鲧死后三年大禹才从他肚子里被剖出来？学者：这种说法更可信
真知堂按：大禹的出生成谜。古籍上有一种说法，大禹是父亲鲧死后，从鲧肚子里解剖出来的。“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。”《山海经》这种说法非常奇特。且不说人死后怎么会三年不腐烂，大禹还是从他爹肚子里剖出来的，这真是一件奇闻怪事。
大禹的出生到底怎么回事呢？《山海经》说的当然不可信。我们看看《吴越春秋》的说法。
《吴越春秋》是东汉 赵晔著，其人生卒年待考，会稽山阴(今浙江绍兴)人。这部书，是汉朝人对夏朝和大禹历史的真实见解之详细讲述。分享于下，供诸君揣摩。红字为真知堂见解，有删节。
禹父鲧者，帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳。嬉于砥山得薏苡而吞之，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。
真知堂：按赵晔的说法，大禹并不是鲧生的，而是母亲有莘氏女名为嘻的所生。大禹的名字叫高密。这个可能性还是比较大的。《吴越春秋》是怎么记载大禹治水的事迹的呢？往下看，黑字为原文。
帝尧之时，遭洪水滔滔，天下沉渍，九州阏塞，四渎壅闭。。。。帝靡所任，四岳乃举鲧而荐之于尧。。。尧用治水，受命九载，功不成。。。得舜使摄行天子之政，巡狩。观鲧之治水无有形状，乃殛鲧于羽山。鲧投于水，化为黄能，因为羽渊之神。
真知堂：羽山和羽渊在哪？历来聚讼。江苏连云港有羽山，《山海经 南山经》曰：““又东三百五十里，曰羽山。”——《山海经》”
黄能，一曰黄龙，还有一种说法，能是三足的大鳖，其本字为能底下加三点火，比熊字少一点。能和 龍 写法很像，说是龙，也有道理。
舜与四岳举鲧之子高密。。。。
禹伤父功不成，循江，溯河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行，七年。。。
真知堂：上古时代的四渎乃江淮河济，济河就是今天山东省会济南之得名。后来济河消失了，四渎变成了江淮河汉。
禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃 登 山仰天而啸，因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使 文 命 于斯，故来候之。
真知堂：《史记》记载，大禹名为文命。《书·大禹谟》：“文命敷于四海，祗承于帝。玄和苍都是黑色，玄夷苍水，或为西南之民。
复返归岳，乘四载以行川。始于霍山，徊集五岳，诗云：信彼南山，惟禹甸之。
真知堂：有以安徽霍山为南岳的说法，湖南衡山为南岳之说到底谁更早，改天为大家格物。
遂巡行四渎。与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰山海经。
真知堂：西汉哀帝建平元年（公元前6年），刘秀（不是东汉光武帝刘秀）主持编撰的《山海经》完成了。据他说：《山海经》者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国，民人失据，崎岖于丘陵，巢于树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山刊木，定高山大川。而东汉赵晔在此基础上把《山海经》的作者定为大禹和益。
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有白狐九尾造于禹。禹曰：白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。
涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝（读芒）。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。
真知堂按：这个涂山之歌明眼人一看就知道是汉代作品，并非上古时期的歌谣。
明矣哉！禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
真知堂按：女娇可能是女蟜之误，这个女蟜氏牛逼了，战国《楚帛书》记载，伏羲和女蟜氏结为夫妇，并非女娲。蟜为毒虫，或以为是蜜蜂，也就是养蜜蜂的部落。
大禹娶妻辛壬癸甲的含义，自古以来争议极大。绝大多数学者认为，这是说大禹只在女蟜部落呆了四天就走了。典出《书·益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传：“[夏禹]辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以私害公。”
真知堂认为：这种说法是有待商榷的。最大的可能性是大禹一次性娶了女蟜部落四位女子为妻。其中，名为辛的是正妻，其余三位名为壬，癸，甲的，则是滕。
禹行，使大章步东西，竖亥度南北，畅八极之广，旋天地之数。
真知堂认为：这就是遂公盨铭文中说的：“天命禹敷土，随山浚川。”也就是《诗经，商颂》中的“洪水芒芒，禹敷下土方。”见下图，铭文从右往下读，第一行字就是。敷土，乃丈量土地。
禹济江，南省 水 理，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：我受命于天。。。龙曳尾舍舟而去。
真知堂：说的是大禹渡江，遇见黄龙而不惧的事。由于《吴越春秋》的流传，皆以为大禹是四川人，所以我们熟悉的九寨沟黄龙景区，就是取大禹故事命名。当然，大禹是否是四川人，不能以东汉人的说法为准，可以当小说看，不能当历史看。
南到计于苍梧，而见缚人，禹拊其背而哭。。。
真知堂：广西梧州有苍梧县，临近广东肇庆。四川金沙遗址出土了这种被捆绑的人像，应该是战俘或奴隶。这事是形容大禹爱民，有仁者之心。大禹治水到广西，可能性不大。
于是。。。东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷；徊昆仑，察六扈，脉地理，名金石；写流沙于西隅，决弱水于北汉；青泉、赤渊，分入洞穴；通江东流，至于 碣石；疏九河于涽渊，开五水于东北；凿龙门，辟伊阙。。。民去崎岖，归于中国。
真知堂：这段话就是说大禹治水的区域和功绩了。
尧曰：俞！以固冀于此。乃号禹曰伯禹，官曰司空，赐姓姒氏，领统州伯，以巡十二部。
真知堂：司空即司工，掌管全国土木工程。十二部就是《尚书》中所说的大舜肇十二州，后来变成了九州。冀州古为天下之中心，当时应该是山西。
尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼哭夜泣，气不属声。
真知堂：考妣就是古人称死去的父母。显考显妣都是尊称，考为父，妣为母。
尧禅位于舜，舜荐大禹，改官司徒，内辅虞位，外行九伯。
真知堂：司徒就是 “司 土”，掌管全国的土地。此时已经变成九州。应该是大禹治水成功后几个州连成了一体。
舜崩，禅位命禹。禹服三年，形体枯槁，面目黎黑，让位商均，退处阳山之南，阴阿之北。万民不附商均，追就禹之所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼，曰：禹弃我，如何所戴？
禹三年服毕，哀民，不得已，即天子之位。
真知堂：商均就是大舜之子。阳山，阴河就不知道在哪了。说的是帝舜死后，大禹谓之守孝三年，而万民追附大禹，大禹迫不得已即天子位。