松颜读庄子:《人间世》之二十二
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拱把:双手相合为拱,一手所握为把
杙yì :拴在木桩上
狙猴之杙yì者:杙yì狙猴者
名:《礼记》名山名川名器,皆大也
丽:欐 屋梁
椫shàn傍:棺木整者
(解之)以:原因。譬如:何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
不可以:不可以以(之)
以(知之):已。
所以为不祥也:所——以为不祥也。(所以为大祥也,同理。)
松颜客:此段为过渡,由木及兽及人及神人,故,下文乃有支离疏,完成大用之认知。
吁!余何人斯,敢妄正先贤之训?言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
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