桑老师说论语——学而（四）

4、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

——曾参说：“我每日都要在三件事上反省我的身心作为。为人出谋划策是不是忠诚了呢？与朋友交往是不是讲信用了呢？教师传授的知识是不是亲自演习和体会了呢？”

——朱熹：曾子，孔子弟子，名参，字子舆。尽己之谓忠，以实之谓信，传谓受之于师。习谓熟之于己。曾子以此三者日省其身，谢氏曰，诸子之学，皆出于圣人。其后愈远而愈失其真。独曾子之学专用心于内，故传之无弊。观于子思孟子可见矣！惜乎其嘉言善行不尽传于世也。其幸存而未泯者，学者其可不尽心乎？

——述评：曾参父子二人都是孔子的学生。曾参在孔子诸多弟子中是较为出色的一位。孔子对弟子的评价是：“受业身通者七十有七人，皆异能之士也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；政事：冉有、季路；言语：宰我、子贡；文学：子游、子夏；参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空，赐不受命而货殖（2）焉，億（1）则屡中。”（2）孔子认为自己的弟子中，身心通达各类知识之人有七十七个人。都属于有特异功能高明之士呵！在品德方面非常优秀的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；擅长政事的是冉有和季路；擅长语言天赋的是：宰我和子贡；文学上有天赋的是：子游和子夏；曾参的为人有点鲁钝；高柴有些愚笨；仲由刚猛直率；颜回则屡屡穷困；子贡并不受命运的约束，乐于从事货物增值的活动而往往是每次臆测都会得，因此而获利。

《大学》乃为孔子所讲，曾参记录并整理之后而盛传于世的名篇，高居《四书五经》之首；《中庸》是孔子的孙子，曾参的学生，子思整理出来的经典，位于《四书五经》的第二位；孟子是子思的学生，他的著作《孟子》位于《四书五经》的第四；《论语》应该是曾参的弟子和门人负责编辑的语录集锦。为此，在《论语》中一律尊称曾参为曾子。历史证明，这个略微有些迟钝的曾参，通过自我的修行和在社会上办学，将儒家的思想予以发扬光大。

这段话告诉我们，君子的品质是通过自觉的反省以及不断地修行而形成的。君子不会指责别人，而会向内反省自己以获得提升——自强不息。君子为别人谋划是否忠诚，不仅是指一般朋友之间的请求。更重要的是当君子成为某些君主的谋士时，能否尽忠，能否诚实。与朋友交往能否讲信用是在实际的现实生活中培养“信”的美德，不讲信则无以为君主。最后对待老师所传授的，如何使自己成为君子的教育？自己是否认真实地地予以练习了呢？

这段话，不仅讲君子的内省功夫，同时也“学而时习之”的具体所“习”。是对“学而时习之”中的“之”的具体回答。

（君子求诸己，小人求诸人。故而反省自己。）

——注释

（1）億，在这里为臆的通假字，意思为臆测。

（2）《史记·仲尼弟子列传》

（3）殖，意思是生殖，增加。在这里指价值的增值。

走进桑老师的家，最引人注意的就是塞满书柜的书，《元史》、《明史》、《清史》……一排排整整齐齐码在书架上。 桑老师说平时自己很少上网，生活中的大多数时间都用来看书、写书。桑老师不仅读万卷书，还做到了行万里路。 “退休了还有好多事要干呢”，桑老师说的事就是写书，时不我待是她退休后最强烈的感受，并非追求著作等身，而是要把自己发现的都写出来，让世人能重新审视中华民族的历史，建立起强大的民族自信心。 (桑老师和她心爱的书)