掐指小六壬
前 言
中华传统术数文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始
从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。易经的
科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系
庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令
人叹为观止，亦叫人为之深思。
小六壬（xiao liu rén），旧时占卜法之一。相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方
法之一。手指定位，吉凶立判。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、
中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉，其余为
凶。俗称报时起课法。此法流传民间，有些老太太把它作为传家宝，应用很灵。学习最多
用十几分钟时间，记住几个术语，略加练习就能用了，特点“快、准、神”。
小六壬术民间传得神而又神，断事最快的预测方法，当即立断，一针见血，一语中的。
非奇门、太乙和大六壬繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、
顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。分清主次很难，断事很难迅速。凡事都有捷径，
简便之法，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行分析迅速分析判
断。故本人非常喜欢这种方法，时常研究，从中乐趣无穷。现将其法和诀窍及个人经验和心
得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，
几秒钟之内即知结果。简单实用明了，效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然
有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，使人不得不赞叹中华数术
文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!
小六壬“六神”的由来
小六壬采用的“六神”之思想原形笔者认为与当时流行的“神煞”论有着
密切的关系，与古代的“五运六气学说”有着较深的渊源关系，与大六壬十二神将异曲同工。
惠栋曰：“如京说，则今占法所谓纳甲世应游归六亲六神之说，皆始于西伯父子也”（ 《经
学通论》清·皮锡瑞）。即现在纳甲所用的六神，当始于西汉时期。六壬学和奇门遁甲应是
同时期（或相隔不久）的产物，相传为九天玄女授之轩辕黄帝，其中《金函玉镜奇门遁甲》
为汉朝的开国功臣张良所写，传说其得黄石公公的《太公兵法》《奇门遁甲》两书整理后助
刘邦平定了天下。
如此看来，“六神”最大的可能应形成于秦汉时期，上溯可以追述到春秋战国时的“六气”
学，如《内经》中的论述，下循则可以衍生到诸如小六壬中的“六神”论。这些无疑代表了
当时易学神煞应用的一股流行潮流。如下表：《内经》的六气：少阳 阳明 老阳 少阴 阙阴
老阴纳甲的六神：青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武遁甲的八神：值符 螣蛇 太阴 六合 白
虎 玄武 九地 九天 大六壬十二神：贵人 螣蛇 朱雀 六合 勾陈 青龙 天空 白虎 太常 玄
武 太阴 天后中六壬十二神：小吉 空亡 大安 反覆 呈祥 留连 速喜 阻塞 赤口 兴通 落杜
全利 小六壬六神：大安 流连 速喜 赤口 小吉 空亡不难看出，纳甲的六神接近于六气学，
遁甲和大六壬则是一种发展和变化，中六壬又是在以上基础上的演变，而小六壬又在前者基
础上进行了改良、简化。这里面六气学说独成体系，应是上古易学残存的内容。纳甲则开始
引用神煞，赋予其特定的象及其意义。遁甲则在八诈门的基础上融汇和发展了这种象性。大
六壬则发展到十二神将，并以此作为演绎的重要运动变化模式。到中、小六壬，神煞的功能
特性更加的特征化、程式化，有时甚至不存在空间上的作用或联系，而仅以单个特征态势直
接进行三维象态的分析和判断。这种特征化和程式化的改造，固然方便预测者的分析和判断，
但也正是因为它特征化的处理，使小六壬等预测法不具备对复杂事件的判断和预测的能力，
这是由其强调简化的全息特征模型所决定的。
以“六”为用的原理
在实际运用中，小六壬采用了一种类似“六神”的系统作为基础运动模型的。这里主要
讲一下为什么取“六”这个单位为用的。《黄帝内经
》就明白无误的指出“天以六为节”，
即在上古易学的框架下，全息的三维时空单位（事物发展的螺旋圈）划分成六个有序的发展
阶段可以获得最完美的全息性、公度性及统一性的事件易学的象数意义（请参见拙著《三维
易学》）。通过这种时间与空间合一的六元体特定的发生关系，易学以其特有的象数系统获
取相互间的关联，从中推演并捕捉到事件一定必然的发展趋势和客观规律。所以经典的六十
