红楼梦：元春不可能支持宝玉娶宝钗，端午赐礼的猫腻儿藏在礼单中
《红楼梦》第二十八回发生了一件匪夷所思的事情，那就是贵妃娘娘贾元春赏给贾府众人的礼物，居然是宝玉和宝钗的一样，黛玉和三春一样。这属实是不正常的，宝玉对这件事的直接反应是：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了吧？”宝玉的疑问也是很多读者的疑问，如果按照身份高低赏赐，理应宝玉自己一个样儿。若论亲戚礼数，该给宝钗和黛玉一个样儿。就算把黛玉当做贾府养女，那也不用让宝钗和宝玉一样。很多读者由此猜度，这是贵妃贾元春在暗戳戳的支持“金玉良缘”，相当于半公开的给宝玉和宝钗指婚。对此我的理解是：那不可能！除非元春不想让宝玉读书科举，想断了他的仕途前程，否则绝不会同意让贾宝玉匹配商贾之女，支持什么“金玉良缘”，自降身份。
元春是个有格局，有眼界，身居高位的贵妃，她在皇宫历练多年，不可能连这点基础的觉悟都没有。她在省亲过程中的种种表现，明显更加喜欢林黛玉，她和黛玉、宝玉、贾母是一类人。元春断然不会在端午节赐礼的时候做这种糊涂事，这件事摆明了就是王夫人和薛姨妈在作怪，真相就藏在宝玉和宝钗获得的礼物中，作者已经暗示的很明白了。从书中多次元春和皇帝赏赐贾府的事件，也可以整理出清晰的赐礼流程，王夫人做手脚的操作空间非常大。甚至，这次端午节赐礼，很可能根本不是元春挑选的礼物，也不是她安排的，而是皇帝安排内帑对后妃外戚的统一赏赐，所以，贾宝玉作为男丁才得到了一堆女孩子用的东西。贵妃长姐贾元春，她对宝玉的疼爱不亚于贾母，对宝玉的人生规划是科举做官，不可能支持宝玉娶商贾之女要知道端午节赐礼是不是元春本意，其实很简单，只要简单分析一下元春是什么样的人就知道了。贾元春，荣国府金尊玉贵的嫡孙女，自幼被贾母教养长大，十来岁因为贤孝才德选入宫中为女史，相当于在皇后身边当秘书。后来被皇帝宠幸，封为贤德贵妃，加封凤藻宫尚书。由此，我们可以了解，元春在贾母的熏陶下，是一位受过正规的贵族教育的女孩子，学识渊博，贤良淑德，品位高雅，格局很大，并且双商很高。
又因为元春和宝玉年龄差较大，“其名分虽系姊弟，其情状有如母子”当年元春未进宫时，和宝玉同在贾母膝下，亲自教授宝玉“几本书、数千字”，入宫后“时时带信出来与父母”叮嘱要好好抚养宝玉“不严不能成器，过严恐生不虞”。由此，我们可以知道，贾元春对宝玉的感情就像母子一样，而且她对宝玉的期望从来都是：读书科举，长大成为有用的栋梁之材，为官做宰。在贾元春省亲的时候，贾政也特别能体谅元春对宝玉的期望，特意告诉元春，园中的匾额对联都是宝玉拟题的，元春看了果然非常高兴。然后又命宝玉和众姊妹作诗考察才学，别的姊妹都是一首，唯独宝玉一人做了四首，还都是元春喜爱的前四名建筑。且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想。此中'潇湘馆’、'蘅芜院’二处，我所极爱，次之'怡红院’、'浣葛山庄’，此四大处，必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心。”这里能够更加明显地看出来，元春对宝玉的重视与偏爱。可想而知她对宝玉的爱不在贾母和王夫人之下，她自己身居贵妃高位，自然对嫡亲的兄弟贾宝玉更加寄予厚望，希望他将来能科举做官，在前朝与她一起扶持照应，延续家族的荣耀。