补母、泻子是临床经常运用的基本方法

lqs1944 《难经·六十九难》中说：“虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。”这是根据五行生克制化的理论，结合脏腑经络的五行属性，提出的临床治疗法则。具体说来，即某脏（经）虚证可用补其母脏（经）的方法治疗，某脏（经）实证则可用泻其子脏（经）的方法来治疗。虚则补其母，实则泻其子，能调节阴阳盛衰，恢复五行生克制化的正常状态，达到扶正祛邪、治愈疾病的目的。 我从医的几十年来，在临床当中经常运用的是补母和泻子两种方法，这两种方法是治疗当中必须掌握的基本方法，在临床中正确认识和掌握好补母法、泻子法是至关重要的，这两种方法是采用经络调整法治疗专用的方法，所以，认识和掌握这两种方法，首先要明白什么是经络调整法。 所谓经络调整法，是通过脉诊确定患病的脏腑及其相关的经脉，然后，在失衡经脉的穴位上点按，通过外“力”在穴位上反复**，穴位上“感受器”受到外力**后，使穴位及其周围组织聚集大量气血物质，加快经脉血液循环速度，扩充经络，活血化瘀，平衡阴阳，及时满足患病脏腑运转功能需要的一种方法。 经络调整法是我在长期自治和临床中，探索出来的一套外治方法，这套方法得以实施，而且取得较好的疗效，需要很多切实可行的方法做为辅佐，才能实现调整经络恢复脏腑的功能，其中补母、泻子两种方法，是贯穿在经络调整法当中的基本方法。补母、泻子两种方法，是阴阳五行在临床中的具体体现。 祖国医学把不同性质的 木、火、土、金、水五种最基本的物质，根据五脏的不同作用配伍，在五行归类的基础上，以五脏为中心，以五行的相生、相克、相乘、相悔的关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系。由于这五种物质相互资生、相互制约，使人体处在不断地变化之中，维持脏腑的阴阳平衡，保持肌体的健康。目前医疗界对补泻的关系可有多种解释，如，受压力的轻与重，**的深与浅等等，但更为有甚者采用泻吐方法泻火。补泻就其本质而言，在调整脏腑功能的过程中，根据脉象观察脏腑之间的变化，按照脏腑的阴阳五行属性，该补的要补，该泻的一定要泻。 补母法是根据脏腑阴阳五行中相生关系，应用于临床的一种方法，一般多用于虚证。 所谓补法，是因为患病脏腑的正气虚弱，血容量不足，阴液亏损时，补其不足。正气虚弱在脉上可出现，弱、虚、促等脉象，根据五行相补的关系，选用母脏补子脏，“以其母补其子”。在临床中通过运用阴阳五行，扶阳固本，扶正祛邪，补充患病脏腑的正气不足，可立即提高脏腑的运转功能，增强气血的容量，加快代谢的速度，使脏腑之间气血运转趋于协调平和的状态。 补母法是根据阴阳五行的基本原理，五行的特性，生克制化运动规律，解释五脏生理和病理的各种关系，因此，补母法也是临床当中运用的最多、最基本的一种方法，为了便于掌握补母法，下面我列举补母法在临床治疗中的几个实例。 一位女士、四十五岁，多年来经常患有头痛，曾多次去医院诊治，都因病因不明而无法医治，每逢出现头痛时，只能用止痛药维持病情。来到我处诊治，在点按穴位调整经络的过程中，运用补母法为她治疗，使病情明显好转，仅一个多月的治疗，就告别了长期服药的历史。 这位女士初次来诊时说，我主要是看看我的头痛能不能医治，我今天起床就感到头特别痛，也不知道是什么原因。因为不同位置的头痛标志着不同的病因，于是我问，你头痛在什么位置？这位女士说，前额和头的两侧都痛。我说，你头痛的位置，已经表明你患病的病因，前额痛为典型的胃火头痛，头的两侧痛为胆气上逆引起的偏头痛，不用诊脉就完全可以确定你患病的病因。接着我又对她说，为证实我对你病症判断是否准确，通过切脉就完全证实患病的病因。接着为她切脉，脉象为，左关脉浮而盛，余脉平，病在胆。根据脉象得出的结论，我说，脉象也反映出你头痛的病因在胆，说明我对你头痛位置的判断是正确的。但你所患的是两种头痛，偏头痛的病因在脉象上出现了，但前额痛的病因在脉象上还没有出现。经脉通过络脉的联结是相通的，如果胆经经过调整的同时，胃的病症要是得到控制的话，前额就不会痛了，如果胃的病症没有得到控制，前额还会痛，而且胃脉做为病脉还要出现在脉象上。 道理讲明后，运用经络调整法开始为她进行治疗。