「色，戒」大胆的从来不是床戏
特务组织的老吴说，王佳芝的优势就是，她始终只当自己是麦太太。
相比忠于组织和党，她更忠于自己的角色。
这决定了她引诱易先生，不仅仅是靠美色，更是靠真情。
也决定了她比其他女特务走得更远，但是更加不可控。
第一次，易先生粗暴的SM，展示着他身为特务头子的变态扭曲以及雄性的主宰优势。
第二次，两人畸形的性交姿势夹杂着痛苦与欢愉，易先生理智上保持警惕但是又沦陷于情欲。
到了第三次，则是完全的水乳交融，王佳芝反客为主，甚至可以用枕头遮住狼豺的眼睛。
三场戏里，男女的体位变化、情绪变化，都在交代两人内心和关系的变化。
小说里，张爱玲这样描述王佳芝和易先生：
他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。
但到底谁是猎人谁是猎物，谁是虎谁是伥？
在性与爱的角力里，两人的主客关系不断易位。
“到女人心里的路通过阴道。”
由性的快感生出爱的情感，是王佳芝最终放走易先生的缘故。
利用性又被性反噬的她，从主动设套的猎人，变成了受困于性的猎物。
易先生占领王佳芝的身体。
一开始把她当做泄欲的工具，后来却交给了她最珍贵的信任。
和王佳芝在一起的易先生，慢慢从动物还魂成人。
这样看来，王佳芝是“虎” ，易先生反倒是被她役使的“伥”。
恢复理智的易先生，下令处死了王佳芝。
但死去的人在活着的人心里，留下了一道永恒的空缺。
在这场特务较量里，骗的人没有赢，受骗的人没有输。
死的人没有输，活下来的人也没有赢。
他们都在时代赋予的价值立场下，有意无意地发生了一次绝不该有的失手。
因为性和爱，是草木皆兵的大环境下，无人能信的身份下，他们唯一能抓住的真实的东西，让人像人的东西。
03
“这个人是真爱我的。”
看到那枚仿若异星的粉色鸽子蛋，王佳芝突然想。
她的防线在那一刻崩溃了，张爱玲写她“心下轰然一声，若有所失”。
我们如何看待王佳芝的选择和结局？
爱国理想败给残酷现实？
“戒”的理性输给“色”的感性？
作的戏高于真的人生？
当情色的噱头随着时间冷却后，《色，戒》值得再三品读的原因也就在于：
它给我们提供了丰富的解读层次，以及照见了我们身为“人”的伦理困境。
影片的背景设置在上世纪40年代的汪伪政府时期。
抗战背景，王佳芝的爱国任务，易先生的汉奸身份。
这些都使得王佳芝的选择，其本质远不止罗曼蒂克，而上升到更大的价值矛盾——
在正义昭昭的爱国主义面前，人可不可以顺从性与爱的本能？
这使得《色，戒》在所有同时代背景的影视作品里，显得最为尖锐和大胆。
对于奉行集体主义的国人而言，王佳芝显然是一个充满挑衅的人物。
一个革命的叛逃者，一个关键时刻意志力不坚定的女同志。
正确的爱国者形象应该是邝裕民那样的，一腔热血、坚定不移地投身革命。
或者像老吴那样，与杀妻仇人隔桌吃饭，都能镇定自若。
他们冷静、理智地服从于党和组织。
但这冷静和理智，在以革命目标为最高任务的行事主旨下，常常表现为冷血的特质。
为了爱国任务，爱国女学生，变成色诱敌人的“妓女”。
王佳芝不仅要交出自己的身体，还要交出自己的心。
当她发现自己的意志力正遭受本能的动摇时，请求组织快一点行动。
而组织为了获得更多的情报，让王佳芝继续在这生命和意志的危机里煎熬。
当正义的目的以非正义的手段进行，“正义”就开始变得面目可疑。
爱国青年们第一次杀人，李安故意拍得缓慢笨拙，全无英雄气势可言。
“美人计”也不是什么惊心动魄的特务游戏，而是具体而微的身心凌迟。
当政治激情付诸实践时，一切都在逐渐地扭曲变形。
片中邝裕民提出刺杀易先生，引用了一句“引刀成一快，不负少年头”。
讽刺的是，这句诗出自汪精卫之口。
早年的汪精卫也是一个热血爱国青年，刺杀摄政王载沣事败之后，写下这句诗准备慷慨赴死。
谁能料到，后来的他却走上了“和平救国”的汉奸道路。
片中，有一张易先生年轻时的照片一闪而过。
可以想象，他也曾是响应国父号召的救国志士。
邝裕民或许会是后来的老吴，而老吴未必不会变成易先生。
每个人都被时局裹挟，每个人都有身不由己。
处于历史中的人，如何分辨何为绝对的正义？
“抗战救国”和“抗战必亡”，谁又知道哪条才是正确的路？
在那个混乱和巨变的时代，随处可见人的价值错乱。
相比张爱玲更加荒诞虚无的笔触，李安给了王佳芝更多情感偏向。
结尾，他让易先生抚床追思，加深了故事的温情，也代替观众给与王佳芝以同情。
我想，李安心里已经给出了答案：
剥去政治立场、爱国主义这些人类社会后天建立的道德框架与观念目的，人的价值始终是在那些更为普遍、恒久而本能的东西上。
参考资料：
《<色，戒>的世界》，广西师范大学出版社，2007.
《电影分析功课：拆解李安电影》，暨南大学出版社，2014.