既然贾元春对贾宝玉的期望这么高，从小就寄希望于宝玉走科举之路，那么她是绝无可能支持“金玉良缘”，让宝玉娶商贾之女薛宝钗为妻的。古代“士农工商”的四民格局限制严格，就算是在资本主义初步发展的明清时期，商人的地位依然不高。贾府是贵族顶流国公府邸，元春是妃嫔顶配贵妃娘娘，贾宝玉的身份何等尊贵，就是娶个郡主为妻，家事地位也完全配得上，傅秋芳作为五品通判的妹妹也根本不考虑，怎么可能娶一个外地无官无职、没落商贾家的女儿、人命案犯的妹妹薛宝钗呢？这简直就是荒谬至极。元春省亲的时候，对薛姨妈一家和黛玉的存在一清二楚，她就肯定知道薛姨妈一家子为什么寄居在贾府。就算王夫人对薛家的钱财见钱眼开，跑到宫里去对元春说：让宝丫头嫁给宝玉，薛家的百万家资就都归我们了！您觉得在后宫混迹多年，坐稳贵妃之位的贾元春，以她的觉悟和阅历会傻到相信这个鬼话吗？
薛家从薛公死后已经没落多年，还有没有百万家资都是一个问号。而且还有薛蟠那个孽胎祸根，有他活着，薛宝钗能带走全部家产做嫁妆吗？就算带走了一多半，将来薛蟠惹出祸来，宝钗的婆家也不能袖手旁观，说不定不仅要出人情，还要赔钱倒贴受牵连。别说元春会支持“金玉良缘”，让宝钗嫁给宝玉，就是让宝钗嫁给她厌恶的贾环，元春都不会答应。因为一旦和破落商贾薛家联姻做了儿女亲家，就等于贾府自降身价，会被京城权贵圈子里的人嘲笑，元春在宫里也会跟着丢脸。因为古代婚姻特别讲究门当户对，不同的阶层有不同的婚姻圈子，如果底层的人攀上了高枝会被艳羡，比如薛家娶了伯爵府的孙女；但是高层的人跨越阶层的低娶下嫁并没有什么好结果。婚姻层次的降低，直接意味着自身社会地位等级的下降，在外人看来就是其家族没落衰颓的明显标志。以《红楼梦》中贾府的阶层而言儿女婚嫁必须与“爵制和门第”挂钩，只有三个方向：一是跟皇帝和宗室、贵族联姻，这样能延续家族权势，巩固声望和门第，比如元春婚事；二是跟异姓贵族或官僚，官场中互相扶持，利益关联，比如贾政的婚事；三是与清流世家联姻，给家族铺垫转型之路，比如贾敏和贾珠的婚事。从书中贾府和元春对贾宝玉的个人教育和人生规划来看，他的婚姻除了政治利益的考虑之外，更注重以科举功名为先决条件。也就是说，他要娶的姑娘，首先一定要是贵族后裔，大家闺秀，家族渊源深厚，有好的文化背景，因为这是新媳妇家教修养良好的保障，将来需要相夫教子，打理贾府中馈事务，影响家族风气教化。更重要的是，这个姑娘要有一个有权有势有功名的亲爹。他作为贾宝玉的岳父老泰山，可以在仕途经济上给予提携照顾。古代科举入仕的读书人，在官场上有一个好岳父简直比亲爹还重要。当然了，在古代，其实也有不少愿意和富商联姻的贵族外戚们，这些士大夫为了赚取媳妇的高额嫁妆，抛开自己的身份、地位，也不管封建的礼仪道德，选择与富商联姻。比如北宋韩琦、王安石的女婿就大多是富家子弟。但是，这种行为会被士大夫阶层鄙视嘲讽。北宋著名士大夫丁骘就曾公开上书抨击，建议禁止进士论财娶妻，其中有：“娶妻论财，全乖礼义……名挂仕版，身被命服，不顾廉耻，自为得计，玷辱恩命， 亏损名节莫甚于此”等语言，听起来都不是什么好听话，这就是士大夫阶层对于与商贾联姻的态度。既然元春和贾府对宝玉的期待是读书科举做官，那么她和贾母、贾政就都不可能会支持“金玉良缘”，让宝玉和宝钗联姻，这已经不只是断送宝玉科举前程的问题，是往荣国府门楣上抹黑，给家族前途埋雷的问题，简直愚不可及。这样做的直接后果就是，贾府因此被仕林排斥甚至瞧不起，贾府还想转型清流科举世家？宝玉还想科举做官？