印象“戴志强”

  对戴自强先生有一些印象，然又因对戴先生了解并不很深，故一直未能将这印象成文。今日因检索资料，无意间又勾起了这个早就想写几句关于戴自强先生的念头，于是乎就动手吧，以其为这篇印象随想之文开题。

    戴志强，中国泉界公认之大家，其父乃大名鼎鼎的泉界前辈大家戴葆庭先生。其简历介绍曰：戴志强，男，浙江绍兴人。别名戴续，阿祥。研究员。1944年出生于上海，1966年毕业于复旦大学历史系，1981年任河南安阳博物馆副馆长，1983年任河南安阳市文化局副局长，1984年调京，任中国印钞造币总公司副处长、处长，1991年任中国人民银行货币发行司副司长，1994年任中国钱币博物馆馆长，2004年受聘为中国人民银行参事。至今已退休。

    有关戴志强先生的履历，以及他的许多著述，凡在泉界行走有时之人，其名可说如雷贯耳，都或多或少有些了解。此自然不需我再赘述提及。这里，仅通过两件事情，对其印象一番，以窥其泉德泉识泉心之一斑。

    北方泉友，包括认可近年辽金钱下山出林并有所藏的泉友都大概清楚，戴志强先生作为国内泉界当今最具知名度和学识的大家，面对近年北方新出大量过去未见未闻的辽金钱币，经历了由前些年刚开始的怀疑转变到慎重对待，不轻易或者动辄主观武断否定，并逐步承认某些新出辽金钱币的过程。

    有关这一点，不仅从他最近两三年在诸多场合所发表的言论表现出来，也通过他对李卫先生前两年出版的新著《辽金钱币》一书的公开肯定态度，鲜明而具体地表现出来。这是一种什么样的态度？说白了，就是一种泉心，一种胸襟开阔的大度之心。即不因自己未藏，而刻意否定他人之藏的开阔心胸，大度胸怀。同时，这也是一种对自己泉识的自信，并因自信而产生的勇气。识者，见识、知识也，这表明戴志强先生的历史观是唯物而非唯心的，是对历史，而不论民族的真正尊重乃至敬畏。而这正是一个真正的历史学者，古钱币学家具备丰富知识，具有真知烁见的体现。当然，这也是一个学者应该具有的学术道德之使然。换言之，一个有学德之人，其见识、言论、研究等必然不会参杂个人私利，更不会以小肚鸡肠揣度天下，其必然是以“天下为公——学术为本”的。

    在当今中国整个文博界，功利主义盛行，私欲横流，责任流失、良心扭曲的大环境之中，戴志强先生作为泉界学术大家而非藏家，更是作为体制内专家，抛弃那种只认官考馆藏出土物，不认民藏出土物的体制恶霸做派，能以大量遗存实物本身为重，主动对辽金钱币报之以温和、慎重、实事求是并逐步认可的态度，是非常难能可贵的。尽管戴先生这个过程仍然是逐步展开的，然而，其认识转变已经是了不起的进步，并且已经赢得泉界尤其是辽金钱币藏家们更加广泛的认可和敬重。

    而另一件事。则是近日因检索资料，偶见百度空间刊有一文，其中，在述及秦汉半两钱时，见有这样一段话：“旧谱所刊4厘米以上特大半两钱数种，经古泉家戴葆庭先生辨为后人伪作。建国来数十百次出土、包括始皇陵之考古发掘，均未见径4厘米以上大钱。戴氏所见甚确。”读之，不免哑然失笑。就手头这点资料，目前我尚未查到戴葆庭先生有过如此论述。而“旧谱所载皆伪”，这也是对谱载钱少有的断然否定，而非仅是断代或者版式识别等的“失误或者误差”，可谓非常罕见的决断矣！如果戴葆庭先生真有此段论述，把直径4厘米以上大型半两钱统统打入冷宫，那么，愚以为戴葆庭先生之见，乃为武断，值得商榷矣。

    然而，巧的是，手头有戴志强先生的论文《古代中国的钱币》，翻阅间赫然见戴志强先生写道：“存世有一种特大型的半两钱，重210.7克，直径70毫米，厚10毫米（中国历史博物馆藏品），就其制作看，俨然是西汉四铢半两钱的放大，这样厚重的大钱，当然不会和普通四铢半两钱一起参与流通，其制作规矩，钱体硕大，应该是铸钱当局为避邪镇库而特地铸造的。若此说不误，那么它便是我国最早的镇库钱。”

    读到这里，有一种强烈的感慨不免冒将出来，这一论述，表明戴志强先生承认秦汉半两确有超过4毫米以上的大钱（另外，我还见过别人找戴自强先生求鉴4毫米以上大型半两银钱得到肯定的报道）。咋一看，这似乎并没有什么值得大惊小怪的，以戴自强先生在对待当今辽金钱币上的客观唯实态度来看，其学术观和方法论决定了他能够有此认识判断。

    然而，事情不是这么简单的，要知道，戴葆庭先生不仅是上世纪泉界著名大家，更是戴志强的亲生父亲。对戴自强先生而言，这无异于是两座大山，即学术大山与亲情大山。就一般人而言，很难逾越这两座大山或者很难两座大山一起逾越，而去否定长辈兼泰斗的意见，哪怕是事实客观存在。

    君不见，当今泉界某些人即使没有这两座大山压顶，其也端起比天还大的架子，面对诸多实物和事实，不去认识，拒不承认，甚至恣意否定。显然，在这件事情上，戴志强先生逾越了这两座大山，否定了父亲兼泰斗的意见，显然，这是需要很大勇气的。通过戴自强先生敢于否定学术大家和自己父亲的旧识判断，我便清楚的透视到了戴自强先生骨子里的一种优秀品质，一种以事实为依据，以实证为准绳的科学精神，一种今天在中国大地上已经非常难得的，当然也是本应该有的学术良心和高尚的学术道德。从这一点上，我也深刻感受到了戴自强先生开放而大度的宽广心怀。这，才是一个真正的泉家，一个真正的学者，一个真正值得敬重的人。一句话，这才受得住中国当代泉界大家这个称号矣！

    愚与戴自强先生有面识之缘，在此不仅是因上述两个事例而刻意夸大吹捧。而是通过在一起开会或座谈，多次聆听过戴先生的讲话和见解，每一次都有新得，能够从他的讲话或者意见中，进一步看到这个老头儿亲和大度，以及发展眼光看待泉事泉史等的很多表现，故乃为有感而发之。当然，戴自强先生是人而非神，其很多优良品质和丰富的学识，并不能表明其就是一个神人完人，其某些泉识见解也不可避免的有值得商榷的地方甚至有误，然，这些都是瑕不掩瑜的。人嘛，当看其品质和学识之主流，而戴志强先生的主流正是我所认可并推崇的，这便够了。这里篇幅关系，也就不一一道来了。

    一言以蔽之，如果中国泉界多一些戴自强先生这样的专家或大家，那么，还原中华泉史真面目的研究步伐便会快一些，祖先大量创造被无情或者无端打入冷宫的现象便会少一些，泉界实物实证的科学观和历史观便会多一些。进而藏家与专家的尖锐对立就会弱许多，以藏品本身为重，而不以藏品之外的私欲为重的事情便会少许多。如此，中国之泉研泉事乃至泉品发现认定，才会真正的有大进步矣！