青苑书店运营打磨项目001：以中图法为中心，讲解图书的基本认知
001以中图法为中心，讲解图书的基本认知
青苑书店万总：
欢迎阿威老师。阿威老师，我介绍一下，他前面是在万圣书园工作，现在在中图网，就是一家民营图书公司的网站，中图网专门做特价图书。其实我们有一位老员工也在那里工作，就是杨兆。大家也知道中图网，中图网在所有的网站，虽然做特价图书，但是它的品质还是在特价图书品质里面是比较好的。
我在这里讲一下，阿威同学，第一个是万圣书园是我们全国独立书店的一个标杆，也是我们读书人的一个精神世界，乃至全国。我在这里说一个数据，万圣书园的图书30%销售来自周边，他因为在北京的海淀区，海淀区是所有高等学校集中聚居的地方，他所有的北大清华首师大外研，所有的这些大学出版社还有学校都聚集的地方，所以海淀区又是在北京的文化中心最人文的一个地方，那么万圣就出在那个地方，在清华大学旁边一拐弯就到了，我经常会到北京会去关注，所以他又是在北京最政治文化中心里面又最最顶端的一个书店。
那么北大的万圣的刘苏里老总又出于北大的哲学系，他原来考中文系差两分没有考上，所以他就立志学哲学就开启了万圣书园。那么万圣书园的30%是在万圣周边地区的客群体，海外的订单就40%了，另外一个30%是全国。源于我们全国所有的朝拜到那里朝圣的，包括很多读者，包括我们南昌的很多读者，我们的书友都往万圣里面去挑书，那么万圣的面积大不大？从原来在北京的一个胡同里面的书店发展到现在的大概600平米左右。
那么另外的我在这里讲，阿威就是在那里，万圣的仓库里面来去踏入图书行业。所以我们在说，阿威已经站在一个我们全国独立书店最顶端的一个里面的工作里面，它给大家带来的是什么？我们知道博尔赫斯说过一句话，天堂就是我们书店的模样，我们也不说未来的天堂是什么，但是在我们生活工作的地方是这么美好的一个地方。
所以我说很多时间并不是说我要强迫大家的时间来做什么，是因为我们有原来的书店，我们有这个机会大家来做一个共同，就让自己心灵美好，让读者美好，让南昌这个城市能够在精神上能够呈现美好的事情。
所以我在这里说你们跟青苑在同行，能够大家坐在一起，能够跟大家在一起学习，这个就是我最开心的事情。
在这里我也感谢大家围绕着青苑、跟随青苑一起走过了28年，今年是28年。我在这里再说的其他的时间肯定今天我会多说一点。
我今天来讲肯定大家来说的会在图书的领域里，他从万圣另外的一个角度来作为一个培训的角度为大家呈现一个书店该做什么事情，你基本的东西要掌握什么。我们在说从业这么多年，连一个图书的基本信息，一个独立书店它应该呈现的东西是什么？
这么多年来，书店的人会觉得，我们书店里人最起码对我们非常的去尊重，那么我们的尊重来源于是什么？来于图书它本身给予大于我们的事情。有的人很多人会在说你在哪里上班，我在书店上班，这个是给你一个崇高的职业，就跟是我们说教师育人，其实一个书店也是一个育人的场所。
所以我们要发自内心的，首先对自己的工作，既然来了，你们对自己的工作要保持一种敬意。第二个在学习上面，我觉得因为你在书店就要如何成为一个专业的店员，不论你在哪个岗位上面。其实我说每次我在听学者讲座，包括我在订很多新书的时候，我都感觉自身感觉自己的读的东西太少，肚子的墨水太少，了解的东西太少，就不断的用自己努力学习，学习会让人变得更年轻，我也希望，就是说通过大家在书店里面能够更年轻。
所以我在这里说，这次难得的机会，阿威老师驻店我们20来天，这个是人家抛弃了所有的工作，在我们做的一个公益的互动。所以我们讲每位同学，我们青苑的伙伴们，记好我们每一份笔记，这是一个难得的交流的时间，说实在，我现在都没有这么长的时间去做一项培训，或者是说在外面去学习，千里迢迢，阿威老师从北京过来，能够有这么长时间跟大家在一起，所以我是觉得是非常宝贵的一个事情。
