入静的基础是什么？练功的人一定要明白
道德是练功入静的基础
古人常说：方法是练功入静的手段，良好道德是练功入静的基础。
道教的始祖认为：“道”是万物之源，且有其固有的规律，“德”是“道”的本性和功能的体现。“德”是符合事物发展规律，顺应“道”的方向的。“德”与“道”融合，就能存在和发展，否则就会损害，以致毁灭。
人生存在天地之间，生命的运动和宇宙万物的运动密切相关。人在社会中活动要受社会环境和人与人之间关系的约束，所以在练功中既要注意“天、地、人”合一，更要注重在日常生活中处理好人与人之间的关系，增强自控能力，为练功入静打好基础。曾经有一位大师这样说过：“涵养道德既是正确地运用意识的必要条件，又是排除杂念、寻求真意、保证更好入静的基础。”
人生活在社会里，在同事、亲朋中，或事业上的顺逆，会引起外界或内部的干扰，招致七情的变化，对脏腑之气影响极大，如怒则气上、喜则气缓、忧则气结、思则气郁、悲则气消、恐则气下、惊则气乱，影响气机运行，破坏了自身神意气的稳定状态，使练功难以入静。人心如眼睛，容不得半点尘埃，小事入心也会引起意乱心烦。斤斤计较、爱占便宜、争名夺利的人，情绪容易激动，因为烦则思邪，杂念丛生，则气随意乱。
不良的习气、不良的意识，会在脑海里留下深沉的迹象，不易消除，形成一个顽固的兴奋灶，反复映现，严重者无论采取何种入静方法也难以抑制。相反，良性的意识会使人心情舒畅、心旷神怡，行善事、做好事会使人心安宽豁，则气机通达无滞、气质纯和.当“私”欲消除，把“我”的概念抛掉，灵魂净化后便无忧无虑、无私无念、一尘不染、物我两忘，入静程度就必然会加深。
由此可见，练功者在掌握好练功入静方法的同时，还要注意道德修养，使平时的所作所为能顺应自然法则和客观规律。
不义之财不可取，不该争的名利不争，不吸烟，不喝酒，不贪恋女色，遇到不顺心的事也不生气，这就中肯地、简明扼要地概括了练功人必须要具备的道德素养，符合“天、地、人”合一的自然规律。如果练功人不注意道德的修养，就会影响练功入静程度，降低功效，发展严重还会走火入魔。
在当今社会里，练功者应该要遵守社会主义的道德规范，造就美好、纯洁的心灵，共同创造一个文明友爱的良好的社会环境，以减少各种干扰，使思想宽松宁静，保持持续稳定的清静状态，为练功入静打下扎实、牢固的基础。（莫大妹）