焦爱民丨（出则悌）详说《弟子规》之二十

信

［见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省；有则改，无加警。］

“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。”什么是“善”？凡是对社会对他人有益的事都叫善事。看见别人做好事，就要想着如何向他们学习，向他们看齐。如果觉得和他们相比还有很大差距，也要坚持不懈地努力，渐渐赶上他们。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。只要眼睛看着善，心中装着善，不断做善事，就会成为一个有益于社会和大众的好人。

榜样的力量是无穷的。我们一方面要向好的榜样学习；另一方面还要时时处处注意加强自身的修养，以身作则，使自己也成为别人学习的楷模。

做善事还有一个判断真善和伪善的问题。真善就是无论从事情的表面还是从将来以后产生的效果看，都是对社会对他人有利益的事；而伪善则是从当下看是对他人有益的，而从长远看，则是对社会对他人有害的事。比如看到一个人做坏事，当下就批评甚至揭发，使其受到惩处，这样虽然说当下对他不利，但防止了他做更多更大的坏事，避免了对社会造成更大的危害，也避免了他受到更严厉的惩处。这就是做真善事。如果看到一个人做坏事，不闻不问甚至袒护纵容，当下看是对这个人好，实则是帮他走上更危险的边缘，这就是做伪善事。

如何判断真善与伪善，孔老夫子在评价子贡与子路时的话对我们很有启发。

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。子贡外出做生意，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“你错了！圣人做的事，该用来改变民风世俗。现在鲁国的富人少而穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失。但你现在不领取补偿金，今后鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”孔子的另一个学生叫子路。有一天子路遇到一个人落水，马上就要被淹没了。子路立刻跳入水中救起了这个人。这人得救后非常感谢子路，就牵来一头牛送给子路。子路很高兴地把牛牵了回来。孔子对子路说：“你这样做是对的，今后会有更多奋不顾身救人的人。因为大家都知道善有善报。”

因此，做善事、好事，不但要从一点一滴实实在在做，还应该从对社会对大众长远有益的大方向去思考，为改变社会风气，弘扬真、善、美，做出自己的贡献。

“见人恶，即内省；有则改，无加警。”什么是“恶”？凡不利于社会，不利于他人的言行都叫“恶”，甚至有这样的念头都叫“恶念”。看到别人做坏事，就要认识到坏事的危害，从内心加以反省，看自己是否也做过类似的坏事。如果做过，就马上改正；如果没有做过，就引以为戒，避免重蹈他人覆辙。

人最不了解的是自己，最难战胜的也是自己。“一日三省，”如何自省，及时发现自身存在的问题，一个很好的办法就是以人为鉴。看见别人有那样的错误，就反躬自问，自己存在同样的问题吗？如果有马上就改正，这就叫勤于修身。

一个小学一年级的孩子，放学回家后对妈妈说：“今天有个同学说了谎话，受到老师批评。我知道说谎话就不是好孩子。以后我不说谎话。”这就是孩子最简单最纯洁的见恶内省。村子里一对婆媳吵架，别人经常劝解，但过不了几天就又吵起来了。一次村里另一对婆媳吵架，许多人在围观。众人你一言我一语议论起这对吵架的婆媳，有的话说得很难听。那对经常吵架的婆媳听了别人的议论，回家后都沉默不语。过了两天，婆婆主动说：“媳妇，昨天听了别人议论她们，我想了很多。咱们以往吵架，别人肯定对咱们也议论不少。以后咱娘俩有话好好说。”媳妇说：“妈，以前都是我不好，遇事不跟你商量，造成了许多误会。以后我一定改正自己的毛病。”从此，婆媳二人和睦相处了。这就是生活中最实在的见恶内省。

现在社会上有许多警示教育，如安全教育展览、廉洁教育警示等等。这些教育方法都是在给人们提供见恶内省的机会。加强自我约束，及时纠正错误，是一种勇敢的行为。不怕亮丑，不怕丢面子，不怕自己有损失，就象医生治病一样，对坏死的器官就要坚决拿掉。改正错误，不但要从事上改，还要从理上改，从心上改。也就是说改正一件错事，要从理上搞清楚它的根源和危害，以免再犯类似的错误。更进一步，要从思想上树立起正确的观念，也就是正能量，使邪恶的观念永不复起。

作 者 简 介

作者简介：焦爱民，笔名：艾子.河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。