那么另外大家手上发的一本书《通识：学问的门类》，阿威老师在我说了他的学习他的培训方法，他很谦虚的说是跟大家来交流，但是我来说，因为我来讲，我觉得他的学习，他在很多微信公众号是转发过很多书店常识，而且他逛了100多家书店，我觉得他对一些书店常识与众不同。大家手里《通识：学问的门类》这本书，这是后浪出的一本书。
每人参加这个活动的，我希望我们好好珍惜这本书，基本常识，然后里面的内容跟我们的书店有相关系。以后，在生活工作中，会跟这本书是分不开的。另外一个在这三天培训的过程中，我希望大家随时备好这本书，还有备好你的笔，跟你的本子做好记录。
另外的一个，因为阿威老师是广西人，在语境表达上面可能有些，听不清的地方。大家举个手，我们不要去做喧闹着，哪一块听不懂的，再举手，阿威老师会重复的说，或者我们会去帮他解释帮。
方文敏，你坐在前面来配合一下阿威老师的演讲，好吧，你就不要站在后面了。大家的手机都保持静音状态，有电话不要到这里接，到楼下接，不要影响我们课堂，因为这个时间也是大家挤出来的。那么现在，还有一些没入群的同事，我们拉了一个群，小方没有他们的微信，让你们的主管拉进来，小方是我们的采购新进来的采购，那么我跟大家说事情是，能够真正的学习，课堂上是要做互动的。那么阿威把这个讲完了，它里面你们会有一些提问的环节，对吧？会跟大家在课堂上就是我们现场讲座里面可以去提问回答。那么另外的还有一个事情，你们回去每天不管你写几句，写你的心得也好，写你的体会也好，写你的建议也好，或者是哪个地方有疑问也好，总共三天，我希望大家做好这三天的互动，把这个写好交给你主管，主管统一交到小方这里。
因为我们每天的工作，阿威是要爬格子，每天都要做做日记做文案推送，我们的微信公众号也会做推送，不光是我们代表青苑，希望我们的工作人员能够为大家的图书人做一个专业的这个店员，我也希望很多像我们，类似书店的人能够更好地走上这条路，走向更专业的，懂得更专业的知识，服务好我们喜欢读书的人，这样我们的所工作的环境会变得更美好，我们所生活的城市也会变得更美好。
所以我大家来讲，我们今天就开始我们新的一天启程，再次欢迎阿威老师。
阿威:
好的，谢谢万总。我感觉的话，万总在上面讲的东西的话，你们会不会太拘谨了，放首音乐？这首音乐的话，我们两位理想家，她们是仿照《我喜欢》的那首音乐里面，把这些独立的书店填进来的，你们听仔细听一下。
我喜欢——独立书店版
我喜欢万圣和三联
我喜欢豆瓣和篱苑
我喜欢 有禾 朴道 还有单向空间
我喜欢库布里克
我喜欢三味书屋
设计言几又 藏书涵芬楼（帝都）
我喜欢大隐和季风
我喜欢衡山和半层
我喜欢1984和外滩 建投书局（魔都）
我喜欢博尔赫斯
我喜欢1200（羊城）
晓风枫林晚难忘纯真年代（杭城）
我喜欢百草园慢书房和半书房（姑苏）
我喜欢先锋万象和二楼南书房（金陵）
我喜欢小津概念还有旧天堂（鹏城）
我喜欢刀锋（榕城）西西弗（全国）
我喜欢阿难和止间
我喜欢卡佛和目田
我喜欢九木述古人文和麓之风书店
我喜欢梅溪书店
我喜欢弘道书店
林大私书房还有培荣书屋（星城）
我喜欢麦田大象和漫林书苑（春城）
我喜欢前言后期 保罗的口袋（霸都）
我喜欢木文堂书店（槐城）
纸的时代 琥珀 不在书店（鹭岛）
我喜欢城市中每所独立书店
因为你们 每一天 都期待
喜欢你们 期待着 每一天
