读《金口诀》悟易象(三)

在《校正京本六壬神课金口诀大全序》中有这样一段话:

“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑。膑始清大六壬,尤歉其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,傅行於世,占无不应。”

是说《金口诀》(全称《六壬神课金口诀》这里简称)是孙膑看到了大六壬比较繁琐,所以对六壬进行了删繁就简的改进才产生了《金口诀》,应用的效果是“占无不应”。

本人觉得“占无不应”是建立在学好学明白能变通的基础上,并不是学会了起课就能做到的。要想把《金口诀》学好,首先,要解决的问题就是基础知识的问题,其次才是应用。

对于《金口诀》、《奇门遁甲》等我很少按照书上的起课起局模式去应用,原因就是我记不住,也不愿意记那些繁琐的起局起课模式,就是学个六爻我是去年才会装卦、按世应的,说起来有很多人可能不信,但事实如此。

有不少易友问我会奇门吗!我常讲:“看过,不太会起局。”也有人问我懂六壬吗?我的回答也是:“知道点,不会起课。”但是有一点也可以说,你起上局或起上课我会判断,即使不用什么局呀课呀什么的,我能用一组或两组干支来应用奇门、六壬、金口诀、六爻中的理,而且应用效果还比较好。

还有的一些易友认为我学的不传统或说不系统,这一点我却不能认同,因为你只要仔细看看我的易案分析,应该说都是符合易理的,有的来自奇门、有的来自六壬、有的来自金口诀、有的来自玄空风水,有的来自古典笔记小说,总之都是有出处的。这些都得益于平时我对古典预测学中易象的破译与解析,时间久了自然思路就会开阔和丰富起来。

我常常把有天赋的人比喻成功能全、质量好的手机,而把学习比喻成手机的电池,你手机再好没了电,再多的功能也是无法应用的。不少易友很有天赋,开始学易的时候,应用的很好后来就越来越不行了,自己却找不到原因,其实最根本的原因,就是放松了基础知识的学习。正所谓“基础不牢地动山摇”。下面我们共同来看一下《金口诀》中的这段文字中所包含的基本象意。

例三   传送临辰主:有客远方死,或剑下死,或为军人。

对于解析破译这样的易学象数应用古典章句,是可繁可简的。可以破译可以详解也可以精解,我的态度不敢说是精解,但至少要过自己这一关,因此我每解析破译古籍中的一段文字,都力求做到象意丰富,力避牵强。

有的易友对我说:“你敢保证古人就是你这么想象的吗!”我说:“这个不敢肯定。不过我认为,解析和破译全释古籍的目的,并不在于完全为了某种相似而做相似的某种附和。就如同临帖练字一样,大书法家董其昌临王羲之的书作,与原作品不同;大书家王铎临王羲之的书作与王羲之的也不同与董其昌的更不同,但谁能说王羲之、董其昌、王铎的作品不是书中的佳作呢?!关键的是你在学习中你收获了什么,这一点很重要。”(朋友听后笑而无语)

此段文字是说庚申与戊辰的组合,会产生“有客远方死,或剑下死,或为军人”的象意。初看,最直接的能看出剑下死,因庚申为白虎主刀、剑,为震中鬼爻为白虎为鬼爻临白虎主死亡。但“有客远方”一句从何而来的却不知。

再从戊辰来看,它是坎宫的官鬼在二爻,而庚申在震宫的五爻也为鬼爻,将庚申与戊辰组合按卦宫来看,正好震卦在外卦,坎卦在内构成了雷水解卦,为震宫卦,二爻持世与五爻相应,二爻距离五爻较远且在外卦,庚申又为鬼爻临白虎主有人死亡之象,故“有客远方死”。

前面讲了庚申主刀、剑,这里为什么不说死在刀下而说死在剑下,我认为跟爻位有关,庚申在五爻是有身份和地位的人,用的应是剑而不是刀,就跟部队中当官的都配手枪,当兵才配步枪有个身份等级的差别。

最后一句“或为军人”是说死的人可能是军人,因为这段文字主要强调的是死亡,后边又补充了类象,一是死在剑下;一是死者可能是军人。象意主要来自庚申,为震中鬼爻,震主武人互卦见离火主兵戈。

《金口诀》中的象意虽然细微但不虚诞,深信世之识者当有取焉!

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