在龙虎山的锁妖塔上，张天师和许仕林的一番话，在此做个总结与补充。少年男女那不曾发展下去的初恋，其美好之处在于基于泽山咸卦的发乎情而止乎礼。水在上、山在下，正如高山承载着湖泊，相得益彰而无欲无求。由于没有发展下去，因此那段经历只会成为生活中的美好记忆，说不上遗憾，说不上刻骨铭心，更不会“相思至死休”。对以后的生活几乎也没有什么影响。这大概就是传说中的“被扼杀在萌芽状态”，回忆的时候，自己可能会觉得又好玩又好笑。如果发展下去了，却没有一个好结果，那么这一次初恋，很可能会成为终生唯一真正的恋爱。这大概就是曾经沧海之后的除却巫山不是云吧。如果发展下去了，又有个好结果，这大概就是传说中的雷风恒卦吧。此时男在上而女在下，男主外而女主内，男人承担责任而女人负责家风，故能恒久。成年男女的恋爱更像是山水蒙卦，双方都学着怎么做一个成年人的同时，都在努力尝试着怎样做一个能承担责任的人。学习既是一个虚伪的过程，也是一个揭开虚伪的过程。虚伪在于学习导致自以为无所不知，看某本书的目的就是为了炫耀自己看过这本书了。在朋友圈里，这种虚伪承托着的虚荣心变得更加昭然若揭。而揭开虚伪，则是发现自己有所不知，这大概就是《礼记》中所谓的“学，然后知不足”吧，因此会导致发愤图强。成年男女，相互启蒙，学习夫妇相处之道，学习为人父母之道，最终才能完全理解“可怜天下父母心”。男女能致力于营造一个幸福的家庭，则山水蒙卦的走势，会趋近于水雷屯卦，“勿用有攸往，利建侯”，不要再跟其他异性暧昧，才能家业兴旺。当然，也可能会往水山蹇卦或山泽损卦而去。热恋或结婚数年以后，价值观的冲突开始甚嚣尘上。如果女方足够强大，她将会淹没男方，“水漫金山”，形成一个水山蹇卦，令人举步维艰。俗话说“三十如狼，四十如虎”，如果谁真的以为那说的只是中年女子的性需求，那就说明他还不懂中国文化啊。如狼似虎，要的是家庭地位，是能够“水漫金山”的威信。水山蹇卦说不上是好还是不好，但是可能八成以上的男人会受不了。而这八成男人当中，北方男人大概有六成会虚与委蛇，南方男人大概率就斗智斗勇了。水山蹇卦的“解药”，可能是雷水解卦，两个卦互为综卦，颠倒过来，男女易位，比如说男人多做家务，在女人拿手的领域里搞定她，她要水漫金山的底气就不足了。这其实跟读书差不多，如果弟子在师父拿手的领域里日益精进，好师父都会愿意造就你。但是总有些男女关系会直接从山水蒙卦直奔山泽损卦，或经由水山蹇卦绕去山泽损卦。有些男女关系，或者像沼泽一样，浸泡侵蚀着山体；或者像江河一样，用力冲刷着山体。最后大家都耗尽一身的精力，但关系却并未好转。但是山泽损卦不是不可逆转。因为还有一些男女关系，在通过外力——比如说心理咨询师、家长或孩子、自我修炼等——的作用下，会发生剧情反转。这就像是将山泽损卦颠倒过来，就得到了它的综卦风雷益卦。化悲愤为力量，在跌倒处爬起来，吃一堑长一智……这些励志名言，说的都是利用山泽损卦的困境来修炼自己，最终形成风雷益卦的局面。
许仙和白素贞在正传里，最终被分开了，这说明，这个世上，高水平认知的人，只有跟低水平认知的人打成一片，才能让大家知道，这世上居然还有高水平认知的人存在。就像，观音不来做一些救苦救难这种毫无挑战性的低级工作，又有谁知道这世上还有观音呢。
这是高水平认知的人和观音菩萨这类大神的无奈之处。降妖除魔，就是高水平认知去教育低水平认知的原型性事件。
所以，佛祖说自己只渡有缘人，道祖只在乱世救苍生。远离低水平认知的人，才能认知到“得大自在”或“逍遥游”。