那才真是做他娘的春梦呢！元春喜欢黛玉胜过宝钗，她也没有给宝玉赐婚的权利，她的建议贾母、贾政、王夫人都可以不听贾元春喜欢黛玉胜过宝钗，她是贾母一手带大的，和贾母的品位爱好一样，都喜欢真性情，又聪明伶俐，漂亮灵巧的孩子。这从很多细节就可以看出来。比如她对长得像黛玉的小戏子龄官格外厚爱怜惜，宽容相待。一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜得忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说：'龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”……贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。明处是写元春喜欢龄官，其实暗笔就是写元春喜欢黛玉。如果元春是王夫人这种木讷端肃的女人，一看龄官水蛇腰、削肩膀，袅娜纤瘦，脸庞长的像病西施林妹妹，早就恨不得拉出去打死，怎么可能这么爱惜呢？
文中后来还写道，龄官闹脾气，因为嗓子不好被元春传召入宫都拒绝表演，元春也没有为难，这是何等的厚爱，实在意想不到。又比如元春接见弟弟宝玉，身为贵妃，并没有架子，也不避男女嫌疑，一派天然的姐弟情深，大有贾母之风。元妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦揽于怀内，又抚其头颈，笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。元春见到父亲贾政也非常敢说，表示自己虽然当了贵妃，但是并不快乐，她羡慕小门小户的天伦之乐。又有贾政至帘外问安，贾妃垂帘行参等事。又隔帘含泪谓其父日：田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！元春在这样重大的场合连皇权富贵都敢吐槽，这个胆识和口才，全书只有林黛玉可以与之一较高下了。真的是，想不到你是这样的贵妃娘娘，果然愧是做过女史，耿直又敢说。另外，元春既然考校过大家的文采，自然对林黛玉的诗才高看一眼。林黛玉和薛宝钗自己写诗也好，帮宝玉改诗或捉刀代笔也罢，这些小动作贾元春很可能是知道的。因为省亲现场不时封闭考场，周围又很多的太监宫女伺候，就算当时元春不知道，事后也会知道。那么她会喜欢一个想要讨好奉承自己的薛宝钗，还是一个才华横溢的林黛玉，其实很显而易见，作为贵妃娘娘，她并不缺奉承讨好的人，真正有才华的女子才能给宝玉的前途带来帮助。
可是，元春喜欢黛玉，却未必会愿意让黛玉给宝玉做妻子。因为元春在考虑宝玉妻子人选的时候，不是代表她个人，而是要站在家族和长辈的立场上来思量。林黛玉，人品、模样、家世、才华、教养修养都是非常好的，但是很遗憾她是个孤女，没有父母，寄人篱下。宝玉如果娶她，只能是锦上添花，林如海在仕林的声望，在官场的人脉等到宝玉科举做官，其实都很微弱了，人走茶凉的道理，元春非常明白。就算王夫人进宫劝说，也不可能糊涂到直接让元春支持宝钗。王夫人本人其实也只是拿宝钗当棋子抗衡贾母手中的林黛玉而已。真想娶宝钗，不可能带着宝玉去见甄夫人和三小姐，也不会把宝钗耽误成二十岁的老闺女。但是王夫人肯定会对元春说黛玉不合适，因为黛玉有肉眼可见的不足之症，一看就是个不好生养，福禄不长的苦命女子。元春自然也可以看出来，但是，元春和贾母之间感情深厚亲密不在王夫人之下，她知道贾母也深爱宝玉，如果她建议宝玉不要娶黛玉，大可以对贾母直接说，她的性格也符合这种做法，让贾母给宝玉找一个家世更加强大有用的妻子，贾母是不会反对的，元春根本范不着这么拐弯抹角。
