（薛永贤）清乡司令“李二公”传奇轶事（三）平争息讼不信鬼神

清乡司令“李二公”

“李二公”真名李薰庭，又名李馦美，是叙永县民间传奇性人物，在川滇黔三省结合部一带颇有名气。民国六年（1917年）任叙永、古蔺、古宋三县清乡司令和团练督办，集清廉刚正和残暴草莾于一身，1924年5月29日深夜，在叙永县城巴焦拐被人刺杀身亡，为后人留下了诸多传奇轶事。

（三）

平争息讼 不信鬼神

壹

李薰庭是搞团练起家的。他看到雪山关揹盐巴大路上和纳盘、白沙方向匪患猖獗，荼毒乡民和揹盐老二，便招募苗族青壮，筹办团练。不久便当上团总，带兵剿匪，使得雪山关一带地方安静，乡人称庆。平时他多为地方百姓平争息讼、调解纠纷，又热心地方建设，受到广大百姓的拥戴。此后，凡赤水、中沙、纳盘一带谁家遇到不平不顺的事发生争执，都自然去请李薰庭给予评判，李就象当今的调解员一样，有请必到。他在评判前要亲自或派苗族兄弟前去秘密查访，查实在了，再把当事人叫到一起，听双方或多方的各自呈词，在双方呈诉自己理由的时候，他便手提一根叶子烟杆在屋檐下走来走去，默默地倾听和思考，待双方呈诉完毕，便结合调查的实际情况予以调解和评判，由于他的公平正直，均得到了争议人双方的承认。遇有不孝顺老人的案例，李薰庭前去处理时要带两三个苗族青年朋友一起去，先对不孝者进行教育后，不孝者必须跪在老人面前认错，并保证今后不得再犯方能过关。遇有不尊老、不敬老、不认错、不跪者，李便叫苗族青年给予一顿暴打，直至不孝者跪地认错为止。他的这些行为虽然粗暴，但得到了广大民众的认可和赞同。这样李二公便成了当地的“李包公”了，名声越来越响，名气越来越大。

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贰

李薰庭一直要求李姓家族人员不准吸食鸦片、不准抢人、不准奸淫妇女。只要李二公知道谁在干坏事，打上三回招呼，再不改就要杀人。因为他有一批苗族兵丁，做事正直，当断则断，谁对谁错，不论亲疏，一律平等评判，让被罚者认识到自己的行为不恭该罚，所以李二公在当地民众中影响力很大。

中沙当地有个薛某封神，长期与某某二娘有私下通奸行为，李薰庭听其反映后，念其是家乡人，便叫两人来训话，进行批评教育两次。但两人不听招呼，仍然始终明铺暗盖地来往。后又有人来给李反映此事，李便把某某二娘喊来教育，问她今后是否改过自新？某某二娘答道:“二公，我和他这一辈子生要一路，死也要一路。”李听了后，便叫人立即把薛某封神抓到板栗沟来，将两人脱个精光，用绳索将两人五花大绑绑在一起，晒了一天大太阳后，用旧石磨捆在二人身上，抬到中箐沟包铃塘沉塘致死，并同意家属三天后才能到塘里捞人安埋。

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叁

李薰庭长期在中沙火泥拗一韦姓亲戚家走动，听说沙地坡李约成对其家庭另一支系家族有强占土地的行为，当即叫师爷王顶山写一张条子(警吿、通知类)叫兵送去，条子上写到:“沙地坡李约成，烂肚子，你注意到，再不改正就砍你的脑壳。”李约成收到条子后，双手捧条，周身擅抖，结果一个多月就擅抖而亡。

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肆

李薰庭天生秉性耿直，对抢人的土匪更是狠之入骨。叙永县志第三卷人物篇记载:“馦美疾匪如仇，一获必置诸法。”据一位薛姓老人给儿子卢某介绍的情况描述说:“小时候八月的一天中午，我在下磨盘山的山上放牛，看见李薰庭带有十来个苗兵从中箐沟方向过来，正在追一个土匪，那个土匪人高马大，而追的苗兵身矮如猴，从田弯子往下追逐，看见高大的土匪从一根一丈多高的田埂上跳下去，那个追赶的苗兵也同样一纵身就跳了下去。土匪见下面有追兵，便朝右面跑过去逢坎就跳，没想到追赶的苗兵个个身健敏捷，健步如飞，见坎就跳，形成了包围圈，七八分钟就把土匪按倒在一个干田榜上了，五花大梆后押着朝在山岭上坐着的李二公走去。”“后听说这个土匪是马蹄方向的，抢过多次人，身背三条人命，李二公他们追了三天才捉到，第二天李二公就将这个土匪拉到香春沟去枪毙了。”

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伍

李薰庭从不畏惧神鬼，人虽年轻，胆量过人。有一次，人们在火连拗修天堂庙，在人们抬川祖菩萨去庙上塑立的途中，实在太沉，有人就给李薰庭禀报说: “二公，川祖菩萨抬起重得很，人些抬不起”。李答:“叫她快点走，不然我用九子枪(毛瑟枪)打她。”话刚落口，人们说:“这回轻多了！”

他心地坦然，不信鬼神。后来，当他驻扎古蔺县城旁的城隍庙期间，庙廊上塑有十二殿鬼怪大神菩萨，形象狰狞可怕。人们认为是神权之地，谁也不敢褒贬，但他认为这些塑像是滑稽之物，经常当着许多人的面，抽出烟杆斗在鬼卒身上敲抖烟灰，并十分风趣地说: “我实在看不惯你们这些鬼样子”，旁人无不瞠目咋舌，二公却一笑置之。【欲知后事，请看（四）为民疾苦抗粮开仓】

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主编 | 余显中

责编 | 万中华

编辑 | 陈言熔 曾琴