四卦就是由六爻组成，《内经》中的“六气”运行及以后由此蚺变而来的“六神”论，包括
现下我们讨论的小六壬之“六神”，都采取了六元体的易学标准框架来作为自己的基本运动
模型。小六壬也正是依赖于这种最完美、最根本的大道模式，才得以在漫长的历史岁月中长
存不灭。
小六壬只用食、中和无名三指的易理
古人认为，单位内的最大数和最小数象徵着事物发展的开始和结束意义。如果以一至五
数为一个全息单位，则“一”数值最小，象徵着事物的开始意义，“五”最大，象徵着事物
的结束意义，当中的“二”、“三”、“四”数则象徵着事物在一个全息阶段内的运动和发
展变化。最大、最小者，物始、物终之意，是不灭不生之数，而易之精蕴就在一“变”字上，
混沌之物自当不可用。如此，小六壬的发明者弃拇指和小指而用中三指似乎有一定道理的。
现代科学研究发现，人类手掌上的五个手指头，以拇指和小指受到自身固有特性的制约
最厉害，即两者受先天遗传基因的控制最沉重，导致一般情况下不易受到外部因素的干扰而
改变其固有的信息。这似乎与古人所说的“五行不临，六神不近”的意思不约而合。我们再
从语言学的角度出发，来验证一下物始、物终的意义：譬如，我们把“勇敢”这个形容词放
在“一”这个特定的区域（融合易学时空象数架构的全息性区域）内去观察，可以发现此时
勇敢的对立面懦弱尚未出现，单一的运用勇敢去描述事件无法产生语言学的效果，所以这种
勇敢更多时候会被描述成事件的一种特性而不能予以更加丰富的形容。同样我们把“勇敢”
放入“五”这个特定区域，此时所谓勇敢这个特性经过二、三、四区域的发展，进入到一个
向更为高级的定义里蜕变发展。第一个人吃螃蟹，人们并不知道用勇敢去诠释，若干个人吃
了以后，大家认识到先吃螃蟹的人实在是太勇敢了。等到大家都知道螃蟹鲜美`，争先恐后
去吃时，就不能说吃螃蟹的人是勇敢的了。通过这个比喻我们认识到，易学象数架构的“一”，
是事件发展的启始点，从事件本身而言还未出现分化，人们并不能对其进行准确的局部描述。
“五”则是一种穿透“一、二、三、四”后到达的境界，在事件特性分化的极限之中进入全
息的螺旋上升轨道里的一个终局阶点。
由此而言，“二、三、四”区域表达着事件在易学时间和空间中的运动变化意义，于是
了解事件的发展趋势，势必要在“二、三、四”中去寻找答案。从以上这些分析可以看到，
小六壬取食、中和无名指为用`不是无根无据的，而是极其科学的、严谨的，是与自然界的
客观规律相吻合的。
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小六壬只用食、中和无名三指的易理
古人认为，单位内的最大数和最小数象徵着事物发展的开始和结束意义。如果以一至五
数为一个全息单位，则“一”数值最小，象徵着事物的开始意义，“五”最大，象徵着事物
的结束意义，当中的“二”、“三”、“四”数则象徵着事物在一个全息阶段内的运动和发
展变化。最大、最小者，物始、物终之意，是不灭不生之数，而易之精蕴就在一“变”字上，
混沌之物自当不可用。如此，小六壬的发明者弃拇指和小指而用中三指似乎有一定道理的。
现代科学研究发现，人类手掌上的五个手指头，以拇指和小指受到自身固有特性的制约
最厉害，即两者受先天遗传基因的控制最沉重，导致一般情况下不易受到外部因素的干扰而
改变其固有的信息。这似乎与古人所说的“五行不临，六神不近”的意思不约而合。我们再
从语言学的角度出发，来验证一下物始、物终的意义：譬如，我们把“勇敢”这个形容词放
在“一”这个特定的区域（融合易学时空象数架构的全息性区域）内去观察，可以发现此时
勇敢的对立面懦弱尚未出现，单一的运用勇敢去描述事件无法产生语言学的效果，所以这种
勇敢更多时候会被描述成事件的一种特性而不能予以更加丰富的形容。同样我们把“勇敢”
放入“五”这个特定区域，此时所谓勇敢这个特性经过二、三、四区域的发展，进入到一个
向更为高级的定义里蜕变发展。第一个人吃螃蟹，人们并不知道用勇敢去诠释，若干个人吃
了以后，大家认识到先吃螃蟹的人实在是太勇敢了。等到大家都知道螃蟹鲜美`，争先恐后
去吃时，就不能说吃螃蟹的人是勇敢的了。通过这个比喻我们认识到，易学象数架构的“一”，
是事件发展的启始点，从事件本身而言还未出现分化，人们并不能对其进行准确的局部描述。
“五”则是一种穿透“一、二、三、四”后到达的境界，在事件特性分化的极限之中进入全
息的螺旋上升轨道里的一个终局阶点。
由此而言，“二、三、四”区域表达着事件在易学时间和空间中的运动变化意义，于是
了解事件的发展趋势，势必要在“二、三、四”中去寻找答案。从以上这些分析可以看到，
小六壬取食、中和无名指为用`不是无根无据的，而是极其科学的、严谨的，是与自然界的
客观规律相吻合的。
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作者简介
刘小奇，生于1978 年，河南淇县朝歌镇人，自幼受中国传统文化
熏陶，在长期的文化实践中，不仅将中国传统文化熔于脑海，更将西方
贤哲的智慧纳于胸中，对易经、哲学、文学、声乐、计算机均有独到的
领悟和开拓。2005 年借用《孙子兵法》、《奇门九宫遁甲》为武器，
结合太极拨千金原理，以静制动，发明静态商战术，被誉为“易坛奇才”
斐声中外。有冲天之志，未肯栖于桑榆；具方外之才，非与庶品同流。
中西合璧。雅俗共熔，作品有《鬼谷子预测学》、《一掌经推命术》、
