庄子哲学中的隐逸思想

时间：2014-05-06  来源：传统文化网  作者：LX

　　庄子以其玄妙的文风、逍遥出世的人生追求等哲学思想，尤其是其中的隐逸思想，对我国传统文化的发展产生了重要思想。

　　庄子不仅作为一位文学家对我国的文学发展做出重要贡献，而且他的哲学思想也产生了极其重要的影响。

　　庄子简介

　　庄子(约公元前369年-公元前286年)，名周，字子休，华夏族，战国中期宋国蒙(今河南商丘)人。战国中期道家的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。

　　庄子哲学中的隐逸思想内涵

　　庄子创造性地提出了“心隐身不隐”的隐逸思想。他一方面建立了外在行动自由的“游世”模式以避免现实危险的生命境遇，另一方面又建立了内在自由的“适性”理想来化解声名羁累的内心忧虑。庄子隐逸思想的出发点是全生避害，最终实现了逍遥自由。

　　由此可见，庄子的隐逸思想建立在与外世完全脱了的基础上，换种说法就是他以全面的避世来预防任何可能的伤害，分毫不为外界事物所左右，从而达到一个从内心到外在真正的自由自在。

　　庄子隐逸思想的影响

　　庄子的思想在中国两千多年的历史中产生了极大的影响。从汉、魏晋“黄老”并称转而为“老庄”并称，老庄之学在魏晋玄学中扮演了一种重要的角色，并且真正开始渗进中国文人的骨髓。《庄子》以其汪洋恣肆、瑰丽多姿的文辞深深地吸引了历代文士，而庄子所提出来的人格理想，超然适己的生活精神，更是深刻地参与构建了中国传统文人的内在精神世界。

　　当然，庄子的隐逸思想也是存在一定消极影响的。这种消极避世的行为也许会带来人个性本身的释放与发展，但对于促进整个社会发展来说是没有益处的。若所有文人都怀有为了避害而避世的思想，那么整个社会将会陷入停滞的状态。

　　研究庄子隐逸思想的参考文献

　　1、冯友兰《三松堂全集》，郑州：河南人民出版社，2001年1月第2版

　　2、郭沫若《十批判书》，北京：东方出版社，1996年3月版

　　3、李泽厚《中国古代思想史论》，人民出版社，1985年3月第1版

　　4、冯友兰《三松堂全集》，郑州：河南人民出版社，2001年1月第2版

　　5、刘笑敢《庄子哲学及其演变》，中国社会科学出版社，1998年2月第1版

　　6、崔大华《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》，人民出版社，1992年11月第1版

　　7、刘小枫《拯救与逍遥》(修订版)，上海三联书店，2001年7月第1版