学校集体观影《最可爱的人》，看完儿子的影评，我竟无言以对
这个月，长沙教育局下发通知，在中小学开展“传承红色基因，致敬最可爱的人”主题观影活动。小学生观看的电影是《最可爱的人》。影片基本上是基于魏巍写的《谁是最可爱的人》改编的。故事原型都是抗美援朝战场上的英烈，杨根思、邱少云、黄继光、王海大队、张桃芳等等。
学校要求看完电影，还得写观后感。我特地陪儿子一起看了这部电影。
一、儿子的影评，让我无言以对
电影没有让我看出新意，儿子的作文倒是让我有些意外。节选几个片段：
“抗美援朝的烈士为国献身,为人民的利益而死,是无上荣光,我们应该纪念他们。通过他们，我找到自己的那一份爱国热情。可是，这种无上荣光划算吗？
大多数看完这部影片的人可能会激起心中的那份“英雄梦”，希望自己能是那个在危急关头力挽狂澜、扭转乾坤的人吧。但我认为在影片片头应该有四个显眼的大字：请勿模仿。”
“我们这个时代的爱国主义，是不是更应该是学好更多的本领，未来用科技实现强国之梦呢？我希望未来再有战争，被烧焦的不再是邱少云,而是橡胶外壳。堵在枪口上的，不再是黄继光而是金刚铁骨。在敌军飞机群中爆炸的不再是王海的成友,而是无人机。”
“抗美援朝的烈士是过去的无上荣光。过去集万千光荣于一人之上，现在分一人光荣至万千人中。我们现在认真对待学习和工作，就是于我们每个人而言的无上荣光。”
看完儿子的影评，我竟一时无言以对，思绪良久。
说实话，我的观影感受并不是很好。我并不是不爱国，也不是不尊重先烈，只是实在不明白这种“20年前制作水准”的影片存在的意义。当下，《战狼》、《红海行动》这类商业化大片已经做得很好了。这类电影不是更能实现好的教育意义吗？
二、几点写在观影之后，关于爱国教育的反思
1、小学生真的懂“牺牲”的概念吗？
抗美援朝，是一场足以在世界史上名垂千古的、“以弱制强”的战争案例。无数英烈在那场战争中献出了宝贵的生命。我们后人对此歌功颂德。我小时候也看过很多类似题材的电影。每每看完之后，总会有一种“为了祖国英勇献身的豪迈气概”。
Keshi，这样的感觉在我2019年去美国华盛顿参观“Yue zhan纪念碑”和“Han zhan战争纪念碑”之后，变得有些不同了。
Han zhan战争纪念碑上刻着密密麻麻的逝者名字，惨痛的牺牲激起了很多美国人对战争的反思。作为一个中国人，我们更无法回避的是，中国人在这场战争中付出了数以十倍、更加惨重的伤亡代价。我在想：那些牺牲的人，于我们而言最大的意义是什么？
是激发我们为国为民的奉献精神吗？是让我们更珍惜现在的幸福生活吗？我不否认。但我想，战争还值得反思的是：对生命最起码的尊重。
一个小学生，真的明白什么叫“牺牲”吗？
我觉得理解不了。在人生观、价值观都尚没有基本架构的年龄段，让一个孩子去理解“牺牲”与“奉献”。我想，这绝不是那种思想境界达到一定高度之后的情感驱动。只是一种意识形态的灌输。
正如前两年，有人问小学语文课本里，为什么有那么多“未成年人英勇就义的故事”。比如王二小、小兵张嘎、小英雄雨来、刘胡兰，还有80年代的小英雄赖宁。
向孩子灌输“牺牲”的概念，真的好吗？
为什么我们不能去讲一些更贴近人性、至真至善至美的故事呢？为什么我们不能去教育孩子如何培养风险意识，避免无谓的牺牲呢？
2、教孩子爱国，需要更贴近真情实感
弘扬爱国主义，肯定是应该的。但如果能让孩子真的体会到爱国精神，应该用一种更贴近孩子心理年龄的表达方式。
记得蔡朝阳在《以自由看待教育》一文中，讲过一个他儿子菜虫的故事。菜虫一年级时，自打学了课文《我多想去看看》之后，就总是嚷嚷着要爸爸带他去看一看天安门广场。