根据患病的病因当然要治肝、胆，在阴阳属性上，肝为阴，胆为阳，肝胆互为表里，中医的治疗均应以五脏为主，六腑为辅，因此，治疗胆的同时，也要治疗肝，调整肝与胆的经脉。治疗上首先点按肝、胆的经脉，使肝、胆经脉的气血形成一个环路，达到脏腑的阴阳平衡；然后，又根据“虚则补之”的原则，点按肾、膀胱经脉以其相补。 治疗后这位女士高兴的说，你为我治疗后，头的两侧真的一点都不痛了！但前额还在痛。我说，这就完全证实了上述对你的判断是正确的，现在，为你再次诊脉，看看前额痛的病因是否在胃？经切脉，脉象为右关脉浮而大，余脉平，脉象说明前额痛的病因确实在胃，胃做为病脉开始出现了。这位女士大惑不解的问到，为什么脉象又发生了变化呢？我说，肝、胆的经脉经过调整，使肝、胆的阴阳已经达到了平衡，通往头两侧的经脉气血运行通畅了，所以，头的两侧就不痛了。经脉之间是相互影响，相互作用的，肝、胆做为主要的矛盾解决了，处于在次要矛盾的脾胃，又会上升为主要矛盾，出现了胃脉大的脉象是必然的，因此，你的前额仍然在痛。这位女士惊奇的说，是啊！为什么你什么都知道啊？我说，这没有什么好奇怪的，脉象是体内脏腑发生病变的必然反应。 病因说清楚以后，根据“虚则补之”的治疗原则，直接为她调整了心包、三焦、小肠三条经脉。治疗后我问这位女士，前额还痛不痛了，这位女士回答说，前额一点都不痛了。 这位女士问道，你说胃痛要治胃，为什么要治疗心脏呢？我说，前额痛按常规治疗，应该先调整脾胃经脉，使之阴阳平衡，然后，再根据患病脏腑的虚或实，确定补或泻。这次治疗为什么没有先调整脾、胃的经脉，而直接调整心包等经脉呢？因为肝、胆的经脉已经得到了治疗，经脉之间是相互作用，相互影响的，另外肝胆、脾胃同居中焦，肝胆发生的病变往往影响到脾胃，有肝横犯脾之说。所以，肝胆的经脉调整后，脾、胃再次出现为病脉，只要调整心包经等几条经络以其相泻，就完全可以达到治疗目的，再次诊脉时，脉象一定会出现平脉。 上述所运用的是一种典型的“补母法”。从五行的关系上看，肝与肾，肝为木、为子；肾为水，为母，肝为肾之子，肾为为肝之母。在治疗上，点按肝、胆经，使之阴阳平衡，根据“虚则补之”的原则，在点按肾、膀胱经脉相补， 以肾水养肝木偏头痛就会立即好转了，这充分的体现了母键才能子旺的道理。前额痛也是一样，前额痛是为脾气不升，胃气不降，导致胃气上逆所致。心为脾之母，当调整心包、三焦、小肠等三条经络，母键子旺，使脾气健旺，气血畅通，前额痛就立即得到控制。 再如、一位三十六岁的女士、多年前就患有乳腺痛。据其母回忆说，几岁时给洗澡就哭着不让擦**，因为当时年代医学知识贫乏，认为一个小孩子，**还没有形成，怎么会有乳腺病呢？就没有去医院检查。后来年龄大了，自己都不敢触摸**，既不敢侧卧，更不敢趴着睡觉，这才发觉可能是乳腺有病，后经医院检查诊断为：双侧乳腺增生有阴影，多年来服用治疗乳腺增生的药物，病症也不见大的好转，因而放弃了治疗，始终由疼痛伴随她度过了三十多年。 这个病例是一个很特殊乳腺病的病例，至孩童时就患乳腺病，到来我处看病之间三十几年，几经治疗乳腺痛不仅没见好转，而且越来越严重，从来不能带**罩，其原因是病因判断有误。据我多年临床认定，乳腺病发病的病因与肝有关。祖国医学认为，气血津液的流通，有赖于气机的调畅，而气机通畅，是肝主疏泄最基本的生理作用。肝主疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官的生理活动就能保持协调。若肝疏泄功能失常，疏泄不及，“肝气郁结”，可表现为情志抑郁，胸胁、两乳、少腹等部位胀痛不舒。    因乳腺病的病因来于肝脏，所以，在运用经络调整法为其治疗应以治肝为主，调整肝、胆的经络。为了加强治疗的效果，在肝、胆经络的周围寻求治疗乳腺病的特殊穴位。 奇穴是治疗难症的要穴，一般均分布在正经的周围，对正经可起到补充和调节作用，于是我大胆设想在**周围寻找奇穴。胆经的日月穴分布在**的下端的第七、八的肋骨间，肝经的期门穴分布在**下端的十一肋间，均在**下端。我认为：**下端肋骨上缘的这些部位，很可能是治疗乳腺病的最佳穴位，于是在乳下的几条肋骨和肋弓下端自定几个穴位。乳下的穴位称之为：乳下1，第五肋上缘；乳下2，第六肋上缘；乳下3，第七肋上缘；乳下4，第八肋上缘。