做人的修行：十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大智慧

一、古代圣贤做人的10大最高境界：

老子的最高境界：道法自然，顺其自然。

孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。

庄子的最高境界：物我两忘。

孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。

佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。

道家的最高境界：无为而无不为。

儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。

范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

郑板桥的最高境界：难得糊涂。

诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。

二、做人的十大最高境界：

婚姻的最高境界——和：婚姻的最高境界就是和，和谐，和睦，家和万事兴嘛！

做人的十大最高境界——舍：做人，要懂得舍弃，有舍才有得，舍是为了得到。

择偶的最高境界——缘：择偶要讲究缘分，缘分到婚姻自然到，择偶的最高境界就是讲究一个缘分。

运动的最高境界——度：运动的最高境界就是要讲究一个度，不能过度，过度则伤身，起不到运动的效果。

修炼的最高境界——空：修炼到最高境界就是内心要空，空即是色，色即是空。

爱情的最高境界——容：爱情是美好的，爱情的最高境界就是要能够彼此宽容，要能够容纳对方。

养生的最高境界——寿：养生的最高境界就是高寿，养生是为了活得更加舒坦，养生就是为了延长寿命。

生活的最高境界——乐：做人的最高境界就是自己要快乐，内心要愉悦。

交友的最高境界——诚：要想交往到真诚的朋友，自己就要诚实，交友的最高境界就是一个诚字。

人生的最高境界——静：人生的最高境界就是要静心，静才能修身养性，心静才能颐养天年。

三、做人的十大原则：

保留意见：应不急于表明自己的态度或发表意见，谨慎的沉默就是精明的回避。

认识自己：只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。

决不夸张：过高地评价自己是在说谎，对你的人际关系产生不好影响。

适应环境：适者生存，每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。

取长补短：学习别人长处，弥补自己不足。要用谦虚、友好的态度待人。

言简意赅：简洁能使人愉快，简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。

决不自高自大：不要把自己的长外常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。

决不抱怨：自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足并努力使事情圆满。

不要说谎、失信：失去信任是你最大损失，要说到做到，做不到的宁可不说。

目光远大：维护人际关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。

四、人生迟到的“十大醒悟”：

出门，方知在家日日好；

读书，方知十年寒窗苦；

求职，方知挣钱不容易；

创业，方知知识不够用；

当兵，方知忠孝难两全；

成家，方知柴米油盐贵；

养儿，方知报答爹娘恩；

出国，方知祖国同胞亲；

犯错，方知没有后悔药；

人老，方知人生路苦短。

五、做人十大心机：

人不能太单纯，适度伪装自己；

凡事留余地，要留退路；

话不说绝，口无遮拦难成大事；

成熟而不世故；

心态好，想得开活得不累；

没事不惹事，来事不怕事；

不可少二礼：礼仪与礼物

人在江湖飘，防挨朋友刀；

偶尔'势利眼' 寻可靠伙伴；

放下面子来做人。

六、做人24大忌：

做人之大忌——贬人；

子女之大忌——啃老；

夫妻之大忌——轻视；

家庭之大忌——缺规；

父母之大忌——溺爱；

教师之大忌——敷衍；

学生之大忌——网瘾；

官吏之大忌——弄权；

法官之大忌——偏袒；

警察之大忌——凶狠；

商人之大忌——售假；

艺人之大忌——色情；

演戏之大忌——低俗；

股民之大忌——硬拼；

医生之大忌——贪财；

司机之大忌——斗气；

朋友之大忌——猜疑；

事业之大忌——放弃；

做事之大忌——轻浮；

错误之大忌——固执；

学习之大忌——粗心；

待人之大忌——傲慢；

吃饭之大忌——暴食；

说话之大忌——吹牛。

七、做人做事的十大人生禁忌：

自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”

虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”

浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”

放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”

媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”

不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”

盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”

势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”

松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”

圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

八、领悟古人10大智慧：

胆大心小：“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如临深渊，如履薄冰，即如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎。

智圆行方：“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地；“智圆”是处事圆通，而不流于圆滑世故，毫无担当；“行方”是行为方正，而不流于方凿圆枘，格格不入。

虚己下人：以谦虚的姿态来接待别人。

诚己感人：精诚所至，金石为开。真诚终究能感动人，而一时的敷衍和假装只能是昙花一现，片刻柔情它骗不了人！

察人有术：所谓察言观色，言为心声，通过一个人的话语可以部分了解一个人，而一个人的表情神态也会暴露隐秘心思。

广交朋友：学习中“独学而无友，则孤陋寡闻”，生活中也渴望有朋友可以谈心，互相激励，困难时有朋友雪中送炭，得意时有朋友锦上添花。人能成就一番事业也要靠朋友的鼎力相助，所谓“一个好汉三个帮”。

难得糊涂：话不三思终有悔，人太精明反为愚。在生活中，人既要聪明，又要糊涂，所以说“难得糊涂”。“难得糊涂”其实是不糊涂，即便你装糊涂，心里也不能糊涂！

至乐无乐：最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就能体会到生活中真正的快乐了。

厚积薄发：人生就是一个积累的过程，“十年磨一剑”，厚积薄发，自然会水到渠成。

大爱无疆：爱人以大德，面向群体社会，而不是显示私人恩惠以邀名，才是真正的大爱无疆。

九、老子做人十字诀：

“德”字诀：若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。

“养”字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。

“心”字诀：心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

“善”字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。

“无”字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。

“少”字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。

“静”字诀：形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。

“寡”字诀：寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。

“淡”字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。

“忘”字诀：忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。

十、做人做事的十大基本准则：

不要自视清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。

不要盲目承诺：言而有信，种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运，——习惯造就一个人。

不要轻易求人：把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜；把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

不要取笑别人：损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。

不要乱发脾气：一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。退一步海阔天空，忍一事风平浪静，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

不要信口开河：言多必失，沉默是金。倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态、一种成熟。

不要小看仪表：撒播美丽，收获幸福。仪表是一种心情，仪表是一种力量。在自己审视美的同时，让别人欣赏美。心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要封闭自己：帮助人是一种崇高；理解人是一种豁达；原谅人是一种美德；服务人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

不要欺负老实人：同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。心理健康，才能身体健康。人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业。积善成德、修身养性。