站桩漫谈｜站桩要站够

上周六是立冬，我一大早就到了凤凰岭的车耳营小院。

每次去小院，我通常都是从西六环的大觉寺出口下高速，很喜欢走这一段山路，林间穿行，起伏蜿蜒，大觉寺，鹫峰，阳台山，七王坟，凤凰岭，这是有名的大西山风景线，尤其是到了秋天，落叶随风，一路秋黄，赏心悦目，只见秋之静美，不觉秋之悲凉。

我来北京后就一直住在西山，北起香山南至八大处这一带，从来也没有离开过，山里出来的孩子自然喜欢依山而居，人们都说北京四季分明，秋天最美，我深以为然。

下午，贾姐姐带了两位朋友来跟我学站桩，此前她已经在山上学过，坚持得还不错，基本掌握了站桩的姿势和动作的要领，就是站桩的时间一直没有实质性的突破，最多的时候50分钟，通常在30、40分钟左右，不过，站就比不站强，用贾姐姐自己的话说：坚持已经很受益了。

所以，我告诉她，站桩一定要站够，随后我给他们简单讲了讲为什么站桩要站够的道理。

关于这个问题，我在《习拳笔录【75】》第4条这样写到：

站桩，一是要站够，二是要站通，三是要站透。虽然阶段不同，层次不同，要求不同，说法不同，但内在都是一样的道理。

站够，就是要多体认，要体认到一定程度。够者，《集韵》曰「聚也，多也」，我个人认为，这里面就包含有「聚少成多」的道理。

学站桩很容易，初学就是一个站桩的姿势和几个动作的要领，学了就要去体认，只管站，坚持站，站桩姿势一时不规范没有关系，动作要领一时做不到也没有关系，有这样一个大概的样子就可以了，谁也不是一开始就能做到家的，都必须要经历一个循序渐进的过程。

只是有这样一点必须引起我们的高度重视，那就是站桩的姿势和动作的要领，你一时做不到没有关系，但就是不能做错了，做不到只是能力问题，做错了就是方向问题，二者有着本质的不同，所谓千错万错，路头不错。

对于一般人而言，站桩要站够的第一个意思，就是长期坚持。

这一点最重要，这一点也不必多言，一句话，站桩是基础体认功夫，基本功就是一辈子的功夫，当然也是一辈子的事情。

用师父的话讲：一个人如果确实没有太多的时间，拳可以不练，但桩不能不站，少睡一个小时的觉，也要站一个小时的桩。

站桩要站够的第二个意思，就是不要间断。

前面讲了要长期坚持，有的人也可以说是长期在坚持，但中间偶尔时断时续，这个在站桩初期甚至在后面的某个阶段，有这样的反复也是很正常的现象，只要不放弃，那就有希望，只是要尽可能早一些养成每天站桩的习惯，这是练功的习惯，更是生活的习惯，把站桩融入生活乃至生命，这样才能真正做到绵密用功，用功不辍。

站桩要站够的第三个意思，就是要有数量。

所谓「质量不够数量凑」，这个需要有一个基本量，在我们山上的要求就是站桩一节课70分钟，在外面教学，我们一般讲站桩一个小时。

如果我们初学站桩要求一个小时，一次能够完成当然是再好不过的了，如果一次站不到一个小时怎么办？

那就分次站桩，分两次站的每次站30分钟，分三次站的每次站20分钟，甚至更多次都可以，但总的数量加起来一定要凑足一个小时，只多不少。

随着锻炼的深入，慢慢的就要减少我们分次站桩的次数，多次的最好变成三次，三次变为两次，最后两次合为一次一个小时，这对于一般的站桩爱好者来说，每天站桩一小时，长期坚持下来的养生锻炼效果可以说是超乎我们想像的。

前面讲坚持站桩总会有反复，时断时续，其实，体认站桩也总会有反复，时好时差。

站得感觉好的时候，那就好好享受；

站得感觉差的时候，那就默默忍受。

刚开始学站桩都有一个上升期，也可以说是兴奋期，感觉一般都会比较明显，积极性也比较高，坚持一段时间的站桩后就会进入到一个平缓期，也可以说是平淡期，这个时期站桩的感觉通常不是太明显或者没有什么感觉，有时感觉还比较差，很多人就是在这个时候放弃了站桩，有的甚至是站了一年或者两年，乃至更长的时间，最后还是选择了放弃，殊不可惜。

为什么我说殊为可惜？

这个道理就好比我们凿井，选好了这个地方，就好比选择了这个站桩，只要我们坚持往下凿，一下一下的凿，一天一天的凿，就不可能从地下凿不出水来。有的人就是差那么一点点就可以凿出水了，结果呢，他们就在这个时候选择了放弃。

凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。

这是北齐思想家刘昼的一句名言，要知道，天底下的任何事情都是由小到大，由少到多，逐渐一点一点积累出来的，所谓「聚少成多」的道理。

这样的道理很简单，说出来没有谁不懂，但只有持之以恒，不懈努力，才能取得最后的成功。

当然，对于慢性病患者，这个锻炼就要另当别论了， 要复杂得多，也要讲究得多，师父经常告诫我们，不要以为站桩养生很容易，站桩养生不是随便一个人就可以教的，尤其是针对慢性病患者的站桩康复锻炼。

不管是一般站桩养生的人，还是站桩康复的慢性病患者，只要他自己的身心各方面的条件许可，那就是有时间就站，能多站长时间就站多长时间，站桩就要站够，但是，一定要记住这样一个基本原则：

量力而行，尽力而为……