安庆望江“新郎新娘与三媒六证”的传说
安庆望江“新郎新娘与三媒六证”的传说
文/张松生
大水出文明，大江兴文化，大湖出富户，这一点不假。今天老张我所的不是这个，但是有地灵人杰的这个意思。故事的发生在古香草镇的壬辰占一带。
相传，在望江西南方向泊湖壬辰占一带由于地处望宿太三县交界，泊湖与大雷江在此交汇流向长江，水路通畅，陆上腹地广阔延伸到长岭、太湖、鸦滩、凉泉、太慈一带。三县物资在此集散。自然就有吃喝拉撒，其中不乏阔绰客和歪瓜裂枣，青皮二流子各色人等。
有个叫新郎的小伙子，他独自一人在泊湖之滨，搭了三间草房，靠开一客栈兼营饭菜酒水等讨生活过日子。新郎很有天纵之才，四里八乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。”
有三个书生到百子庙去赶庙会，这一天路过新郎的家门，看见欧楷正体写着“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，黑底黄字，端正大方有骨力，感到稀罕。一个书生说：“口气不小，进去看看。”他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位公子先生，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位您看，要点什么？”“不要什么，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想麻烦你办件事，不知能不能办到？
”“让人让到底，送佛送到西。你们有么事，尽管说吧。”高个子姓徐的名叫幻皇的书生说：“我想要太阳那么大的一个发粑。”胖子书生王玉生说：“我想要海那么大的一缸油。”黑皮的何礼庭书生说：“那就给我织路那么长的一匹布吧。”新郎听了哈哈大笑：“三位公子先生，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不能太长，古话说得好，夜长梦多，那就，“三天吧。”说完三人哈哈大笑走了。
第三天，三人摇着扇子，摇摇晃晃的早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把麦粉和上发好了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大个子徐幻皇一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。”
胖子王玉生高声朗朗：“海大的一缸油，你准备好了吗？”“你把大缸搬过来，我就给 你装油。”王胖子一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。”
黑皮何礼庭问道：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三书生一听也噗嗤一笑了了，摇摇头说：“罢了，不要了。”
新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位公子先生，早听说过你们见多识广文才了得，今天求你们办点事。”“有么事，尽管说。”
新郎说：“我要六证，帮我买去吧。”三人听了，你看看我，我看看你，都不知何为六证，又不好意思回问。三人偷偷一商量，到别处打听去吧，不能让新郎看出咱们没本事。他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道六证的。这天来到一个山头，这山叫白马山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱我们都给。”姑娘一听暗暗笑了：“我家就有六证。”这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。又对三个书生解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。”三人听陈娘有条有理的一说，佩服得头像小鸡啄米似的，说：“我们找了多少天，不想来这荒山野岭你这找到了，你说要多少钱吧？”“一分钱不要。只想问问你们是给谁让你们来找的？”“是一个开店的名叫新郎的小伙子。”“噢，以后有什么事还来这儿找我。”“那么姑娘姓什名谁？”“我叫陈娘。”
三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在白马山，一个叫陈娘的白送的。”“有多大岁数？”“芳龄十八九岁的样子。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着话间略做思考，提笔写道：“寅时想妞月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”落款“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。三人直奔白马山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。”三书生回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事到此为止，没你们的事了，就不劳烦你们了。”
要不新郎多聪明一人！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，发出了邀约信号。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有个外来叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新郎。”姑娘脸一红：“我就是陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！”当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“从现在起，你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”
打这儿以后，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿慢慢兴起来的。各位看官，你说有趣不？长见识了吧。可以打赏钱转发关注订阅哟。不过，听便啦。