至于说赐婚更不可能了，元春虽然是贵妃，但是宝玉的婚事她是没权赐婚或者“指婚”的，只有太后和皇帝才有这个权力，就是皇后娘娘要赐婚，也要轻视皇帝和太后的旨意，不能自己做主。而且，就算赐婚或者“指婚”也是一件非常重大的事情，皇帝也不能随便就给贵族或大臣的子女婚事做主，乱点鸳鸯谱，他要考虑很多方面的利益关系，也要尊重一下大臣们的意见。再说了，就算皇帝赐婚，也不可能头昏到让国公府的贵公子贾宝玉，娶金陵乡下的没落商贾之女薛宝钗，这简直就是等于公开骂贾府是破落户，好歹贾府也是老丈人家，也关系到皇帝的体面啊！这种玩笑是不能乱开的，就算宝玉中了状元，皇帝给宝玉赐婚，也根本轮不到薛宝钗！皇帝就算不考虑公主郡主宗室女，也至少会选一个贵族千金，他不可能选中没落商贾的女儿当自己小舅子的老婆。元春虽然不能赐婚，但是可以提出建议。只不过她只是宝玉的姐姐，对于宝玉的婚姻没有决定权，她作为家族的晚辈，个人建议，贾母、贾政、王夫人都可以不听，没什么太大的权威性。从赏赐流程看来，王夫人置换礼物的可能性大，作者在礼物清单中暗示了答案既然不是元春的意思，那么只能是王夫人偷偷置换了礼物。《红楼梦》中元春曾多次赏赐家人礼物，皇帝也赏赐过贾府众人，流程还是非常明确的。让我们一起回顾一下《红楼梦》中提及这些事情的相关情节，自然明了。第十九回：话说贾妃回宫，次日见驾谢恩，并回奏归省之事，龙颜甚悦。又发内帑彩缎金银等物，以赐贾政及各椒房等员……第二十二回：四人听说忙出去，至贾母上房。只见一个小太监……小太监又下谕道：“众小姐猜着了，不要说出来……一齐封进宫去，娘娘自验是否。太监去了，至晚出来传谕……太监又将颁赐之物送与猜着之人，每人一个宫制诗筒，一柄茶筅。第二十三回：遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕……贾政，王夫人接了这谕，待夏守忠去后，便来回明贾母，遣人进去各处收拾打扫，安设帘幔床帐．第七十回：次日乃是探春的寿日，元春早打发了两个小太监送了几件顽器。第七十一回：（贾母寿辰）元春又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只由此我们可以看出来，贵妃贾元春给贾府之间的沟通是通过太监进行的，而一般来说太监来到贾府下元春的谕旨，或者赏赐礼物，都是贾政和王夫人这两位荣国府的大家长负责接收。太监也可以被贾政夫妻带到贾母的上房，和公子小姐们面对面沟通，送东西。但是，太监不可能自己直接冲到贾母屋里去，这一点是可以肯定的。因为贾母身份尊贵，连众人入住大观园的谕旨她都没出来迎接。贾政和王夫人、贾琏和王熙凤才是接待太监们的主力军。第二十八回中的“端午节赐礼”，按照书中描写，也是贾政夫妻、贾琏夫妻一起跪接谕旨，手下礼物，接待了太监。袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”作者借袭人之口说的很明白，元春让太监出来主要做了两件事，其一送一百二十两银子，在清虚观打醮；其二，给贾府众人送节礼。端午节在古代是非常重要的一个节日，从宋代到明代，就跟过年差不多，在清朝仅次于万寿节、元旦和冬至这三大节。