【杂谈】聊聊我的拙作《楚汉四年》
一本特别的书
拙作《楚汉四年》出版
各位读者看我写东西最长的也有个六七年了吧 ，那要算上郝记者这样的亲生的朋友看我QQ空间胡写，估计得有二十年了。
其实了解我的都知道，我不爱写东西，上学那些年，我用了一学期的作文本跟新的差不多，老师点名我就只能看着一个个空白的小方格现编。也曾出现过同桌帮我写作业，被无良课代表举报的事。也出现过连夜突击作业，老师收到后，发现居然能从我作业中找到五六个人的笔迹……
总之呢，我是个懒得动笔的人，曾经一度非要写什么的时候，得写文言。其实这不是青春期装13，就是懒。我估计当年主动写过最长的文字就是填了一首《沁园春》，从而引发了校园“文字狱”，导致我第一次在校被叫了家长。
在这里还要声明一下，别说我教坏小孩子，我不建议任何在校生跟我学。
若干年后，不幸跌落荆棘，一路坎坷。不如意事常八九，可以人言无二三。在一个崭新的空间，朋友都不在身边。那份源自内心的寂寞，驱使我写点什么。于是从写高俅开始，笔耕至今。
一方面这是自己跟自己对话，另一方面其实也是我看别人写东西着急。与其看他们胡写，不如我自己写。其实知识分子最大的堕落并不是学识不够，就是良知不够。他们可以瞪眼说瞎话，我不能。我写的每个字都是自己跟自己的交流，我不想骗自己。再说了，人家郭老师那是艺术门类，可以以市场为导向。知识分子如果也以市场为导向，那就太可怕了。更有甚者，以媚上、洗地、叼盘为写作导向，那就只能为他们生错了时代而叹息，这要事退回到1912年以前，闭眼一刀的事，就能混进宫里开启自己的别样人生。
好在这么多年，我还是聚集了一些爱看我写东西的读者。我不愿意称大家为粉丝，咱不搞那些庸俗的。能留下来看我瞎写的读者，都是能从我的文字中找到交流的，所以能和我成为朋友，也能加入我现实中朋友们组成的群。
也有些年轻的小伙伴老希望我能唤醒什么人，我只能说这活我干不了，我只能让已经醒了的小伙伴不孤单，不能也不想唤醒任何人。
当然了，也会有很多人不爱看我写的东西。这都正常，大环境下，爱看跪舔的多，很少有人在意那些可以带来思考的东西。对于一些人来说，脑子虽然是自己的，但却不能思考，那是罪过很大的。这些年来，我经历了无数删帖、封号、举报，也有历史课班出身的大神指责说总写自己的观点。我写自己的文章，还不能写自己的观点？我又不是个叼盘的，犯不上啊。
回说写东西这事，我曾经有两次特别强烈的创作欲望。一次是开小海马大战满载渣土车，捡回一条命的之后，就想好好记录下这个过程。未来出院了，又特么赶上一系列比车祸更离谱的事，这个故事的记录热情就消亡了。直到小海马都报废了，我也没能纪念下这辆勇士。
第二件事就是之前想象如果有一天出书了，是不是要总结点什么？而真到写的时候，却又无从下笔。低头看了下数字，在无从下笔的前提下，我居然扯了一千多字的闲篇，也是没谁了。
那么言归正传，这篇我想说说这本《楚汉四年》。大家有知道的，我最写的时候，这本书叫《楚河汉界》。叫什么不重要，讲的事还是那些事，无外乎秦汉之间那些英雄竖子们的兴亡成败。我想跟大家聊的，是这本书以外的故事。
当初写完解读封神之后，就想写点历史方面的故事。写历史自然比解读名著难。因为写名著不用怎么考证，只要知识体系稍微丰富点，对原著的内容足够熟悉，且不搞结论先行，我一天最高纪录写过九千字。
写历史的话，其实楚汉这段历史连载时我写过两版。最早在天涯发的那版，跟后来公众号那版，以及现在成书的这版是不一样的，结构上有过重大调整。原因就是最初翻了翻《史记》就凭印象胡写，到最后发现自己写的很有问题。于是又推倒重来，以《资治通鉴》、《史记》、《汉书》为蓝本，头一回细细列了个提纲，把年份和事件排列组合，会有很多不一样的发现，这版写出来我还是很满意的。
这本书对我来说，还有个特殊的意义。
在我们家这些长辈里，我姥爷是最爱读书的。也因此，我的启蒙都是来自姥爷的教诲。小时候我姥爷带我读了很多书，长大了每年我都会给姥爷买很多书，这么多年来，每个冬天都是和姥爷相处的日子，老人家到九十岁都还有阅读的习惯。去年姥爷走了，他老人家生前看的最后一本书就是这本《楚汉四年》。当时这本书还没有出版，我的朋友张老师帮我私印了这本书，至今那本私藏书上，还有我姥爷最后的时光用铅笔写下的校点。
老人家没有等到这本书的出版，现在我每每看到私藏版上的校点，仍不觉潸然泪下。
如今的正式版，跟过去的连载版相比，更正了一些谬误。增补了我亲手绘制的地图，以及重要的史料出处。当然也有不足，比如出版社校稿的时候，误把南阳亭长当成了刘邦。
总的来说，问题不大，整体上还是制作精良的。当然也有人指责我的文风过于口语化，虽然看似生动，但不够严肃。我只能说我这个人就这样，跟我特别熟的朋友聊天就是这个风格，非要看严肃的，请买《资治通鉴》。我只能保证内容和观点严肃，文风实在严肃不了。
我当然还是希望各位老朋友们都能来购买这本书，并能够在买后写下评论，期待你们神评。
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君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。