20190826于穿越影艺馆
附载：秦晋之好”“三媒六证”的传说故事
秦晋之好”的词典解释是春秋时秦、晋两国世代互相婚嫁，因此秦晋之好代表了一种政治上的联姻，后来才渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。“三媒”是说在男女婚姻中仅有一两个媒人还不够，要同时有男方媒人、女方媒人和中间媒人（在男女媒人中牵线搭桥的作伐者）。“六证”有一说是指婚嫁中的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。还有的地方举行婚礼时桌上摆放升、尺、秤、剪子、镜子、算盘各一的，也有相对应的传说故事。）
早年间，人们都把结婚称作“秦晋之好”，还要在桌子上摆上一杆秤、一个斗和一把尺子，这个风俗是怎么来的呢？
传说，很久以前，陕西有个姓秦的员外，家大业大，骡马成群，人丁兴旺，四世同堂。这年过年，秦员外在大门上贴了一副对联，上联是：天下第一家；下联是：要啥就有啥。人们看了都撇着嘴说：“哼，你秦家再富，也不能说要啥就有啥呀？”
可巧这事被天上的日游神知道了，回到天庭就禀报了玉皇大帝。玉皇大帝气得把龙书案一拍：“呸，他好大的口气，天下只有我才称得上是天下第一家，就连人间的皇上都不敢夸这个海口，甭说是他一个土财主咧！”说罢，他立刻让人叫来了太白金星、太阴金星和南极仙翁，对他们说：“你们三位到凡间去会会那个秦员外，给他出个难题儿，憋憋他，也好让他知道知道马王爷三只眼。”三位天神奉旨来到人间，摇身一变，变作三个老道。太白金星首先来到秦员外家的门口，家人见了问道：“你这老道想化缘吗？”“对，贫道是想化缘。”“你想化点什么？”“想化点馒头。”“好，你等等。”说话那家人就要回屋去取。太白金星忙拦住说：“哎，你先别急呀，你知道我要多大个儿的吗？”
家人问：“你要多大的？”
“我想要泰山那么大的。”家人一听，愣了，只好到上房回禀秦员外。秦员外说：“这简直是瞎胡闹，哪有那么大的馒头？这不是成心想憋憋我吗？”他气囔囔地来到门口，见那老道长得仙风道骨，不像一般之人，就说：“道长不是想化个馒头吗？”“对呀，我想化个泰山那么大的馒头。”秦员外听了刚要说什么，一看自个儿门口贴的对联，就像油条掉进开水里，一下子软咧。“好吧，你三天以后来取吧。”
秦员外送走老道，正在屋里发愁呢，家人禀报说：“门外又来了个化缘的老道，说要化杯酒喝。”秦员外没好气地说：“你给他杯酒喝不就结了吗，还禀报个什么劲儿？”家人说：“他说要化南海的海水那样多的一杯酒。”秦员外没辙了，只好硬着头皮走出来，看了看老道说：“你也三天以后来取吧。”
秦员外刚把第二个老道打发走了，还没进屋哩，第三个老道又来了。秦员外问道：“莫非你也想化缘吗？”“对，是想化缘。”“不知你想化点什么？”“贫道想化点布做个道袍。”“这好办。”说话就要让家人去取。老道说：“施主且慢，你知道我要的道袍需要多少布吗？”“需要多少？”“得有蓝天那么大的布才够哇！”秦员外皱了皱眉头，说：“也好，三天以后你们一块儿来吧。”
三个老道走了，秦员外可真的发开愁了，直劲儿后悔不该贴那副对联。他正在屋里闷闷不乐地叹气哩，忽见他的小重孙子秦雄一蹦一跳地跑了进来。这小孩儿也就有个十来岁子，长得虎头虎脑的挺机灵。他问明了老太爷发愁的原因，就说：“咳，这点小事还不好办吗？也值得你老人家发愁？”秦员外心想：自个儿吃亏就吃在吹大话上，没想到这孩子也学会了这一套，便说：“去，去，小孩子家懂个啥，外头玩去吧。”小秦雄却说：“这是真的，我能帮老太爷想个法子。”秦员外本来正在无计可施，一见重孙子那副认真的样子，也只好顺水推舟，由他去试试了。
三天头儿上，小秦雄见三个老道都来了，便说：“既然道长们全来了，那就请拿出来吧。”三个老道不由一愣：“让我们拿什么呀？”小秦雄说：“拿六证啊，只有你们拿出六样凭证来，我才能给你们泰山那样大的馒头，南海那样多的酒，蓝天那样大的布哇。”三个老道说：“唉，小小年纪净说瞎话，让我们到哪儿去拿六证啊？”“怎么是瞎话？告诉你们吧，山西有个晋员外，他能给你们六样凭证。”
三个老道一听，立刻驾起祥云，来到山西地界，找到晋员外的门口一看，嗬，也是青堂瓦舍，宽宅大院的。晋员外见三个老道慈眉善目，仪表不凡，便问道：“三位道长来至寒舍，不知有何见教？”老道说：“我们想在施主这里化个六证。”晋员外一听，像个丈二的和尚，摸不着头脑：“什么叫六证啊？”三个老道也答不上来呀，只好把小秦雄的话又讲了一遍。晋员外说：“道长净开玩笑，我们这里哪有六证啊？”正说着，从外边跑进来个小丫头，也有个十来岁子，进门就说：“你们要找六证吗？有，有，我给你们拿去。”
原来这个丫头叫晋英，是晋员外的重孙女儿，长得活泼可爱，聪明过人，不到片刻，她便拿来了三样东西，往桌上一放：“给，你们拿去吧！”三个老道一看，这不是一杆秤，一个斗和一把尺子吗？她怎么说是六证呢？小丫头儿见他们像钻进了闷葫芦，便笑眯眯地解释起来：“这秤是约（称）东西的，它能证明东西的轻与重；斗是量东西的，可证明东西的多与少；尺子也是量东西的，可以证明东西的长与短。能证明轻重、多少与长短的这三件物品，不就是六证吗？”
三个老道一听，茅塞顿开，立刻谢过晋员外和小晋英，拿起那三件东西，直奔秦员外家。小秦雄见他们拿来了六证，微笑着点了点头，然后对太白金星说：“你不是要泰山那么大的馒头吗？请拿这秤先把泰山约（称）一约，看有多重，我再照着分量给你蒸馒头。”说完，又对太阴金星说：“你先用斗量一量南海，它有多少斗海水，我就给你准备多少斗酒。”最后，又冲着南极仙翁说：“你拿这把尺子量一量蓝天，看蓝天有多长，我马上给你准备多长的布做道袍。”
三个老道一听，来了个张飞纫针——大眼瞪小眼啦。心里话：想不到俺这堂堂的天神，愣让这么俩不起眼儿的小毛孩儿给涮了，真是人不可貌相，海水不可斗量啊！（海水不可斗量的俗语便由此产生。）
三位天神虽说被两个孩子难住了，可心里对他俩却挺佩服，越琢磨越觉得秦、晋两家条件相仿，门当户对。于是，三位天神就说明了自个儿的身份，并主动提出为秦雄晋英做媒，使两家结为秦晋之好。秦晋两家一见三位天神给他们做媒，就高高兴兴地答应了。这三位天神就是人们所说的福禄寿三星。后来，人们结婚时，都要拜福禄寿三星图，桌子上还摆上一杆秤、一个斗和一把尺子。这就是“秦晋之好”和“三媒六证”的来历。