为什么说这次太监送的东西被王夫人接收了呢？因为袭人专门跟宝玉交代了一句话，她说：“你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。老太太说了，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”这就奇了，宝玉和黛玉明明都养在贾母膝下，为什么单独只有宝玉的在贾母屋里？贾母为什么单独让宝玉自己一个人明天五更天就去宫里谢恩？摆明了就是王夫人故意的，把宝玉的礼物送到贾母眼前。贾母肯定也会问一问，得知宝玉的竟然和宝钗一样，心里肯定又迷惑又膈应。所以贾母安排宝玉自己一个人起个大早去宫里谢恩，找明白人打听一下，元春到底是怎么送的礼物。
答案应该是符合贾母和宝玉想象的，这根本不是元春的意思。所以贾母才和凤姐欢天喜地的搞起来清虚观打醮的事情，还特意让薛宝钗母女一起去。因为贾母要伙同张道士上演双簧戏，给宝玉提亲，说了一个十五岁的小姐，年龄和条件都和宝钗类似，被贾母直接当众否了，还弄了一大盘子的什么“金”什么“玉”的物件，等于当面打脸“金玉良缘”，薛家母女都快要尴尬死了。贾母听说，向盘内看时，只见也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，玉琢金镂，共有三五十件。薛家母女以为搞出一个什么“金锁”就可以匹配宝玉，谁知道人家贾母根本瞧不上。贾府门下随便一个老道士都弄了一盘子的“金玉”出来，可见薛家的小把戏在贾母眼中多么廉价。
宝玉就更厉害了，直接嫌弃这些“金玉”物件，要拿出去送给穷人们和乞丐，不知道宝钗会作何感想。她渴望的“金玉配”，想要的那些功名富贵，在宝玉眼里居然随便就可以赏给乞丐，他认为对他是无用的，就算看到一个金麒麟眼熟，也不过是给史湘云留着。宝玉笑道：“老太太，张爷爷既这么说，又推辞不得，我要这个也无用，不如叫小子们捧了这个，跟着我出去散给穷人罢。”而在来清虚观之前，王夫人见贾母那样高兴，她说了一句很奇怪的话。王夫人因一则身上不好，二则预备着元春有人出来，早已回了不去的；听贾母如今这样说，笑道：“还是这么高兴。”“还是这么高兴”这话细细一品，好像王夫人觉得贾母不应该高兴，而是应该生气才对。王夫人为什么这么有把握贾母会生气呢？当然是因为她置换了端午节赐礼，故意用“金玉良缘”膈应了贾母。
但是王夫人不知道她的手段也很低级，贾母分分钟看穿，早就安排宝玉去宫里打探了真相出来。答案就藏在那些礼物清单中。表面上看，元春的端午节赐礼清单是这样安排的。贾母：宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领、香如意一个、玛瑙枕一个贾政、王夫人、薛姨妈：宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领、香如意宝玉、宝钗：宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领黛玉、三春：宫扇两柄，红麝香珠二串李纨、凤姐：纱两匹，罗两匹，香袋两个，锭子药两个按照这个礼物清单，以及次日才发放的时间安排，王夫人接收之后想做手脚简直太简单了。首先贾政每天要上班，经常也不在内院，而是在外书房和请客们胡混。王夫人这个当家主母想怎样安排，是不可能有人阻拦的。