《掐指小六壬》、《孙膑六壬金口诀》、《奇门开悟学》、《玄空风水》、
《艺术起名》等。
第一节 基础知识
1、月份：正月，二月，……，十二月；
2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。
3、时辰：用十二支表示为：
(1) 子时(23点-1点)； (2)丑时(1点-3点)； (3)寅时(3点-5点)；
(4) 卯时(5点-7点)； (5)辰时(7点－9点)； (6)巳时(9点-11点)；
(7) 午时(1l 点-13点)； (8)未时(13点-15点)； (9)申时(15点-17点)
(10)酉时(17点-19点)； (11)戌时(19点-2l点)； (12)亥时(21点-24点)
4、六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位：
[小六壬掌诀图]
(1)大安定位--食指根部；
(2)留连定位--食指指尖；
(3)速喜定位--中指指尖；
(4)赤口定位--无名指指尖；
(5)小吉定位--无名指根部；
(6)空亡定位--中指根部。
1）大安──（2）留连──（3）速喜──（4）赤口──（5）小吉──（6
(6)空亡定位--中指根部。
掐算顺序按（1）大安──（2）留连──（3）速喜──（4）赤口──（5）小吉──（6）空亡，
此顺序永远固定不变。
6，六神释义：
（1）大安(安心 吉祥)
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、
心安。吉祥之含义。（病伤在四肢、胆。木质的东西或生意，木命人或名中有木，谋事主
一、五、七指：月、日、时辰、数量，但出不了这几个数）
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无
妨，将军回田野，仔细更推详。
（2） 留连（漫长 纠缠）
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十（指时机
不到，凡事暂缓，但丢失东西则应例外，病伤在肾、胃，诸事与玄武发生关系）。有喑味不
明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物北方见，急讨方遂
心。更需防口舌，人事且平平。
(3) 速喜 （迅速 吉庆）
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九（之时机已到，
刻不容缓，快速且吉庆，病伤在心、脑，诸事与朱雀发生关系）。有快速、喜庆，吉利之含
义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，
病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
(4) 赤口 （口舌 是非）
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十（指事不吉，
且凶而。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西
方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
（5）小吉（小吉 小利）
人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。病伤在肝、
肠。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交
易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
(6) 空亡（不吉 空忙）
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、
无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。
病人逢暗鬼，析解可安康。
第二节 推算方法
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算
规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月
上起日，日上起时下面详解推算方法。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，
均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，(1)大安
一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一(6)空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一（10）赤口
一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。
从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到
天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，
