悦读：学而时习之，你悦了吗？

“学而时习之，不亦说乎？”是儒家经典《论语》开篇的经典名句，意思应该也很明了，但在平时的课堂教学中，经常会翻译成：学习知识后就要按时去复习，温习，这难道不是很喜悦的吗？

这样的翻译让学生多少感到困惑，我怎么没感到及时温习和复习的快乐和喜悦呀。这其实也不能怪学生，因为现在的学习和孔子时代的学习真是天壤之别，如今学生的学习多数是为了考试，主动的少，被动的多。

这里的“习”解释为“实践”，好像更为合适一点，时习就是经常去实践，习字的繁体字就是羽毛的羽下面白字，也象征着小鸟学习飞翔，日有所进。也就是说学了知识，明白了道理就及时地去实践，学以致用，来感受学习带来的变化和进步，这样就是很喜悦的事情了吧。这里更强调将所学用于解决实际问题而获得的成长感和满足感，从而获得喜悦吧。

现代生活中，为了解决人生的困惑，我们会读很多讲道理的书，或者心灵鸡汤、成功学之类的书籍，读的时候感觉句句是真理，但放下书本却发现人生依旧如故，读了很多书却没改变多少，这或许就在于我们“学以致用”做得不好吧，学而时习之，就是要去实践，学而思，思而行，行而进，进而学，这样循环往复，不断提升。

太多的书都是用小故事来讲大道理，这些书的观点不能说不正确，但尽信书不如无书，太多看似正确的道理如果没有思辩，没有实践来检验，就难有改进，很多书或许都是“正确的废话”，不能太过沉迷，作者引用的例子也是发生在特定时间、空间、人物身上，成功不可能复制，伟人不能再现。

如何将这些能量拿来为我所用才是真的需要面对的问题，不能生搬硬套，不能简单复制，必须从自我实际出来，加以批判继承并创新，才能有适合自己的有自己特色的生存之道。

无论是比尔盖茨还是马云，他们的成功都是一种开创，而不是复制前人的模式，每个人的人生难题都需要自己创造性的解决，没有放之四海而皆准的万能办法。

因此，我们学习时更应该像那只过河的小马，听了老牛和松鼠对河水深浅的看法后，仅供参考而不能盲从，必须自己亲自去尝试，才能得到属于自己的真知：河水既不像老牛说的那么浅，也不像松鼠说的那么深！小马这时更能体会到学而时习之的乐趣了吧；不能像那只下山的猴子，看见这个也好，那个也不错，见了这个，扔了那个，一路走下去，最终一无所获……

读书学习，您感觉是这样吗？

知易行难，学而不思则罔，思而不学则殆，学习和思考还得有实践的检验才能有真正属于自己的快乐，而这份快乐甚至是只可意会不可言传，别人是拿不走，也体会不到的，当然别人体会的是属于别人的特殊味道。

《论语》读后小感

亮写于2020年3月12日