206 唐诗解读——李白之《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暧，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？
注：
鹦鹉洲：在今湖北汉阳西南，建安时代文学家祢衡作《鹦鹉赋》于此洲，故名。
吴江：指武昌一带的长江。武昌在三国时属吴，故云吴江。
陇山：在陕西、甘肃两省交界。相传鹦鹉产自陇西。
芳洲：洲上芳草丛生，故名。
锦浪：指桃花或其花瓣落入江中的情状。锦是色彩缤纷的丝织物。桃花夹岸，花瓣落入江浪，非常美丽，故用锦来形容。
迁客：被谪迁的人，此处指诗人自己。
解读：
关于鹦鹉洲历史上有个美丽的传说：
三国时，名士祢衡被刘表推荐给江夏太守黄祖。祢衡与黄祖的儿子黄射经常在一起饮酒赋诗。
长江中有一座江心洲。有一次，黄射邀请祢衡来江心洲打猎饮酒。其间，黄射把别人送给他的鹦鹉送给了祢衡，并要求祢衡写一篇咏鹦鹉的文章。祢衡于是借物咏怀，遂作《鹦鹉赋》，抒发自己身处乱世，才智不得舒展的怨恨。祢衡写完此赋后，把鹦鹉送给了身旁的歌女碧姬，以表达同病相怜之情。
后黄祖看见这篇赋后，怕祢衡日后对自己不利，找借口将其杀害，并把祢衡埋葬在江心洲上。歌女碧姬带着祢衡送给她的鹦鹉来到了洲上，并一头撞死在祢衡墓碑前。次日，人们发现鹦鹉也死在墓前，后人为碧姬修了一座坟墓，并把鹦鹉一同葬在洲上。从此江心洲改称为鹦鹉洲。
后世文人在此留下许多千古流传的诗篇，光唐代关于鹦鹉洲的诗歌也是不胜枚举，崔颢的《黄鹤楼》，孟浩然的《鹦鹉洲送王九游江左》，李白的这首也是其中之一。
这首诗明眼人一看，这不过是崔颢《黄鹤楼》的改句，开篇三次用“鹦鹉”，同样不显重复，大有跟崔颢三用“黄鹤”较劲的态势，但从整体而言，李诗写得不好，后世也不太注意，偶尔提及，也只是作对崔诗的陪衬来说的，李白估计心中也晓得自己这首与崔诗不能相提并论，故心中不平，跑到南京，游凤凰台，刻意写下了《登金陵凤凰台》，总算扳回一局，昨天已经说过，此处不提。
就该诗而言，诗人围绕小小鹦鹉洲展开来描绘，之所以不可忘怀于无限江山之一小小鹦鹉洲者，是因为在历史上狂士祢衡为黄祖所杀，埋骨于此，诗人不忍明言历史上这一段悲剧，只道自己虽有恋主之情，然却为浮云所蔽，不见长安，唯此长洲孤月，为己知己，聊慰诗人失意之情。
中两联写得灵动飞扬，颇有太白意味，细读之，不失为名句，唯太白之才情，足以使群才望而却步。
诗人常以祢衡自比：“误学书剑，薄游人间。紫薇九重，碧山万里。有才无命，甘于后时。刘表不用于祢衡，暂来江夏；贺循喜逢于张翰，且乐船中。”（《暮春江夏送张祖监丞之东都序》）联系诗人晚年的不幸遭遇和处境，可加深我们对这首诗的理解。
李白还有一首《望鹦鹉洲怀祢衡》：
魏帝营八极，蚁观一祢衡。
黄祖斗筲人，杀之受恶名。
吴江赋鹦鹉，落笔超群英。
锵锵振金玉，句句欲飞鸣。
鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。
五岳起方寸，隐然讵可平。
才高竟何施，寡识冒天刑。
至今芳洲上，兰蕙不忍生。
这是一首怀古咏史之作，诗人谴责曹操用权谋借刀杀人，让黄祖背上杀名士祢衡的恶名，诗人称赞祢衡的才华之高，对其不幸深表同情，结尾处“至今芳洲上，兰蕙不忍生”，是用自然尚有情，来抨击奸雄无人性，这是诗人人道主义精神的体现。
需要说明一点的是，诗人笔下的鹦鹉洲在明末逐渐沉没，现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲，是清乾隆年间新形成的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名鹦鹉洲，并于1900年重修祢衡墓。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。