这首音乐是两位理想家合作完成的，唱歌是思诗，填词的朋友是现在的浙江文艺出版社编辑张恩惠。我为什么要放这首音乐？因为其实我放这首音乐就是要告诉大家，除了南昌之外，还有很多独立书店，被所有读书人所喜欢的。
我放这个音乐，但是非常抱歉可能是我这个两朋友可能对南昌的独立书店不太熟悉，所以没把青苑写到填到里面去，这是非常遗憾的一点。我要讲一点就是说我们是在做在这个空间的话，我们知道我们一楼跟二楼是面积是多少么？有知道的同事么，有没有知道的？大家在这个上面想想应该是120平米？还有其他的答案没？其他的同学这就是合起来就200多平米。200多平是吧？260？那是300？好我们就不要纠结了，我们就把答案公开，其实万总在这《书见》写过的，可能大家没有留意，是312平。像我们青苑诞生于92年，到现在已经28年了，也就是我三岁的时候。
今天我坐在二楼的时候，我看到了一个读者的留言，就是说我听了之后我看了一下还挺感动的，我读给大家听一下：
每到一个城市，都会首先探访它的独立书店，我觉得这是一个城市的灵魂，或者说，是灵魂的栖息地，而栖息地之间的不同，在于书品。
新华书店常常倚老卖老，二手书店和旧书店常为纸贩，高级商场里面的书店则难避喧嚣，不过，幸而他们还在，也成了多样灵魂之一。享誉如南京先锋，也难免有经营的困扰，青苑这样纯粹的书店存在，是南昌之幸，也是我的幸运。
马上要在南昌开始五个月的生活，明天正式和这个城市接轨了，希望经常能够独自骑行，来这里换换节奏。青苑是朋友介绍给我的，现在也成了我的新朋友，南北辗转，两个月以来，由宁到苏，由苏到津，又由津到南昌，世事丛月生，坐在这里留言，幸甚至哉。
希望今年考研成功！
魏
2020年7月14日。
我为什么要读这样的一个留言是什么？
万总在《书见》的文字，是自我内在的一个呈现，而留言是他者对于我们书店的一个外在的评价。
问大家这个空间的面积，我们在一个书店上班的话，或者说在一个场所里面工作，我们对这个空间的感知的话，可以能够让我们能够更好的知道，知道我们的这些书架也好，或者说一楼二楼也好，这样当我们熟悉空间的时候，我们会更容易的在空间里面生活，或者说能够更开心的在这里面工作。如果我们都不知道我们所处的空间或者说所属的地方的话，我们可能会工作起来的话会会陷入到这个地方，就感觉自己每天都是在工作，但是感知周围的能力就已经弱化掉了，没有这种感知的能力。
另外我讲知识或常识之前，我讲一个例子是什么呢？在798尤努斯中心里面，在一次参观的时候，我遇到了一位阿姨，他的名字叫陈少勤，她的事迹，我发到群里面了，陈少勤阿姨的话，她现在已经70多岁了，她是福建的客家人，他50多岁的时候，还是60多岁的时候，他在北京尤努斯中心里面，他是带着他的孙子孙女去看展览的，这个展览的话，就是看展览的时候是不是有讲解，或者说讲解员，她就自己去学习，给她的孙子孙女，教她孙子孙女，他成为尤努斯中心，就是说，798乃至中国里面最好的艺术讲解员，甚至像邱志杰这样的艺术名家，都钦点她。
我们经营一家书店也好，或者说它其实就是经营一个空间，它也可以像艺术馆一样，博物馆一样，当我们这些固定的分类已经摆出来的时候，我们就可以成为一个很好的讲解员，把这些信息给到进入这个空间的消费者，给到我们的书友们，基本上是这样子。
另外的话我就开始来讲，讲图书的分类。
首先我们明确讲图书分类之前的话，我们要讲一个要讲一点的是什么？
你看青苑书店，我们青苑书店现在所处的位置是在江西南昌市青山湖区，对吧？打个不恰当的比喻，你看省的话是第一级行政区对吧？市的话是第二级行政区，区的话那就上面是第三级行政区。就是说当我们的分类，它这也属于分类，一级分类、二级分类、三级分类。