初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。
例如：三月初五辰时，以“大安”为正月起点，顺数至三月在“速喜”上； 就“速喜”
上起初一；顺数至初五在“大安”，“大安”上起子时，顺数至辰时即是“小吉”； 以此类推,
余皆仿此。
一定要牢记：掐算顺序按（1）大安──（2）留连──（3）速喜──（4）赤口──（5）
小吉──（6）空亡，此顺序永远固定不变。
6
第三节 数术变易
以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解，月、日、时不过是三个数
字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。
取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。
如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数，按字的老写笔
画数），或抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就
用什么。
月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求测，月、日、
时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一问题，取数更为灵活方便。经大量
实践，效果奇佳。 在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随时性、偶然性。
强调第一印象、第一感觉，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主，人为的设定、刻意的
思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法，都是以三个数字作为取数
推算的标准。在变通取数法的基础上，进一步领悟，并受某一易经预测法灵感、瞬间起卦
法的启发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、验证，逐步拓展和突破前两
种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随时取数法。
随时取数法的取数个数可以不受任何限制。取 1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。
不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法，进行掐
指推算，这就更方便了取数，增强了取数的随时性和范围。小六壬的精髓之一--灵感、灵
动取数，也得到了最完美的体现。
随时取数的方法千变万化，只要能够变成数的方法，都可以来用．如提取电话号码、座
位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用
什么，随心所欲随时取数法运用自如的关键，在于求测时信息提取的灵动性和强调第一印
象，第一念头的重要性，头脑中不能有先有为主、刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会
影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理，随时取数就能做到运
用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟，我还将在第五节难点释疑中对相关疑点、
结合实际进行详细分析。
第四节 六壬断事分解
一：断法
1、寻人法断；大安人回来。留连在家中。速喜须相见。
白虎在它乡。小吉在路中。空亡出外方.
2、失物法断；大安去远东方。留连眼前北方。速喜见现南方。
白虎人收西方。小吉山林东方。空亡路旁中央。
3、病人法断；大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。
白虎知时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。
4、行人法断；大安身未动。留连人未见。速喜立时见。
白虎在它乡。小吉终须到。空亡即世亡
5、官非法断；大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。
白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。
6、赌博法断；大安来不得。留连本无收。速喜加倍利。
白虎支财多。小吉本有利。空亡本无收。
二：位置代表的是
“大安”事情稳定发展,你要测的事会按原计划进行.
“留连”要测的事因为阻碍而停滞.
“速喜”要测的事情会很快办成,并且还会有惊喜.
7
“赤口”要测的事情会遇到很多的麻烦,不过你要是意志坚定的话,还是可以办成的,只是费
的周章太多.
“小吉”要测的事情很顺利,还会得到别人的帮助.
“空亡”要测的事你办不成了,还会有小人作祟,一不小心还会有牢狱之灾.
