长沟名字的由来

长沟是历史上最为久远的鲁运河，他是鲁相季孙肥（季康子）为了加强战备而组织民夫挖掘的一条运河，形成时间约在公元前493年至公元前487年，长沟长200多里，西北通黄河故道，东南逶迤前行，穿古济水，越彭子山东侧，过江苏界而去。目前，仅存200多米在桥子村内，桥子村也因鲁运河有座古老的石拱桥而得名。据说，这座石拱桥是明清时期人们修建的，当时的人仰慕苏轼的文采和为官的清廉，就在石桥上雕刻了苏轼和他的朋友鲁直、佛印和尚一起喝酒谈诗的画像，因此，后人成这个石桥为苏鲁桥，随着沧海桑田的变化，长沟被填平，这座桥也被埋在了地下。

有史料《韩非子·外储说右上第三十四》记载：“季孙相鲁，子路为郈令。鲁以五月起众为长沟……”。

当时，季孙肥担任鲁国的宰相，子路担任郈(hou)的行政长官，为了加强战备运输兵马粮草，季孙肥五月份招集民众挖掘长沟，这时，孔子的弟子子路觉得他们做工很辛苦，就拿出自己的俸禄购买粮食为民工提供饭食，他认为这是自己的善行义举。

孔子听说了这事，认为不妥，立即让弟子子贡前去阻止。子贡接到师命后立即快马加鞭感到施工现场，把子路为民工准备的饭倒掉了，并且还弄坏了他们做饭、吃饭的器具，说：“鲁国国君所拥有的百姓，为什么你自己做了饭给他们吃？”

子路不服，非常愤怒，拉着子贡的胳膊到老师孔子那里评理，说道：“先生难道痛恨仲由行仁义吗？仲由从先生这里所学的就是要行仁义。所谓仁义，就是要把自己的东西拿出来跟天下人共同享受利益。现在，仲由用自己的俸禄粮食做了饭让百姓吃，夫子却认为不行，究竟是为什么呢？”

孔子说：“仲由你还是太缺少见识啊。我本来认为你已经知道什么叫做礼了，你却并没有真正懂得，莫非你确实就这样不知道礼吗？你给百姓做了饭，是出于爱他们的意思。但是，按礼来说，天子需要爱天下的百姓，诸侯需要爱境内的百姓，大夫需要爱自己的官职，士子需要爱自己的家庭。超过了这种爱的界限就叫做侵权。如今，鲁国的百姓是鲁国国君所需要仁爱的人，而你却擅自来表现自己的仁爱之心，你这是侵夺了国君爱百姓的权限，这难道不是在欺骗国君吗？你认为前来做工的人饥饿，为什么不告诉国君，然后让国君从国家粮仓里拿出粮食给百姓吃，却要用你自己的名义私自馈赠给他们呢？这说明你不知道使人得到国君的恩惠，却只是表现出了你自己的道德仁义啊。快快停止还可能无事，否则，你的罪祸恐怕就要临头了。”

孔子的话还没说完，鲁国国相季康子的使者就到了，责备孔子道：“我季孙肥招集百姓而前来挖掘长沟，先生却让弟子来为他们吃饭，难道是想要把我肥的百姓拉拢过去吗？”孔子一听，心里非常害怕，赶紧带领弟子驾车离开了鲁国。

郈国实际上是鲁国在本国境内的一个私邑，在今山东东平县东南一带，距离现在的长沟镇有40公里左右。郈国的第一任国王为西周末年鲁孝公之子姬巩，是郈氏的始祖，史称“郈惠伯”,《礼记正义》中记载为姬华。“郈”应该是“后”筑城为邑的，“后”的甲骨文形像其实是“司”的镜像体，看上去像个“挺着大肚子的女性”，远古早期的女权部落，女子因为繁衍了后代，因而被授予人类的创造者，拥有至高无上的权力，“后”字应该是代指“挺着大肚子发号施令的女性”。所以后世将“后”字看成一种最高权力的象证，即使后来随着社会的变革，男权代替女权，“后”所付于的最初意义一直到夏朝时也没有改变。古籍中夏朝的多位君王都用“后”字开头，比如“后启”、“后相”、“后羿”等等，说明早期的“后”代指君王。大概从商朝以后，“后”正式退居幕后，成了一人之下万人之上的第二。不知道郈地是不是因为这样而来。

由此可见， “长沟”是一条古老的阶段性大运河，它与西北的黄河沟通，基本上是西北—东南走向，位于大野泽（巨野泽）的东岸，西北起自那里，众说纷纭，无处可查，沿线通过黄河故道，越过济水。在今长沟境内，西北过秦咀村有秦凤闸，穿过大长沟，东南迤逦而去再过小长沟、彭子山。

到元明清大运河开通，“大长沟”就北接南旺湖，经秦咀、历陈庄、转长沟、过桥子，向东直抵坡石桥，其沟在长沟中心小学附近仍有遗痕。沟阔水深的“长沟”，成为一个地标，被十里八乡称为“长沟”，“大长沟”也就自然而然成了村名或者地方行政区域名。

目前遗存的长沟古道大致为：从西北秦咀村西秦凤闸为起点的话，东南而来，经现水牛陈，过运河，经张庄、路庄、桥子（长沟中心小学南墙），奔向东南，过孙街、再穿过运河、过王山、到安居镇，归入马场湖。