当我们的分类抵达到哪个区域，我们的认知半径，我们的认知的半径就抵达哪里！比如说青苑书店在江西，她是在一级分类里面，她能散开到任何二级分类里面，在青山湖区，它是三级分类在里面，但是青山湖区下面这个地方到底是哪里呢？我们这是塘山镇还是山塘镇？塘山镇。你看就是说当我们的分类的话抵达到哪里，它的清晰的认知度就抵到哪里。
所以图书的分类也是这样的一个认知模式，比如说我们现在发到手上的是中国图书馆分类法检表，我们发到手中的就是一级分类，我们现在为什么讲一级分类，不是给你更多的编码，一级分类的话，它是基于图书馆分类法前面里面的简分类法里面的编码，从A→Z。
其实我们现在的话，我们打开我们自己手上的图书，这是我们现在手头上的《通识：学问的分类》的图书。好，我们翻到版权页，版权页到哪里？我们翻到版权页，倒数第二页，倒数。第三页是吧？
倒数第三页里面它有一个图书在版编目数据就是CPI这个数据是在数据里面的话。我们看的时候我们看一看，看的话是不是有一个有通识学问的门类，我们逐一的看下来，我们不要着急，我们逐一看下来。《通识：学问的门类》，日本实验出版社编，括号，茂木健一郎，主编杨晓忠、张米莉，南昌，江西人民出版社……我们的话主要我们看版权的话，我们看什么东西，比如说上面的话，同时是它的说明，对吧？同时是他的书名，同时是书名，之后是一个省略号。第二是一个日本，是一个作者跟国籍，第二个是茂木健一栏主编或者说著作者。第二项是主编，第二三第三项杨晓忠是翻译的……第4项科学知识的科学普及的话，它真关键词，所以类似于这里，其实也已经涉及到分类了，属于科学和普及里面的关键词。所以的这个东西只要我们需要，现在我们看Z到底是什么意思呢？
现在我们就要开始来去导入学习所谓的中国图书馆分类法，我们主要还是Z228，228就相当于是综合性的普及读物，这本书属于综合性的普及读物。
它为什么有中国图书馆分类法？这是数据表，中国图书馆分类法的历史来源，其实我是不太清楚的，说实在的，就是说，我现在讲课有时候不清楚的，我会直接告诉你，我不懂我也会直接告诉你。我们一起来学习，就是中国图书馆分类法的，其实它更多的是基于我们用到图书馆里面的一个藏书的系统，是一个成熟的系统的。同时，他跟杜威的分类法还有点不一样，但是我们中国的话所有图书馆基本上是一个是中国图书馆分类法编码。
我们的话我们拿到一本图书的时候，那么我们就要，首先要有一个职业性的，一个所谓的职业的毛病，就要翻到这个放到版权页看这个版权页，当然有可能你是说图书没拆封，没法看，看不到版权页，我们回头再说没看得到版权页的问题，当你能够看把能拆成这本图书的时候，就要先看版权页这个信息，你才能够大概的知道这本书到底属于综合性读书，还是说是政治的还是法律的，这样的一个类别的图书，我们一定要记住，一定要最关注的是这个编码。
有ABC→Z，一定要记住编码的类别。因为所有的我们必须要认知基础的东西，才能够慢慢去讲后续的东西。如果我们这个基础的认知都没办法去的话，等到以后我们再认知其他东西的时候。就会怎么说，就相当于是四则运算法则还没有精通，如果让你去做什么样的函数，或者说什么样的其他的徒手开根号，或者说方程运算可能就会比较困难了。所以我们先把中国图书馆分类法简表的大类，这个代码给熟悉清楚。
我们来说是第一个A类的话，我们现在大概是22大类，我们的话，刚好我们这里面是23人。
那就这样子我们也互动一下，从这个地方开始，我们自己读一下a类是什么？读一下，轮着下来我们过一遍。
