常有人说“为他人作嫁衣”，你知道这句话的出处吗？

在现实生活中，我们总是会听到一些熟悉的句子，比如：“为他人作嫁衣”，“贫贱夫妻百事哀”，“春宵一刻值千金”，“美人如玉剑如虹”等等，很多人认为这些句子不过是在人们长时间使用之后，形成的俗语，其实不然，这些句子基本上都是出自古代诗词中，然而，他们这么出彩，而起上句或者下句却在人们看来毫无“可取”之处，故久而久之，那些不出彩的上句或者下句被遗忘，原本这些名句在诗词中的本意也逐渐发生一些变化，当然，不是所有的都发生变化。

今天，咱们来聊一聊“为他人作嫁衣”这句话的出处。“为他人作嫁衣”其实少了一个字，完整的句子是“为他人作嫁衣裳”，出自唐朝人秦韬玉的《贫女》：

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

作者秦韬玉生活在中晚唐时期，家境贫寒，多次参加科举考试都未曾及第，心中常有怀才不遇之感，而当我们仔细品读《贫女》，便能发现，诗中寄寓了他怀才不遇的抑郁不平之情。

首联从女子的身份、衣着入手，表明她生长于贫寒之家，从没有接触过绮罗的芳香，本来已经到了需要出嫁的年龄，本想托请媒人为自己寻找一份不错的婚姻，可是心中却因自己出身贫家而感到自卑，内心的矛盾与冲突可见一斑。

颔联则是侧重描写贫女的心理活动。“谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆”这是反问句加回答：谁能赏识贫女高尚的品格与不落俗套的格调？他们喜欢的只是时下流行的怪异妆容罢了。贫女没有紧跟潮流，按理说值得大家肯定，可是，她却显得那样孤立无援，自己在这样的环境中，会有谁来赏识自己呢？其实，这也是秦韬玉心中的疑问：自己屡次不中第，一直也遇不到自己的伯乐，都是这世间的风气出了问题。

颈联则是表明贫女的心境：自己有勤劳的双手，精湛的技艺，没必要去浪费时间去追逐潮流，去与人比谁的眉毛画得好看，足见贫女对潮流的不屑一顾。

颔联与颈联可以说充分地描绘了贫女的心态，其中有着她对世间反抗的斗志，尾联则一下子将其从思绪中拉回现实，重归首联中压抑、自卑、愁苦的氛围当中。贫女有着一双灵巧的双手，每年都在操作漂亮的金线，绣那样别样的花样，使得一件件衣物变得那样夺目，可是，她却不是穿衣之人，自己辛辛苦苦的劳作，终究成了别人的嫁衣。劳，而不获，贫女心中之不平跃然纸上。而也是尾联，将整首诗的高度上升了一个层面：社会是那样的不公平，富豪人家不会劳作就能获得美好生活，得到别人辛苦的作品，甚至将社会中的美丑颠倒，而贫家女却得不到承认，得不到一段好的姻缘，与“遍身罗绮者，不是养蚕人”有着异曲同工之妙。

整首诗于对比中，表现社会的不公，表现自己对贫女的同情，其实，在秦韬玉笔下，贫女其实也是贫寒子弟的代表，也是他为贫寒士子（包括他自己）的呐喊。

或许正是因为社会的原因，一度让秦韬玉失去希望，后来不知出于何种原因，他投靠当时有权势的宦官田令孜，得到唐僖宗与田令孜的重用，出任工部侍郎、神策军判官，为当时人不齿。