御笔“天官”从不趋炎附势

（来源：金华市纪委市监察委网站）

地名，不仅是一个地方的名字，更是久远文化的非物质载体。

八婺大地物产丰饶、钟灵毓秀，许多地名的来历、含义，从不同角度生动地反映了我市悠久的历史和厚重的文化，特别是那些历经沧桑流传下来的老地名，背后有着一段段动人的故事，其中不乏历代名人的清廉故事。

金华市纪委市监委、金华市民政局、金华市地名文化研究会、金华晚报联合推出 “清廉金华·映象2021”金华地名中的清廉故事，着力挖掘八婺文化精髓，讲述小邹鲁神韵，讲好为官做人道理，传播清廉文化，弘扬新时代地名文化建设成就，引领提升社会风气，打造“清廉金华”映象。本期推出

御笔“天官”从不趋炎附势

“天官地弄”有故事

在义乌老北门（今义乌之心南门对面），有条起于北门街、止于湖清门的“天官地弄”（原名“天官第弄”，早先称“金宅巷”），天官坊、进士坊、天官第等都在短短几百米的巷内。据老一辈人介绍，“天官地弄”里居住的都是金氏后人，面积达1000多平方米，门楣上书“天官第”，雕刻精美。

有“天官”之称的金世俊（1573-1658），字孟章，号稠原，义乌县北门凌塘（今义乌市稠城镇）人。他于万历三十五年（1607）录为三甲末守部进士，为官清正廉洁，被百姓所称颂。明崇祯皇帝在御屏上书“天下三清官”时称他为首。

万历四十一年（1613），金世俊奉命出使王储封藩之地。因是钦差大臣，府衙馈赠金银财物计有二百余金，金世俊推辞不下后将所得财物尽数封存在汝阳县官库中，并吩咐县令，等他远行之后，全部物归原主。

万历四十三年（1615），金世俊完成使命回京。当时，朝廷官员差回必得朝见冢宰。金世俊回京后，前往相府拜见太宰（吏部尚书）郑鸣岘，但守门官要他贿送银子才肯进去通报，金世俊扭身就回了家。他这种不趋炎附势的性格，恰恰受到了郑鸣岘的器重。他于万历四十四年（1616）一年间历任吏部四司主事，尔后升为员外郎、验封司郎中。

万历年间，各部官员考课黜陟十分混乱。时身为掌管官吏考课、黜陟事宜的考功司郎中金世俊，针对当时吏治混乱的现实，向朝廷呈递了《广集众思申明钦政以遵旧制以肃官常疏》。在奏疏中，他提出十条切实可行的建议，对迁转有序起到了很大作用。

祟祯四年（1631），金世俊升为工部侍郎，奉诏负责监督修造九皇陵。金世俊上任后，削减了一切不必要的开支，为工程节省了10余万两。他的做法，却得罪了虎视眈眈、想中饱私囊的阉党奸佞——张彝宪。张彝宪为达到目的，置办酒席，宴请工部三堂官员。金世俊拒不赴宴，亦不合流。张彝宪恼羞成怒，诬告金世俊儿子金汉芝贪赃枉法，致使金汉芝蒙冤入狱。金世俊知道后，并不为此而屈服，反而向祟祯皇帝上疏申辩。祟祯终于明白了事情原委，金汉芝也得以平反出狱。

经过不懈努力，九陵之一的德陵竣工。时工部尚书曹贞子因受张彝宪排挤，上本辞职，金世俊被委以工部主持，服俸加一级。金世俊主持工部后，上疏奏请设“月截之法”，要督工官员的财务日清月结，堵塞了以前少工多报，从中作弊的漏洞。金世俊亦因此得罪了许多权贵，结怨甚多。当时冢宰欲推荐金世俊为工部尚书，但金世俊已看清官场宦海的险恶，连上六疏力辞不就。祟祯六年（1633），金世俊告老还乡。

金世俊还乡后，过起了隐居生活，侍奉老母于有介山畔。粗衣粝食20余年，未曾新造一幢房屋。他平时与书墨相伴，治学不倦，著作亦颇丰，有《四书宗贯录》《宁我录》等传世。

清顺治十五年（1658）十月初五，金世俊端坐寝室，无疾而终。

据传，金世俊去世后，皇上敕封他为“天官”，金氏族人居住地就有了“天官第”之说。由于“天官第”，那条窄窄的弄堂也由金宅巷改名为“天官第弄”。随着岁月久远，“天官第弄”在老百姓口中变成了“天官地弄”。

如今，这里的很多老建筑已在城市建设中成为旧影，但“天官”金世俊清正廉洁、为官正直不阿的故事，仍流传至今。