自信就是信自己

谢 云

课改刚开始，有语文老师问我：可不可以对教材作些增删处理？我说当然可以，按叶圣陶先生的说法，“教材无非是个例子”，你要觉得例子不合适，为什么不可以重举一个？“用教材教而不是教教材”，不正是新课程所倡导的理念吗？

遗憾的是，那位老师最终还是选择了“尊重”教材。我们都知道，教什么比怎么教更重要；我们也都知道，现在的教材质量参差不齐，有的是经典，有的很劣质，有的甚至含有毒素，但我们一边腹诽，一边还是墨守成规。其根本原因正是缺乏教学自信。

按字典说法，自信就是相信自己。所谓的教学自信，就是指教师对自己的教学能力、方法、选择、创造的相信。对教师而言，教学自信的确立，要者有四：

坚信自己的能力

教育的目的，说到底，就是“立人”。立人的前提，是教师自立。而教师自立的前提，则是对自己的坚信和坚定。自信者方能自立——只有内心清明，意念坚定，方能得到真正的“大自在”。而不自信者往往心为物役，情随境转，“唯书唯上唯专家”，唯独没有自己的见解，更没有自己的个性和特色。

有一次，我应邀参加某学科的课堂教学比赛。初选时，一位老师的课给我留下深刻印象。无论是教学设计，还是教学过程，虽不够完美，但都很有特色，点评时我曾给予特别的肯定。但到决赛时再听那堂课，感觉就像变了个人：先前的特色全都没了，课堂结构倒是很流畅，但四平八稳，“泯然众人”，最终，他名落孙山。

比赛结束后我问他，怎么变化那么大。他满脸无奈地说：“得知进入决赛，学校非常重视，组织了几次磨课，校长说这点不好，老教师说那里还有问题——最终就成这样了……”我问：“你自己的意见呢？”他的脸微微地红了。

教师得先有教学自信，才可能有个性和特色。霍金说：“我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。”在自己的课堂上，我们也是“王者”，必须有足够的自信，别人的意见，最多只是一种提醒和参考。

珍视“自家宝藏”

禅宗里有“自家宝藏”之说，指的是“本心”、“本性”。禅门相信，每个人都有佛心、佛性，每个人在精神上都富有自足，这与孟子所谓的“万物皆备于我”如出一辙。既然本心本性原本自足，自然不必向外寻求。

教师的成长方法很多：向名师学习、向专家请教、向书本寻觅、跟同事交流等。但是，如果没有对自己的“明心见性”，这种一味地向外寻求也很容易沦为王阳明所感叹的：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”

我始终相信，每个人都有做教师的潜能，每个教师都有成为好教师的潜质。因此，就教师成长而言，最重要的就是归本求源，发现并珍惜“自家宝藏”——自身具备的做教师的天赋、资质、特长等。很多时候，它们可能处于被掩藏、被遮蔽的状态，需要特定的时机去催生，特别的事件去展露。

修炼自身“绝活”

从教以来，我一直在想：一个教师，终其一生，要面对成百上千个学生，要上成千上万堂课，他能够给学生留下什么印象？他怎么给学生留下深刻的印象？回顾自己的学习经历，那些给我留下深刻印象的老师，往往不是他们所教的某些知识、课程，而是那些独一无二的特色或者“绝活”。

从智能角度看，每个教师都有自己的边界和局限，不可能样样精通，但是，每个教师都可能有自己最精通的项目、最擅长的本领。在最擅长的方面尽心尽力，把最擅长的能耐发挥到极致，你就可以“一招制敌”，征服学生，在学生心里留下永难磨灭的印迹。

除吸引学生、征服学生外，教师的绝活也是重要的教学资源，可以激发学生的兴趣和热情，甚至让他们沉醉、痴迷。同时，教师的绝活也是教师人格魅力的重要组成部分，是最能影响和感染学生的部分。无论如何，教育的完成最终还是靠“人”，靠人与人心灵和情感的交流来完成——每个教师，都应该努力修炼自己的绝活。

不求完美境界

完美是很多人都期望达到的理想境界。但，过分追求美满，也会对人的身心造成很大伤害。我曾参与过不少教师的公开课。课前所有的准备，似乎都可以用“磨”来概括：反复地备课、说课、讲课，反复地增删、修改、调整，再反复地演练、评说、提高，总之是“打磨”得非常光鲜，几近完美。尽管这样，依然有这样那样的不足。上课的老师因此感觉惶恐不安。评课的人，更会在指明优点后，来一个“但是”的转折，列举一二三的缺点或缺憾。

很大程度上，课堂教学就像舞台艺术，而舞台艺术，因为是在线性的时间流里一次性完成的，所以注定会充满遗憾。所以，有人说舞台艺术就是充满遗憾的艺术——这既是它的缺陷，也是它充满魅力的地方。正因为有这次的不完美，才会有下次更完美的追求和期待。

19世纪法国诗人穆塞特曾说：“期待拥有完美，是人类最疯狂危险之举。”作为教师必须明白：人，不可能完美，自己不可能完美，学生也不可能完美；教育的意义在于让我们“走在通往完美的路上”，而不是掉进“完美”的陷阱。

（来源：中国教师报）