尚先早课 | 失常则天地四赛

春生、夏长、秋收、冬藏,为天地之序。失其序,则生长收藏亦将停止。《素问·阴阳离合论》说:“天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主,故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。”失常则天地四塞,指春夏秋冬失序,万物生长收藏亦停止。塞,止也。又《气交变大论》说:“夫五运之政,犹权衡也,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,此生长化收藏之理,气之常也,失常则天地四塞矣。”

点此查看视频▼

刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事

(0)

相关推荐

  • “礼序天地、乐和乾坤”,在古代

    "礼序天地.乐和乾坤",在古代 2020年03月28日 14:23 新浪网 作者 CCTV记住乡愁 缩小字体 放大字体 收藏 微博 微信 分享 0 "礼序天地.乐和乾坤& ...

  • 外为阳,内为阴 背为阳,腹为阴

    刘更生 道生学堂 本句取自<素问·金匮真言论>:"夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴.言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴." 阴阳是中国传统文化的核心概念,不仅能够提示天地万物 ...

  • 尚先早课|参天地,通阴阳

    参天地,即人与天地相参.<灵枢·经水>曰:"黄帝曰:余闻之,快于耳,不解于心,愿卒闻之.岐伯答曰:此人之所以参天地而应阴阳也,不可不察."又:"凡此五脏六腑十 ...

  • 尚先早课 | 提挈天地 把握阴阳

    人生天地之间,而天地运动规律便是阴阳之道.<素问·阴阳应象大论>说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也."人离不开地,必受阴阳规律制约 ...

  • 尚先早课|阴阳反作,天地四塞

    本句为天地阴阳之气失常. 上句"阴阳反作",一见于<素问·阴阳应象大论>:"故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生热,热极 ...

  • 尚先早课|平人绝谷,卫气失常

    本句以<灵枢>两篇名为对. <平人绝谷>为<灵枢>第三十二篇篇名.本篇分析了平常健康之人绝谷不食七日而死的原因,故名.本篇指出:"胃大一尺五寸,径五寸,长 ...

  • 尚先早课|提挈天地,把握阴阳

    完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始 则无败事

  • 尚先早课|阴阳者,天地之道也

    随着时代的发展变化,中国传统文化的重要概念--阴阳,在近百年来被质疑.批判乃至废弃.当前,在传统学问中保留实用价值的,唯中医学还用阴阳说理,以至于很多人误认为阴阳是中医的,这是完全错误的. 阴阳绝非中 ...

  • 尚先早课|四变之动,脉与之上下

        <内经>认为,人生天地之间,我们的生理活动与"天地相应,与四时相副".<素问·脉要精微论>说:"四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩 ...

  • 尚先早课|阳受气于四末,阴受气于五脏

    今日句出自<灵枢·终始>:"凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣.阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏."终始,此指经脉循行之起止.经脉内属脏腑, ...

  • 尚先早课|人与天地相参

    人在天地之间,必赖天地而生存,天地变化可以直接或间接地影响人的生命活动.人只有顺应天地变化,与天地相和,才能顺利.健康地生存.所以,<灵枢·岁露论>说:"人与天地相参也,与日月相 ...