于是，蔡朝阳就带儿子去了。一路上，蔡朝阳都在思考：这真的是好的爱国主义教育方式吗？一个天山脚下的孩子，会如此心心念念北京的天安门吗？一如菜虫，一个在江南水乡长大的孩子，会基于哪种情感热爱北京天安门呢？小时候的我们，甚至对生我养我的家乡，都尚未形成多深刻的情感，又能有多热爱一个guo jia呢？
很多时候，我们教育孩子，讲人生观、使命感的时候，总把孩子当做一个特别单纯、说什么是什么的信息接受者；总喜欢用宏大的词语和表达方式来占领孩子的头脑。天真烂漫进去，歇斯底里出来。
可现在，已经是2021年了，现在的孩子早已不是几十年前，如我们这辈甚至我们父辈那样，拥有极度单纯的孩童年代。现在的孩子特别不屑于听大道理，走形式主义。一如儿子看完《最可爱的人》，写下上面那些文字，如此困惑，又如此理性。很显然，他们需要真正能打动他们内心的教育。
或许，你直接告诉孩子，我们的国家是什么样的。他面临什么样的挑战，我们这一辈人需要做什么……朴实的沟通或许更走心，更容易激发孩子内心的使命感。
3、“灌输式”教育已经跟不上孩子前进的脚步，教育需要面向未来
儿子的观影小作文，最让我深思的是这段话：
“我们这个时代的爱国主义，是不是更应该是学好更多的本领，未来用科技实现强国之梦呢？我希望未来再有战争，被烧焦的不再是邱少云,而是橡胶外壳。堵在枪口上的，不再是黄继光而是金刚铁骨。在敌军飞机群中爆炸的不再是王海的成友,而是无人机。”
从这段话中，我看到了一个少年与时俱进的心态。那么，我们的教育yu shi ju jin了吗？
什么才是新时期的爱国主义？我们不妨先思考这几个问题。
（1）“爱国”的前提是先要有“爱”
爱国主义，这个“爱”字是关键。与其让孩子看“忆苦思甜”的教育片，刻意地去教孩子“要幸福”，不如让孩子在生活中，真正感受到什么是爱。
懂得爱的人，至少得拥有一颗善良、友爱的心。与挚交的好友聊聊天，可以让我们身心愉悦；一段和谐的家庭关系，可以让我们变得温暖；还有阅读，《小王子》、《夏洛的网》、《彼得潘》、《海鸥乔纳森》、《小约翰》……那些真善美的文字会告诉我们，如何去爱。
（2）要不要实现自我价值？
爱国主义教育，常常会强调“大我”，忽略“小我”。将更多的笔墨放在奉献与牺牲上，却忽略个人利益与价值的确认。
要不要把国家利益和个人利益放在两个对立面上？这两者能不能得到平衡？如果只是强调付出，会不会有一点违背人性，最后成了“空洞，无法落到实处的腔调”？
说到空洞，我不是危言耸听，也不是愤世嫉俗。
看看现在小学生写作文、做阅读理解时的套话吧。dong bu dong 就是“革命英雄主义”、“革命乐观主义”。
问你有什么梦想？动不动就是“改变世界”。
再问，那具体要做什么呢？半天也想不出来，具体能做些什么。
我们谈爱国，谈中华民族伟大复兴，谈新一代年轻人的责任与使命，是不是可以先让孩子思考：你喜欢做什么？什么事情会让你感到真正的开心？未来你想做什么？实现什么样的理想，会让你感到有成就感？
先把自己的心抚慰了，填满了，或许才能有更多溢出来的爱和能量，去维护一个社会，一个国家的利益。
（3）要不要“去英雄化”？
“抗美援朝的烈士是过去的无上荣光。过去集万千光荣于一人之上，现在分一人光荣至万千人中。我们现在认真对待学习和工作，就是于我们每个人而言的无上荣光。”
看完儿子的这番话，我内心是有点感动的。
做好身边的每一点小事，与人为善，这算不算维护社会的和谐与稳定？算不算是一种爱国的方式？
绝大多数人是成不了英雄的，绝大多数人也没有必要去当什么英雄。用积极的心态去面对生活，用正能量去影响身边的人，认真、努力地生活，这就是我能想到的最好的爱国方式。