A类就是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，B类是哲学宗教，C类是社会科学，D类政治法律，E类是军事，F类经济，H类是文化、科学、教育、体育，I类是语言和文字。语言文字是不是打错了？没错下面。对。往下走。J类艺术，K类历史地理，N自然科学总论，O类数理科学和化学，P类是天文学、地球科学，Q类生物科学。往下我这边读。R医药卫生，S类是农业科学，T类是工业技术，U类交通运输，V类航空、航天，X类环境科学，安全科学，Z综合性图书。
像我们之所以要让大家过一遍，让大家有一个印象，其实这里面的话，你看我们A类，这是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想还有邓小平理论，其实后续的这些，如果有三个代表或者说科学发展观，可能也会到 a类里面，相当于是马列一直到近期时政，大部分的类别会分到A类里面去。
这就是我们讲B类哲学，B类哲学的话，会有一个问题是什么呢？哲学的我们的哲学的话，我们书里面的这些可能会分的比较复杂，你看他这里面，从B0~B9涉及哲学、逻辑学、伦理学、美学、心理学，很复杂，但是我们书店分类的话，我们可以简单的去分，比如说我们现在已经分了中国哲学，中国哲学和西方哲学。如果是我们的常规的分类的时候，我们的话，最好是不要把中外哲学，把中国哲学和外国哲学放做一个概念的集合词，这样的话因为有个问题是什么？当我们还能够因式分解下去的时候，我们可以把我们可以把中外哲学拆成中国哲学和外国哲学。
就是说我们不用看简表里面的哲学的话，我们可以是中国哲学脉络，还有外国哲学脉络。外国哲学这块的话，我们到时候的时候我们要结合哲学里面的，《通识》这里面的讲得很清楚，我们翻到哲学这里来看，它的学科门类，哲学学科的确立，你看他的起源是古希腊哲学，到中世纪哲学，我们看这些人物的话，我们看的时候要有一个意识是什么？所有的人物他们都有可能有自己的著作。如果我们还有心思的同学们的话，回头的话，回去的时候，把自己的感兴趣的这些作者的书名，你可以写上去，这样的话能够增加你的学习或者说记忆的能力。
对，你可以传一下，往这边传一下，这是我做的一个示范的范例。
一定要记住。学习是自己的事情，一个是一个事业心，是不是？开心也是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心的过好每一天呢。
其实的话我来说一下是什么，你看AB两类的话比较特殊一点，一个是涉及政治的意识形态的谱系的，B类开始是哲学、宗教，宗教的话，我们是可以衍生出，比如说细分到基督教、伊斯兰教、犹太教、佛教、道教，这样子的话，宗教的分类学就可以很好的去做一个梳理的清楚的梳理了。就相当于是说不管你是有没有专架，或者说有没有特定的专架，但是当你去摆放的时候，起码你把这些宗教的摆在同一个书架里面，如果是在商超店或者说卖场地安排在同一个专架里面，就是说如果是一个一排书架，你还可以分成一个这是基督教的就是伊斯兰教的就是犹太教，或者说这是佛教的就是道教的
儒家文化的，就是说这些东西，这种分类的都是很简单的，就是说你像你从宗教里面能够分几个。当然，如果你对涉及宗教，比如说佛教的脉络性的时间点，你是很清晰的话，你也是可以按照这个时间来去做一次的适用性的分类。这段时间的话，我要引入一点的是什么？其实我们现在的话有些时候，我们以后的讲课或者说后面的讲课的话，有一个东西是什么？就是一个时间的，时间线或时间轴。我会不断的用涉及到时间线跟时间轴的关系，还有一个是地理的的区域线。其实是我会不断的用这两条，用时间轴和区域线，来不断的，去来来回回划分我们那些类别。
