朱珔与溪头胡氏
朱 珔 与 溪 头 胡 氏
叶彩霞 吴小元
《宣城历史文化研究》微信版第880期
朱珔以其编修的身份同家乡的众士子交流广泛，经常在一起诗书唱和，吟咏往还，如县城的赵绍祖、云岭的陈宝泉、茂林的吴台，水东的翟发宗、溪头的胡世琦、胡承珙、胡承谱、胡世敦、胡世墉，因为地域和姻亲关系，朱珔和溪头胡氏走得最为密切。
胡朴安《泾县乡土记》载：胡氏聚族而居，纵横不出十里，烟火万家，而财力甚微，世以文学显，胡氏蛟龄与承珙，皆灼灼有名。
胡墨庄：研精秘阁墨频磨
胡承珙，号墨庄，泾县溪头人。嘉庆乙丑（1805）进士，任翰林院编修、侍御等职。朱珔的第二个女儿嵌贞嫁与胡承珙子、太学生先翰，两人本来就是好友，后来又加上姻亲，所以关系非同一般。
嘉庆九年（1804），刘芙初、董琴南等八人在京师举办宣南诗社。嘉庆十九年（1814），董琴南又复举诗会，此次加入的有朱兰坡、胡墨庄等十三人，诗社成员大多是编修、舍人、给事、侍讲之类的文官，除作诗外，也讨论经学。胡承珙在《消寒诗社图序》中说：“间旬日一集，集必有诗。嗣是岁率举行，或春秋佳日，或长夏无事，亦相与命俦啸侣，陶咏终夕，不独消时也；尊酒流连，谈剧间作，时复商榷古今，上下其议论，足以祛疑蔽而泯异同，并不独诗也。”每十天聚一次，聚必有诗，逢到好日子也可以聚，探讨诗词古文。有这个平台，朱珔很高兴：“谊属槐厅结素知，宣南社里喜论诗。”
在诗社上，胡承珙经常把家乡的物产贡献出来与大家分享，如琴鱼琴笋、茶叶和宣纸之类。朱珔喜欢家乡的荼尖茶和豆腐、油炸笋：“陶盆火焙荼尖候，野店油调菽乳中。”琴溪是应试时童生所必经之地，其地所产的笋非常有名，最好的称为 “泥黄”，过琴溪时必定食用：“恰意少年文战罢，泥黄新荐夜灯红。”
胡墨庄分赠诗社诸人物产时，约定每人作赋一首。因为朱珔对家乡的物产熟悉，有感情，因而乐操土风，作《焙茶谣》《捞纸谣》里谣二首。《捞纸谣》把宣纸从砍树、割皮、蒸煮、舂碓、漂洗、腌渍、捞纸、焙制、销售的全部过程都描述下来，成为研究宣纸的重要资料。
嘉庆丁丑年（1817）岁暮，胡承珙偕泾邑诸子聚会于北平泾县会馆，同县邑诸人公同商议，依照旧馆成规，筹划设立规约，约定的值年人员为吴天泽、吴昌龄、朱德懋、胡承珙、潘锡恩、朱珔，嘉庆二十四年（1819）胡承珙撰《泾县新馆记》，庚辰（1820）元旦又于邑邸举行团圞之会，本来是以茂林的吴云樵少寇为首，然因故未至，因而改推胡墨庄。
嘉庆已卯年（1819）胡墨庄由御史给事中外放为延（平）建（宁）邵（武）道，朱珔为他在江亭饯行，作《送胡墨庄官延建邵道序》，希望墨庄能处理好学与政的关系，同时在观察一职上要有所作为。移节两粤，经山东济南时默祷于趵突泉前，胡墨庄有“杀贼归来啖荔枝”句。因为清廉能干，胡墨庄升任为台湾兵备道。在台三年多，胡墨庄务行清庄弥盗之法，民番安肃。事无巨细，悉心综理，以是积劳成疾，乞假归，遂不复出，惟专力著作，尤致力于《小尔雅义疏》的考证。
胡墨庄在京城的平常日子里，与朱珔大小事都以文字两相沟通。嘉庆乙丑丙寅年（1805、1806），胡墨庄任庶常一职，两次乞假回里，朱珔在京城饯行相送。胡在京城寓居城北，离什刹海较近，与朱珔相约天香楼畔览胜，两人冒雨前往。墨庄至朱珔处，对方以笋蕨相招待。朱珔移寓米市街西与其兄静斋同住，在宣武坊的藤花树下，春光勾留花开独迟，均写诗告诉胡墨庄。腊月朱珔在胡墨庄处饮酒消寒，吃着羊肉，喝着豆粥，想起了家乡；谷雨后日出游归，朱珔赴胡墨庄约团饮于泾县会馆的梨花下。胡任职台湾后，朱珔曾作《忆远行寄墨庄》，知道对方埋头稽古，帷幕寒灯之下考证着毛郑贾孔：“校书扫如叶，举笔挥如帚。”
胡墨庄辞职回里后，值朱珔回乡，两人相约聚于来青书屋。中元后一日，朱珔同众人聚于来青书屋团饮至夜，分用青字得柏梁体四十二韵，邀同席之人共赋，欢饮竟夕。第二年清明节后，墨庄招饮朱珔于斋中，因雨久憩，朱珔为墨庄题“种义园”三字，此园为其先父所建的书舍，并赋诗：君家守淳厚，我时切思缅。赒救及乡邻，创垂维训典。小园启堂构，闳旨勒楣扁。