三：断事分解
大安青龙事事昌， 贵人求财在坤方。寻人失物去不远， 风水宅舍保安康。
路马行人身未动， 病者离魂主无妨。丢物失盗近向前， 正西西南可寻见。
商贾安居为吉日， 唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行， 病患再凶也吉祥。
久病必是缓中强， 近病无碍寿必良。寻人一五七日见， 孤身门庭屋内现。
口舌官司贵人消， 路见虎猴莫相交。求才八分旺中求， 不犯破败稳中收。
春占防虎夏防猴， 秋蛇冬猪犯败口。
留连勾陈卦无阳， 静中求才十分量。失物寻人东南向， 婚喜占日雪雨降。
家运人口得平祥， 鼠马占宫才必强。出行小人破财伤， 合伙谋划事不张。
此日病者必不祥， 不逢二八莫见强。失盗必要急去寻， 贼人转手避人群。
外人求借莫开口， 若然开口永无收。商贾安居莫占宫， 百日之内盗宅空。
卯时占宫莫向东， 破财官非必不通。育子生产反呈吉， 天道文曲落命奇。
春占防兔夏防鸡， 秋鼠冬马必惹气。
速喜朱雀吉行方， 求才去南贵人帮。失物速寻未午申， 路上逢女细追寻。
官司贵人得高强， 旧病也可扔药箱。近病晦气速转吉， 行人音信转回乡。
家宅风水福安良， 口舌自消凶祸藏。小人是非身边过， 交易买卖财路阔。
仕途必升官位坐， 唯怕邪几必败空。商贾安居占此宫，百事大吉喜冲冲。
合伙求谋必成功，婚事占宫龙子通。贵人为女占南东， 狗马羊兔有鸡龙。
春防辰龙夏防狗， 秋牛冬羊破财口。
赤口白虎血口伤， 是非官讼须紧防。失物东南西南藏， 行人路马有惊慌。
狐狸鸡犬多作怪， 病者无救入西方。须防小人暗诅咒， 寻物莫搭女人腔。
求药寻医六阳时， 落宫占阴寻人迟。拜贵午未有良策， 纵然凶罪也能赦。
申酉两时合局宫， 西向大道得论通。寻人谋事犯口舌， 远离车马犯骨折。
莫与小人去会本， 合伙经营半路分。路马行程口莫问， 不然贼盗财宝屯。
春天防蛇夏防猪， 秋虎冬猴分假真。
小吉六合最吉昌， 贵人路上好商量。禄马阴人来报喜， 失物必是在坤方。
辰巳午未不出门， 丑起寅卯西北奔。路遇童子可追问， 此处必定抓贼人。
若问行人随时见， 走失也能路上现。出行可得满口财， 四通八达无有灾。
只是不能去借贷， 不然必是长久债。合伙经营忌狗马， 财路中途必犯法。
生育逢此得天成， 平安命良福禄增。风水六合财旺生， 官府词讼必得成。
春天防鼠夏防马， 秋兔冬马要记清。
空亡玄武事不祥， 鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌， 行人路马有灾殃。
寻找事物永不见， 官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张， 久病不吉命不长。
此时丧人犯人收， 妨害六亲妨四周。失盗物品贼人收， 三六九月还防偷。
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求才只得两分利， 劝君在乡莫远离。四七十月防铁器， 不然必犯血伤忌。
莫与牛羊去恩报， 中途必受铁马拷。押运之年不知逃， 占时遇此神难保。
春天防牛夏防羊， 秋龙冬狗记得牢。
第五节 实例看玄机
l 、八月初十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、时推算，结果是“空
亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传呼号15138 。掐算
结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一时无法偿还。其人有些不信，说对方
在一个月前已说好，此月底前必还。后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其
它原因变化，实在无力偿还，后一直施延。
3 、四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游五莲山风景区，求测明日天气如何。（因今日
阴天）。、根据月、日、时推算，结果是”留连”。断：明日有雨。因留连有水流不断之象，
且西北方属金。金生水，留连有水流不断之象，再加金生，果如所测，游玩不成。
4 、来人求测纠纷能解决否？随时报数 77234 ．推算结果为“大安”断：纠纷能顺利解
决，不必着急，有贵人相助。果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，
皆大欢喜。“大安”五行属木，东方青龙。林姓之人与之契合，神验。
5：某人求测去沂南办事能成否？随时写数 99864 ，掐五次落位“留连”之含义上理解，
应断为办事无法成功。但金生水（留连），综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为
事情办成，果如所测。从“留连”之含义（沂南在西方属金）．但并非一帆风顺，有“留连”虽
然有迟延，纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合
判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上，该用则用，不用则不用，需灵活处
理掌握，否则，在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸，自然运用自如。