比如说像中国历史，我们的时间上到底有没有很清晰的摆放？如果是同样的一个中国历史的书架，从夏商周到宋元明清，我们有没有把这个时间轴理清楚？我们的中国历史的图书如果是放在这个书架里面，我们能不能把这个时间线给拎清出来？就是说不是仓库的地方，还是说是我们的书店或者说我们图书的摆放区，我会不断的用引入这个时间线还有区域线。
还有另外一点就是我们拿到通识里面的学科的学科的先后的顺序，就是源流线来去给我们的图书不断的去进行一个分类，分类的规范化。
我们往下面走是什么？你看其实我们要打破一个观念是什么？社会科学这个分类是有问题的，所以我们的话尽量不要直接设一个社会科学的专架出来。
你看就是说，从C类开始，这是从C类开始，CDEFGHIJK开始，它都属于社会科学里面的东西。所以你社会科学里面的东西，其实如果你是社会科学类的话，其实已经掺杂了将近将近多少个类别，123456789，将近掺杂的9个类别的东西在这里面。所以社会科学这个东西属于一个很很大的口袋，你装了9颗鸡蛋在这里面，并且这9颗鸡蛋的颜色都是不一样的，所以就混杂的很厉害。
就是说从N类开始一直到X类的话，它属于自然科学，如果你在书店，你在设个自然科学，你基本上就把这个类别都已经统统放归放进去了，123456789 10 ，10类，你现在是放进去了，10个不同品种的蔬菜混杂在这个地方。所以的话就是说我们一定要把这些类别理清楚。
我们说到社会科学总论，社会科学总论这块的时候，它是C类，c类的话我们要往上面走的时候，里面它能够衍生出什么样的类别，比如说社会学，还有人类学，能够衍生就是社会学、人类学或者说民族学里面的东西，民族学里面的东西。社会科学总论我们过了。
D类，政治跟法律呢？政治的话这块的话，比如说所有你可以是这么来去区分，比如说所有涉及是中国，涉及中国的，这种政治的东西，可以当作中国的政治，还有国外的政治可以这么来去划分，但是划分了之后，你开始要引入一个是什么呢？不同国家的政治不一样，所以的话它会涉及到一个其他的大的分类，法律的话，法律会有一个大陆法跟一海洋法之间的区别，法律你是怎么样区分？由于涉及到另外一个东西。如果是纯粹的中国法律的话，我们可能会分到一个是宪法、刑法、民法、民法典，涉及民法典的都会属于民法里面的，就相当于是说宪法、刑法、民法三者之间的法律的关系，如果你还要再细分的话，可以有大陆法或海洋法，像这种就需要一个更专业的东西。
E类是军事，军事的话，它会从E0开始，它是军事理论，开始是世界军事，第二是中国军事，13~17是各国军事。像军事类别的时候，它也是有是编码的。像这种编码的时候，当这种军事的时候，如果你为了想凸显一个所谓的主线的战争题材的话，你可以在军事的类别里面，在内置一个所谓的战争专题的图书，战争专题可以是用战争事件来串联，也可以是战争在世界历史的影响来串起来，这是中外的主要的名将或者说战将来把它凸显出来，这样的话你的信息度给到了我们消费者，给到我们读者，他能够知道这边是一个军事的主题或者战争主题。
其实F是经济，经济类会有一个问题是什么？F经济的时候我们会要引入一个我们也可以用中国经济或者说世界各国经济的这种状况来去看待他们。
G类文化科学教育，体育这块，比较复杂的是什么？是一个教育学的话，我们现在是有教育学的，在框架里面教育学开始是语言学或文字，其实它这里面涉及了两个类别，一个是语言学，文字那个的话涉及到是一个文字的话，涉及到一个是文字，涉及到一个符号。
就是I类语言里面，它是不是有很多语系，其实我们又可以去细分，比如说我们现在中国人说是汉藏语系，印欧语系，阿尔泰语系，南岛语系等
中国图书馆分类法，如此复杂的分类体系，