这些礼物重合度很高，除了李纨凤姐两个媳妇的不一样之外，其他人都是按年龄辈分递减。假设宝钗的礼物原本和三春黛玉一样，王夫人只需要把自己的“凤尾罗二端，芙蓉簟一领”放到宝钗的份例中就可以做到和宝玉一样。不要理会袭人说的鬼话“一份一份的写着签子”，且不说人名和物品名是不是在一张纸上。就算写在一起，想改个签子还不是简单的事情，反正送礼物也是王夫人派人去各屋里送，大家还能拿着签字对一对各自的签子是不是皇宫统一批发的不成？一共也没几个，王夫人招人把所有人的签子都换掉，也不会浪费二十分钟时间。这些公子小姐们哪里会把这点儿东西看在眼里，多半可能看两眼就让人放起来了，又不是没见过世面，发个新书校服都很激动的幼稚园小孩儿。再来看看宝玉和宝钗的相同的这几样礼物：宫扇，红麝香珠，凤尾罗，芙蓉簟；非常奇怪，这些东西居然都和林黛玉紧密相关。宫扇多指团扇，是古代女子的常用物品。《红楼梦》中林黛玉、宝钗、湘云都用这种扇子，宝玉作为男子，用的是折扇，他给晴雯撕的也是折扇，贾赦逼死石呆子抢夺的古董湘妃竹扇子也是折扇。红麝香珠，用麝香加上其它配料做成的红色念珠儿，麝香在古代是十分珍贵的一种香料。《红楼梦》中麝香是一种香料而已，并没有避孕小产之类的功效，所以，我理解的红麝香珠其实就是影射绛珠仙子，香玉——林黛玉，红麝香珠，就是“射红香珠”。因为这本就是瘦子林黛玉的东西，所以胖胖的薛宝钗戴上之后不合适，撸都撸不下来，费了好大劲儿，露出了膀子才摘下来。可想而知这个珠串是给当时的主流审美清瘦美女准备的款式，本来也不属于薛宝钗。凤尾罗是一种织成凤尾花纹的沙罗，非常珍贵的上等布料。符合元春的身份，也符合林黛玉的身份，她是潇湘妃子，住的是“有凤来仪”，潇湘馆里“凤尾森森，龙吟细细”，作者专门这样描写林黛玉的住处，就是在暗示，只有黛玉的高贵身份，才配用凤尾罗。芙蓉簟是指有芙蓉花纹的竹席或者芦苇编制的席，可以用来铺着睡觉，或者铺在榻上坐着。这个男女老少都可以用。但是《红楼梦》中芙蓉花很明显是指林黛玉，而不是薛宝钗。那么，就可以推测出另外三种可能：1、王夫人调换了黛玉和宝钗的礼物，本该黛玉和宝玉一样，宝钗和三春一样；2、王夫人调换了黛玉和宝玉的礼物，本该黛玉和宝钗一样，宝玉和三春一样；3、王夫人和薛姨妈一起拿出了自己的“凤尾罗，芙蓉簟”，塞在了宝玉和宝钗的礼物中，原本所有姊妹的东西都是一样的。这三种可能中，我比较偏重第三种。这才符合元春对兄弟姊妹赏赐东西的一贯规则，无论是省亲还是元宵节猜灯谜，都是一样的东西，没什么厚此薄彼。这里还有第四种可能，也就是这次端午节礼根本不是元春个人设计赏赐的，而是皇帝赏赐的。作为全国性的节日——端午节，户部和内务府肯定要准备礼品，以皇帝的名义赐予这些后妃的家眷外戚们。
官方统一发放的东西，不会设计的那么周详，只能是按照祖父母、父母、兄弟姊妹、嫂子弟媳等人群分类，兄弟姊妹甚至连男女都不分。不然，实在想不通元春给宝玉红麝珠串和宫扇有什么用？又不准备装扮女装大佬，只能用来送情人，或者赏丫鬟了。而这种官方的事情，稍微一打听就可以打听出来，京城中的后妃家族那么多。宝玉去宫里谢恩肯定能遇到很多谢恩的外戚子弟，交流一下就真相大白了。贾母应该也是因为知道与元春无关，只是王夫人和薛姨妈的愚蠢伎俩，所以才放开了手脚，高高兴兴地整了薛家一回。结果就是薛姨妈一言不发，薛宝钗直接气得失了理智，很快就是宝玉摔玉，宝黛和好，宝钗被一句“像杨妃”气的大怒，当着贾母、王熙凤等人的面把宝黛和贾府的小丫鬟都给骂了。