸福。臣子为了自己的个人利益，而毁谤贤能。大道甚夷，而人好径。私欲是人喜欢行盗而不喜欢行道的根本原因。