我们在实际的操作过程中，是没办法把这些类别都镶嵌到我们书店的，所以我们删繁就简就简单去把类别镶嵌、运用到我们的书店空间。
比如说我们现在要拿文学来说事，那么文学的时候，我们这样会有一个问题是什么呢。就是说文学的时候，我们的话我们可以把中国文学当作一个大类专架来去摆放。
文学的时候，我们如果是以奖项为专家的话，可以是诺贝尔奖专家，或者说茅奖专架，或者说什么获奖的这种专架。
但是我知道常规的一个模式是我们希望来一个很清晰的动线的模式，把一些，比如说我们把中国的这块，如果我们把看世界地图拿出来看，它会有不是有七大洲还是四大洋是吧？
这也是我们讲一下就是说这个的话，这个世界地图的话，我们的话亚洲在哪个位置？比如说亚洲，亚洲的话是除了中国之外的亚洲区域的话，我们的图书其实类别比较多的是什么？
我们如果到一楼去看的话，其实我们日本文学是一个很大的类别，比如说日韩是一个分类的模式，接着的话我们来看欧美的话是一个美国还有欧洲，就是说拉美还有非洲文学，还有澳大利亚，这些都地方的，就是说当我们类别分类的时候，我们要不断的用因式分解来去来去拆解他们。比如说，如果是欧美文学的话，如果欧美文学，它是还可以再分，比如说分美国文学和加拿大文学。欧洲文学的话，它还是可以再，比如说英国、法国、意大利、德国还有什么之类的，就是说我们的东西都是很简单，比如说我们这一块这块的话，如果我们按国别区域去划分的时候，我们是不是很简单的就把这个东西给理解了？但是我们现在的情况是什么？我们现在的情况是，我们现在情况是我们很多图书，比如说我们的美国的图书可能会掺杂了很多其他欧洲的图书，就变成这样的一个掺杂的混淆。
如果是混淆的话，就变成一个我们打个不恰当的比例，就相当于是你把鸡蛋混淆放在了蔬菜，放在了海鲜，又放在了猪牛羊肉里面，它就变成一个分类不清的概念。如果是分类不清的话，我们如果分类不清的时候，这些图书就混淆到了其它区域，我们去找的时候就会造成一个是什么，信息在价位不清晰，我们掌握的信息也不精准，这样的话就造成我们的时间时间成本大大的增加，在找书的过程中，并且当我们去找的时候会有个问题，什么会变成一个我们的这样的重复的劳动，让我们就越来越觉得，为什么我们会花这么多时间，荒废在找书的过程中，所以我们必须要有一个精准的分类，就像那些刚才说的一样，我们的分类抵达哪个层级，我们的分类抵达到哪个层级，我们的清晰度或认知半径就抵达到哪个层级。
比如说，我们还再次以青苑书店为例，他是在江西省南昌市青山湖区，我们只能抵达这里面，因为我的所知道信息是抵达这个层面，我的分类点的层面我只能是抵达这，清晰的面积半径就到这里。
图书的分类也一样，比如说我们分到了日本文学，我们分到的是日本文学，我们可能就在日本文学这里面。我们可能就把欧洲跟美洲的文学混淆在一起了，所以我们一定要不断的有清晰的概念，我们的分类抵达哪个级别或者说哪个级，我们的认知就可以抵达哪个半径。
文学这块我是用区域性来去给它划分，就是说如果是历史的话，历史的话，我们说到历史的时候再说历史的话。
就是说我们往下是艺术的话，它会涉及到很多东西，涉及到很多东西，比如说艺术理论，还有绘画、书法、雕塑、摄影、建筑、音乐、舞蹈、电影都属于艺术类，但是会有一个问题是什么？
我们的话要有一个主题性的突出，我们不要分成什么？艺术、书法，艺术、电影，艺术、音乐，艺术、戏剧，如果是这样子就变成什么？
变成一个是比如说比如说我在家里面是我弟弟的哥哥，但是可能是另外一个表弟的一张表哥，所以就变成一个你又是哥哥又是表哥，如果你是哥哥表哥的话，当双重标签就变成了的双重属性的集合。
