八下语文文学文化常识
1.小说《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》。小说三要素：人物、情节、环境；故事情节一般分为：开端、发展、高潮、结局；人物描写一般有：语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、外貌描写；环境描写可分：自然环境描写和社会环境描写。
2.民俗是民间流行的习俗、风尚，是有民众创造并世代传承的民间文化。如社戏、信天游、安塞腰鼓、乡俗还愿在村头挂灯楼等。
3.信天游是陕北民歌，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。诗中一般会使用具有地方特色的词语，描摹当地的生活细节和场景。
4.延安，曾经是中共中央的所在地（1935-1948），是“延安精神”（主要内容是:坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神）的发源地，也是无数人魂牵梦萦的地方。
5.当有人向我们提问、建议或者质疑，采取恰当的方式做出回应，就是应对。应对的常用技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。《庄子与惠子游于濠梁》应用的是巧换概念。
6.《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》都是美国科普作家、科幻小说阿西莫夫家写的事理说明文（科普作品）。
7.逻辑顺序是介绍事理时常用的顺序，具体地说，有先总说后分说，从概括到具体，从现象到本质，从主到次等。《恐龙无处不有》就采用了从现象到本质的顺序。
8.低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。
9.《桃花源记》作者陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
“记”又称“杂记”，是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
10.《小石潭记》选自《柳河东集》是柳宗元被贬永州期间所写的（山水游记）“永州八记”的第四篇，另外有《钴鉧潭西小丘记》《始得西山宴游记》等。作者柳宗元，字子厚，河东人，他与韩愈并称“韩柳”，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
唐宋八大家：唐朝有韩愈、柳宗元，宋朝有欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙（苏门三学士）、曾巩、王安石。
11. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三部分，在创作手法上，多采用赋、比、兴的创作手法。风、雅、颂、赋、比、兴合成“六义”。
12.四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
13.中国是一个诗的国度。特别是古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观。中国古代诗歌一向追求诗情画意，苏轼评价唐代王维的诗和画是“诗中有画，画中有诗”。
14.三秦，指关中地区。项羽灭秦后，把秦地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。
15.演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张的一种语言交际活动。演讲的类型很多，但大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容，有时会借助一些语言技巧。《应有格物致知精神》是诺贝尔物理学奖获得者美籍华人丁肇中写得演讲稿。
16.游记往往包含两方面的内容：一是交代游踪，通过游踪记述游览的经过，以此串起全文；二是描写景物，抒发感受（情思）。后者是写作的重点，须详写。
17.庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，主张“天人合一”，政治上主张“无为而治”。
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
18.《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，是中国历史上第一篇系统性的教育学论文。我们学过节选自其中的《虽有佳肴》和《大道之行也》。
19.《马说》作者韩愈，字退之，唐代(朝代)文学家，散文尤其著名，被列为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有“文起八代之衰”的美誉。
20.“说”，古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，具有以小见大、托物寓意的特点，形式上叙议结合。
20.《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗，均为杜甫在安史之乱中的名作，表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。前者只是“客观”地叙述，并无情感、态度的直接表露；后者则先描述个人遭际，结尾处借助议论和抒情升华。
21.中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长、丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊为国家共处的原则。许慎在《说文解字》中说:“和，相应也。”由此推测，“和”字的本义（和谐）。)“和，相应也，从口，禾声。”指与周围的人保持和谐友善的关系；孔子“君子和而不同，小人同而不和。”指不挑剔，不苛责，能与他人友好合作；朱熹“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。” 指与周围的人保持和谐友善的关系，也指指不盲目攀附，不争名夺利。
22.白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。诗魔、诗王。