《大山的自然笔记》-183

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汾河生态之观察

大杜鹃与东方大苇莺

河流是所有生命的依赖,鸟儿无论迁徙还是觅食、活动都喜欢在这里舞动。

流淌在心中的不止有孤独与渴望,更有希望与梦想。

雨后的清晨,河边多了清新,温差的缘故,水面上飘着淡淡的薄雾,阳光下袅袅升起。

我又坐在这里,安静的注视着这里的安宁。随着阳光渐渐升高,滩涂浓郁的红演变出焦黄色的热。我用望远镜巡视着每一处发出歌唱的主体,最响亮的合唱依然是东方大苇莺的情歌,偶尔压过他们的是大杜鹃的“布谷…布谷”,这种歌声恰恰又是东方大苇莺极为反感和恐惧的。

大杜鹃总是在5月伴随着东方大苇莺而来,仿佛是为了歌唱技艺的比评,从他们来临,河道内便可随时听到他们的高歌,响亮程度可以压过汽车的轰鸣。如果只从歌声判断,这里就是只有他们的世界。

其实,这样的形影不离是两个物种之间的母爱的较量。杜鹃在我国大多是夏候鸟,其习性上的最大不同点是自己不营巢、不孵卵、不育雏,总是把卵偷偷地放在其他鸟类的巢中,让别的鸟充当“义亲”来为其孵卵、育雏。

杜鹃堪称“借巢孵卵”的典型。杜鹃产的卵无论在大小,形状、颜色、花纹图案等方面都相似于巢主卵的特点,可“因主而异”。如大苇莺卵上有许多斑纹,而且大苇莺又很会识别自己的卵,一旦发现巢内有一个卵不象自己的,便会毫不客气地将这枚卵抛出巢外。但雌杜鹃却能产出以假乱真的卵。现在研究得知,杜鹃在遗传上有一个与其他动物不同的特点,就是雌杜鹃具有异染色体,决定卵的性状的基因只有雌性具有,雄性并不具备,因而能使杜鹃产出与某种巢主的卵相象的特性得以保持。

【此图来源于网络】

借巢孵化还必须具备另一种残忍行为,大杜鹃的雏鸟出壳最早,然后便会将东方大苇莺的卵或雏鸟推出巢外。在杜鹃的背上存在一个特别敏感的区域,当这个区域接触到卵、雏鸟或石头等硬物时,就立即引起雏鸟的动作反射,直到把这些物体推出巢外为止。雏鸟的这种本能动作从雏鸟孵出后大约维持4天之久。这段时间就会使其“义亲子女”大部分死于非命,从而减少了它在发育过程中与其抢食物的对手。

【此图来源于网络】

“生子百鸟巢,百鸟不敢嗔;仍为喂其子,礼若奉至尊。”杜甫有诗将杜鹃由他鸟代为孵卵育雏的习性描写的惟妙惟肖。达尔文说过:“自然选择不会产生绝对的完善”,对于“借巢孵卵”大杜鹃来说只是相对完善了其繁殖方式。但对于巢主来说,辛辛苦苦喂养的竟是“假儿”这就说明它们育雏的本能还未能“尽善尽美”。

“布谷…布谷”大杜鹃依旧在恐怖的歌唱,而东方大苇莺也依旧在倾述着爱恋。我也愉快着继续巡视着这里的每一位邻居,小岛中央的一个黑翅长脚鹬的巢在整个早晨都没有亲鸟去孵化,如果没有意外,应该是弃巢了。我不知道是怎样的原因,只能继续观察,心情忽然有些低落起来。

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