典当良心

鲁迅在《呐喊·自序》中说：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”
　　

当铺，亦称当店、质铺。

鲁迅在文章中所说的质铺，主要的是指东咸欢河沿夏家开设的恒济当。恒济当的老板夏宗彝，字槐青，捐过湖北粮道，后“无意仕进”，晚年回绍“奉亲养志”，“乐善好施”，开设恒济当铺牟利，有人背地骂他“夏末代”。

当鲁迅祖父周福清做官的时候，夏家与周家时有往来，可是，到了鲁迅13岁那年（1893年），家庭迭遭变故，由小康坠入困顿，被迫经常出入恒济当的时候，却受到夏家和“朝奉先生”（当铺职员）的奚落和欺诈，使鲁迅饱尝世态炎凉。难怪鲁迅激愤地慨叹：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
　　

当铺，总是让人想到“世道艰难”，不知是否也是出于这个原因，解放后我们政府消除了妓女，也消除了当铺（这几年为了发展经济，又恢复了）。
　　

一件价值２０两银子的皮袍，拿去典当，“朝奉先生”也许会给你１０两银子。过了一个月，你想把皮袍赎回来，必须花１２两银子。过了两个月，就得花１５两。过了半年或是一年，你终于发财了，想把这件心爱的皮袍赎回来，但已经不行了，因为当铺已经把它卖掉了。这叫“死当”。
　　

日本文豪夏目漱石先生有一段话很有意思：“有人这样写道，世道太艰难了，就暂时把良心典当出去，相当于省下一辆自用的汽车。典当当然不过是一时的权宜之计，看来如今大多数人甚至于连拥有可典当的善意，都寥寥无几了。”
　　

想到去典当良心的人还是比较善良的，因为有很多人都是决绝地出卖良心。但是，典当良心的人不知想过没有，典当良心和典当其他物品是一样的，都必须付高额的利息，并且，如果时间拖得太久，就会“死当”，再也赎不出来。那还不如当初就干脆卖掉，还能卖个好价钱呢！