胡墨庄生前为朱珔作《小万卷斋诗集序》。道光壬辰（1832）秋胡墨庄辞世，朱珔作《祭墨庄观察文》，并将其遗文进行编录，绩溪胡培翚为之校读并帮助刊印出版。
胡世琦：相对空山证旧闻
胡世琦，号玉鐎，泾县溪头人，与黄田朱氏有姻亲关系。宇清公朱庆霩为胡的外祖父，胡世琦的姐姐也嫁与黄田的朱琯。而朱庆霩又是朱珔的伯祖。胡世琦出生时，朱庆霩已经去世。胡世琦十三岁时跟随朱瑶学经。小时胡经常去黄田其外祖母胡氏处，因而又与朱珔相识。再加上胡世琦之父胡损斋在黄田设帐教书，朱珔是他的学生，所以两人相交莫逆，酬唱纷遝。胡损斋逝后的第四年，胡世琦补博士弟子员，甲寅年（1794）乡举时胡与朱两人又同时中举，朱珔仕途比较顺利，而胡世琦相较就要蹭蹬得多。
胡世琦中举人时才20岁，属弱冠之年，而朱珔大他6岁，在榜发后同年的秦淮宴会上，胡世琦是最小的，可谓是春风得意。朱珔官翰林之后，常常邀请胡来家中共住。在嘉庆戊辰年（1808）胡搬至京都西郊的天凝寺读书。后其母亲卒，朱珔为他彻夜留守寺中，并帮助收拾行李，黎明两人惨然而别。
其后胡世琦多次参加考试，辛未年（1811）差点考上，但因为誊录字迹有些潦草，所以未录取。在考进士的九年里，胡世琦一直在史馆任给事，按例给事达到一定年限可以谋一个职位，但是胡一直拒绝以这种身份履职，对别人说：我考取进士才会为官，以此继承先人的遗志。直到甲戌年（1814）考完后胡世琦向朱珔出示他的文章，朱披阅四遍后，说：这次一定能考中。如果还没有考取的话，那么你就不用再考了。到发榜时果然考中，被选为庶吉士。
胡世琦初任山东费县知县，朱珔担心他的书生气不改，劝他要藏锋敛锐，不要大话连连；山东虽为邹鲁之地，但近世民风强悍，要懂得进退。在费县，胡世琦顺俗化导，教引有方，在当地的两次秋试里选拔了众多的才俊。在费县时胡世琦有一段书生佳话：费县故城在祊城西北阳口山，山麓有古井一口，是当年季桓子所凿。季桓子治水经过其侧，后来湮没。唐天宝间尉赵光乘立碑作铭，后又没于土中。绍兴四年知县将碑移入县署。玉鐎宰费县时得到它，载之以归，碑在地上打磨后，其阴为砚，考证作跋以征诗。
费县之后胡世琦中途暂时在沂水摄职，不久又到曹县。曹地教匪纷集，治理颇难，胡在职上倾心尽力，得到上级“称职”的保奏。怎奈此时的胡世琦已看淡宦情，乞求以病归养。不久胡的上任易人，因为沂水前任之事的牵连而被免。这刚好符合了胡归隐的心思，携带着行李回家。此时朱珔以告养的理由辞职回到家乡黄田，不久胡墨庄也由台湾解职归里。这样三人居于咫尺之间，相互唱酬。朱珔被聘于金陵讲席，偶尔返乡与两位唱谈宴饮。
朱珔居京时，玉鐎来信言，石岩圆通庵侧新约友人种桃三百余，逾年当可观。墨庄玉鐎等原约自道光乙酉（1825）秋仲同宿石岩圆通庵，后一直延至第二年春天，又约于乌寨看桃花。玉鐎在诗里催促道：“莫使春山笑来暮。”朱珔因云：“拌将逸境偿飘蓬，却忆旧游二君子。”
戊子年（1828）为勘核朱氏旧谱，朱珔归里，清明日墨庄玉鐎在家里等候。玉鐎新筑室名为“水竹居”，室内有一园，园内有池，池中筑亭，因亭为舟形，故额曰半舠。当时的碧桃还结于树上。
道光己丑（1829）年朱珔六十岁，胡玉鐎赠“劳山仙杖”为其祝寿，上有“修山子海上劳山仙杖”九个篆字，并作《玉鐎赠劳山仙杖铭》：仙所遗，友所贻，杖此而行，敬者其谁？聊托子为命，以优游自怡。朱珔以陈曼生所制的宜兴壶二具相酬以答其雅意。之后朱珔与胡世琦、胡承珙会于黄田朱家的来青书屋。不久朱珔到达江苏四十天后，聚然接到凶信，胡世琦已于四月的一天暴卒，时年五十五岁。
（作者叶彩霞系宣城市历史文化研究会理事、泾县政协文史委副主任；吴小元系宣城市历史文化研究会副秘书长、泾县吴氏文化研究会会长）