6：十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，
不过，不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。从这个例
子分析，“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析10 点 55 分很快进入午时 11 点，留
连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表示时
间快且喜庆。
7 ：朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时推算结果为“大安”，断；
明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找
的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚
了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里，下
车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在家里等朋友来，时间刚好在七
点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、七，其人在家正合大安身未动之意神验。
8：朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随时抽扑克牌为十，推算结果为“赤口”。正在这
时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破
财之象，破财事小，弄不好还会有是非灾祸，'赤口”加茶杯玻碎，其意自明，劝其不要开
饭店，其人并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告，饭店开
张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端，被人报复，几
人围攻殴打致伤，事情至今未了结。
9：朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车，特意推四月初二未时。推算结果是
“空亡”。朋友看了说：定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起，果如所测。此处
空亡不能解释为无座位。
第六节 难点释疑
小六壬预测法已讲解完毕，为提高大家预测的准确性和判断水平，对重点问题还要作
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一番彻底分析。
l 、关于随时取数。我在前面已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟随时取数法
的真谛，我将针对一些疑．难点，结合实际，作一些细致具体的分析和比校，自然裕然开
朗，在实际中运用自如。要保证随时取数的准确性，关健在于取数时的第一感觉或第一灵
动反应。如用电话号码取数，我们用 7118751 这个号码，既可以用整个号码取数，七位号
码，在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提取号码的后一位，二位，三位取数摘算，如
l 、51 、751 、等。有人会说：“电话号码随时取数，既可以用整个号码，也可以提取部
分号码取数，那么其体取数时岂不是令人无从选择，犹豫不定了。按照随时取数法的原理，
求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个号码，就用整个号码取数，如果你的第
一反应是要取号码后3 位，自然就用后 3 位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为
设定。又如某人写数 27 ，按照选理，你既可以用整数 27 掐算，也可以 2 和 7 分开掐算
两次，至于如何取数，并无人为设定，也是取决于当时的瞬间反应，用27 就掐27 数，印
象中是2 和7 ，就掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型，一般
在随时取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较，大家都能深刻领悟随时取数法的灵
魂之所在。
2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例，其他类推。“大安”主数一、五、七。
指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时辰（一或五、七日、十五日、十七日；一
点或五、七点）。数量一般是一或十、百、千、万；五或五十、不百、七万；十或七十、百、
千、万；十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。
数字的运用开始时有一定难度，但随着大量的实践，熟练后自然会做到心中有数，甚至自
然得出相应的数字。重在实践，总结，熟能生巧。
