北京金代墓葬中的瓷器

墓葬是北京地区会代考古的重要组成部分，在数量的积累上已达到一定程度，其中既有高等级的皇陵、品官墓，还有一般性的平民墓，类型较为全面，面貌较为清晰。

北京金代墓葬中出土的随葬器物颇为丰富，瓷器是当中常见且最为熏要的一类，墓葬中发现的定窑瓷器主要有罐、碗、杯、盘、碟、瓶、执壶等。

北京金墓中出土的瓷器大多数是由中原和南方地区窑场输入的产品，而本地区的产品随着以龙泉务窑为代表的窑场的衰落而逐渐减少。金墓中“输入型”瓷器在种类和数量等方面，均已远远超过了北京辽墓中的发现，这在一定程度上反映出海陵王迁都后，北京在北方政权中的中心地位进一步增强。

其次，北京金墓中发现的瓷器大多数生产于金朝疆域之中，这与当时北方地区的几大瓷窑体系，如定窑、耀州窑、钧窑、磁州窑等已纳入女真贵族统治范围之内，在金朝境内的销售和流通更为顺畅、普遍、活跃等原因密切相关。

比较之下，南方窑场的产品，如景德镇诸窑生产的青白瓷，在辽朝晚期已经进入了北京地区，但是直到金代发现的数量仍旧很少，这与整个金朝境内墓葬中随葬瓷器的状况相一致，表明在宋金战争以及政权间相对和平时期，南方窑场的产品在北京地区（甚至北方地区）的流通量和竞争力非常有限。

再次，在各窑场的产品之中，以定窑瓷器的数量最多、器类最为丰富。这些定瓷以制作较为精致的白釉为主，罐、瓶、执壶、盒等器物多为素面，而盘、碗、碟等器物则常见刻花、印花等装饰。关注：老窑，听张兰生讲收藏。金墓中随葬定窑瓷器，沿袭了辽代晚期墓葬的丧葬传统，也证明了金代定窑繁盛局面的形成是在北宋晚期基础上的继续发展。

再次，北京金墓中出土耀州窑、磁州窑等窑场产品的数量不多，但是绝大多数在制作、釉色等方面均属上乘。以耀州窑产品为例，耀瓷早在10世纪末至11世纪初就已流播至北京地区，当时仅有青釉器物，且在辽代晚期有所中断。

北京金墓中的耀瓷不仅有青釉，还发现了创烧于北宋晚期的月白釉，反映了耀州窑在划入金朝版图后生产的迅速恢复和进一步发展。最后，北京金墓中出土的临汝窑、钧窑瓷器从工艺特征来看为北宋晚期的产品，随葬于金代墓葬之中，应与女真人多次侵宋、大肆掠夺中原财物等一系列的历史事件有关。

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