当我们把图书拿到区域的时候，艺术音乐的时候，我们会把艺术跟音乐的书都混淆到一个混淆到一个集合里面去，混淆到艺术跟音乐的集合词里面，就变成我们的混淆越来越多，就像那些把篮球跟足球都投到球类里面去，所以我们一定要有一定的突出，我们到底是要突出它是音乐还是摄影，还是绘画，还是戏剧。就是说不要当我们有双重标签的时候，就存在了一个模糊的概念了，我们能不能清楚的认知这点？我觉得我已经讲得很通俗了。
K类是历史，K类历史的话会涉及到什么？你看从k0到k8，k8都是属于历史类的，k9属地理，k9是地理。
历史的时候我们就要把时间轴的线给引进来，比如说中国历史的时间走的线是不是清晰的，当我们在书架的时候是不是清晰的从夏商上周开始。秦汉一直到宋元明清，我们的时间线是不是理清楚了？如果我们的时间线理清楚的话，我们的图书摆放是没有问题的就是说当这些图书都是k0到k8的时候，我们按这个时间线来，不对，应该是k2，k2是中国史，k2是中国史的话，我们用这个时间线来去看它不是是正确的。
其实我们从这里一直往后面的图书管道，Z类的图书都会比较少，一般字典词典归入这一类。天文学跟自然地理，还有数学这块，有很多图书我们基本上是没有的，比如说医学类的图书我们可能很少，或者说什么工业技术的交通运输环境科学，航天这块可能也会有一点点，农业科学这边也很少，植物保护里面可能有一些图书。
我们图书可能这块就接触的比较多了，基本上是这块这样子，就是说我看一下简表的话，我们的话，把这本图书传的下去。要么到时候万总买一本回来，让大家能够或者说放在店面，让大家去了解中国图书馆分类法，分类编码是怎么回事。
我们现在讲多少分钟了？
刚好一个小时是吧？
看来我废话还挺多的。
问题：
我就想了解一下，中图法分类的运用场景，图书馆分类比较多，为什么独立书店越来越舍弃中图法分类，它的弊端在哪里。
其实中图法的分类它是一个以藏为主的分类，你去看图书馆里面是不是都是藏着的书，它是以藏为主的，有仓库属性或者说货架属性，来去这样一些分布的。既然中图法的话，它有很多学科的合理性和不合理性，我们就不说了，我们做商超店是以售卖图书为主的，所以我们要在中图法里面去删繁就简，把它拿过来用。为什么说基础的要认知，当你的基础认知不牢的时候，你就不知道它到底是哪个类别吗？ 如果你把K类历史地理摆到T类里面，天文学里面或者地球科学里面不就被人笑话了。
我们讲中国图书馆分类法，并不是说我们全部的东西都要照搬来用到我们书店场景，而是我们怎么删繁就简的把这些东西搬到书店空间来，但是我有一个问题是什么？
图说版权页里面这个分类是没有问题的就是说我们店我们的基础，我们现在不是跳过来说要进入书店动线的规划，还是我们现在还要停留在一个对图书的分类法的认知层次上，首先我们把这个认知层次认知清楚之后才能做一些调整。
比如说我们以中国的行政区图，中国的行政区的话是23个省，5个自治区，4个直辖区，几个特别行政区。
这样子的话，如果说你要重新把中国地图拼图把它拆下来，但是首先是你得认知中国地图的图形是正确的，正确的组合模式，比如说书店的话，要或者说要拆开来做一个长江流域的或者说黄河流域的中国地图的拼图，你是不是先把基础图给弄清楚之后，才能去拆解来去做一次长江流域或黄河流域，黄河或长江流经省市的拼图。
所以现在我们也是这样子，我们用中国图书馆分类法的简表，就是要把这个基础的东西验清楚之后，我们再像拆拼图一样，一点一点点把我们所需要的拆下来，镶嵌到我们的书店空间来，能理解这个意思吧？
文稿来源：青苑书店运营打磨项目第一节课
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