3 、小六壬预测的两个关健一个是随时取数法，另一是综合判断问题。根据推算的六
神结果，针对不同的事物会有不同的解释．所以我们在判断时对结果的解释不能死板，生
搬硬套，而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的
失误。提高判断的准确性，一要对六神的含义有深刻的理解，并区分比较不同事物的不同
含义，做到心领神会，二是有赖于大家平时的实践，能得到的。总结经验，心得和灵感不
是靠书面上的解释就会运用，大家实践多了，灵感般的判断。切记体会深了，自然能产生
直观、快速推算。
第七节 六壬日加时断法
平常断事时,可用此时课推之。
断事：指测运气,行事,求谋, 寻物等预占吉凶而言。
一、大安
日加时断；
（1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
二、留连
日加时断；
（1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
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（2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
三、速喜
日加时断；
（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。
（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
四、赤口
日加时断；
（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
五、小吉
日加时断；
（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
六、空亡。
日加时断；
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里
第八节 附 录
马前出行流时诀
天干流连起顺行 一干两时须分明
马前只用五宫星 时落空亡身便停
反首逆布天干星 一干一时六宫行
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空亡数尽接速喜 此为大忌须记清
天干青龙逆向行 不用六壬空亡星
吉神占方景色明 数至流连再逆起
煞神占方莫儿戏 定犯破财与官气
马前两头扣
姻缘合和有阴阳 先起男命顺推详
红尘天尺女命量 马前六星定高强
流连重位定见伤 白虎小吉两分张
大安同宫婚百祥 男命必带桃花乡
速喜重位婚必离 白虎流连命两立
只要明得阴阳理 马前六壬解幽疑
马前三步倒
十二地支课中配 大安起子来定位
午在空亡反首归 只看日时掌中汇
同坐吉星应速回 煞神同宫永不回
马前八步颠
甲乙青龙腾云起 空亡土星排戊己
唯有小吉不须理 速喜来配丙丁喜
庚辛白虎金相聚 流年壬癸及时雨
天干排定隔位起 金木水火土星齐
火遇白虎犯官气 忧心连连婚不吉
木逢流连桃花迷 破财小人暗地语
土落空亡有官欺 必要破财不须疑
水怕白虎也同理 金见流连婚必离
五行生克制化机 尽在修仙掌中起
马前论命诀
马前六壬神方通 大安留连速喜明
白虎小吉空亡记 大安忠实能做官
做事安稳当分明 小吉命中犯桃花
白虎旺了婚不好 白虎做事处事猛
流年气端冲冲冲 留连少年重灾多
十二之后只安生 小吉旺了婚姻差
易出车祸要记清 白虎多了招官司
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空亡多了牢监多 一生官司重重重
命中大安速喜全 心善有德有佛星
流年空亡在命间 虽然有财官灾多
当心留安若重旺 车马路间多灾行
留安重了心不贤 挣钱能与远方挣
空亡倔强豆腐心 孝顺二老敬双亲
速喜白虎火与金 十五之前克双亲
再想破解免灾星 认父干爹去当兵,
十个八个小官星 空亡大安小吉有
命有高官儿女强 婚姻面前犯克婚
小吉命占心最灵 世间万事样样通
可惜命中阴灾多 若不行善早归命
白虎金神细推行 若不小心出血刑
脾气火强若不听 一心血伤孤行人
空亡多了多灾难 再好易犯黑人坑
酉人小吉不可讲 小吉旺了桃花风
破家克妻家不顺 到老还是穷孤丁
灾难重重难说尽 易克妻来子有伤
酉人桃花破家风 白马大安好惹事
活动人群好调风 卦中留连和大安
马人占住不平凡 中年是非小病多
十个八个能掌权 马人白虎空亡重,
灾难重重犯车刑 兔子白虎空亡重,
易招车祸官司生 寅人留连大安旺,
为婚妻上气杀长 子女好来多财刚,
卯人留连大安旺 为婚妻上气常常
忍让得安能久长 不忍婚姻破家方
未人大安留连旺 中年婚姻暗气伤
不忍婚姻易分长 牛人大安留连旺
婚姻破家不安康 中年忍气不可分
分了儿女不安详 早了婚姻易分长
巳人大安留连旺 易在情上动武刚
吵吵闹闹难分手 气气杀杀一生旺
最怕子水安留旺 婚姻坎坷闹灾殃
第九节 结束语
小六壬预测法已全部讲解完毕，希望大家都能很好掌握，并运用到实践生活中，对大
家有所帮助，碰到问题运用小六壬预测，可以避免一些不必要的损失。方法和诀窍我已详细
讲述。至于预测水平要达到何种程度，还要取决于大家不断的实践，总结经验。师搏领进门，
修行在个人。如果不去实践，既使我讲得再多也没用，经验心得不是靠书面文字能够解决的。
希望大家不断实践，必然水平提高很快。同时，小六壬预测法也需要不断加以完善和丰富，
不妨多下点功夫，必然有新的收获。希望与大家共勉！望得此资料者珍惜之！