胆经的京门穴在十二肋端，肝经的章门在十一肋端，剑突下的肋弓下缘 ，可能是治疗乳腺病的最佳穴位。肋弓下部的穴位由剑突穴下斜，沿肋弓下缘每1寸为一穴，共八个穴位。 自定的奇穴选定后，分别在**下端以及肋弓下缘的几个点，进行点按治疗，做为一次新的尝试。头两次治疗无效果，治疗到第三次的时候，已初见成效，向**方向用手可以轻轻的触摸到胃经的库房穴无痛感，第四次可以触摸到胃经的屋翳穴等。运用摸索出的奇穴治疗，病症每天都发生显著的变化，而且自我感觉越来越好，仅仅经过一个多月的治疗，三十几年的乳腺病，奇迹般的痊愈了。**部位逐渐变软，用手不仅可以触摸，而且睡觉的姿势也可以随意调整。治疗后这位女士兴奋的对我说，这些年来我自己都不敢触摸**，更不用说是别人，现在我可以用手摸**了，三十多年来终于第一次戴上乳罩了。 仅采用了几个有效的奇穴，就把多年久治不愈的难症攻克了，使病情迅速发生变化，枯木逢春，铁树开花。可见穴位的选择和正确的配方，对于一个病人来说是多么重要！方法决定疗效，对症才是关键。 治疗乳腺病采用奇穴的方法，也是一种补法。如果当病因确诊无误，采用的治疗方法效果不明显时，就要增加其他方法给予补偿以增强力度。这如同用药一样，在对症的前提下，因病情较重，按常规要求服用一片，但服用后药效不明显，就必须要增加药量，这样才能加快病情的好转。经络调整法虽然是外治疗法，但医理相通。 我曾经想起一位临床五十多年老医生说过的话，他说，治病在于对症，药物的作用是以毒攻毒，如果使用的药物不对症，就没达到以毒攻毒的作用，这时毒素就会导致其他脏腑的病变，旧病不仅没好还会添了新病。这一段话说明治疗不对症，对人体的危害性是多么之大。对症是为了治病，如果治病不对症，那么一定为新病的生成种下祸根。 泻子法是根据阴阳五行中相泻的关系，应用于临床的一种泻法，一般多用于实症。 所谓泻法，是因为脏腑的阳气过盛，使下端经络运行不畅经脉受阻造成，从而出现功能亢进的一种状态，使患病脏腑血容量增强循环缓慢。在脉上一般可出现大、洪的脉象，这时可根据阴阳五行相泻的关系，选用子脏相泻，以子泄母，恢复脏器的功能。 腹胀的病因非常复杂，泻法，在临床中一般使用的频率并不高，但当出现腹胀时，无论脉象出现的是阳脉或者是阴脉，是亢盛还是虚弱，一律使用泻法，如果出现腹胀症状，不采取泻法而采用补法必定影响疗效，这是临床中得出的结论。 古人对腹胀有一段精彩的论述。《灵柩．胀论》说：“夫气之令人胀也，在于血脉之中邪，脏腑之内乎”？答说：“三者皆存焉，然非脏之舍也”。又说：“夫脏者，皆在脏腑之外，排脏腑而郭胸肋，胀皮肤，故命曰胀”意思是说：气机异常可使人患病，那么胀病是在血脉之中呢？还是在脏腑之内呢？答曰：血脉、脏、腑三者都有不正常的气，但并不是胀病产生的原因？又说：胀病都在脏腑的外面产生，向内压迫脏腑，向外扩张胸肋，使皮肤发胀，所以叫做胀病。腹胀的原因论述的非常清晰，如何治疗呢？“无问虚实，工在疾泻”。意思说：胀病初期不问虚实，都应该施行泻法。 补法和泻法，是多年来我在临床实践中摸索出来的一条规律，是治疗中很重要的一条原则。在治疗中必须要严守这条规律，根据脉象、脉形的状态，以及舌苔的色泽变化，该补的一定要补，该泻的一定要泻。我曾经历一位因未严格遵循补泻原则，导致疗效不佳的病例，下面将这个病例的治疗过程展现给大家，望引以为戒。 一位中年男士，因腰病来我处就诊。治疗前为慎重起见都要进行诊脉，观察体内脏腑之间的变化，然后再对症治疗。 我为他诊脉，他的左右三部脉搏动均强而有力，这种脉象属于大而洪的那种脉象，脉象表明病在肾脏。诊脉后询问以往病情。这位患者说，单位每年都组织员工进行一次体检，检查的各项指标均在正常范围之内。检查归检查，多年来总感到疲乏无力，头晕脑涨，近年来自感身体越来越差，经常出现腹胀、畏冷、畏寒的状态，天气已进入到夏季的伏天，仍然穿着长袖运动服，而且无汗、口干、无吐液、性能力低下、手足发热，以及腰酸腿软等等病症。 根据脉象反映出的情况以及病症，我对这位患者说， 腰痛是你患病的一种表症，并不是患病的真正病因，真正病因在于肾。男士接着说，我曾经看过中医，有的医生也曾说我肾脏有病，但我并没有在意。我说，诊脉后为什么对你做出这样的判断呢？脉象是判断病因的一种方法，要想治病首先明白什么为正常的脉象。脉搏动应该和缓、有力、均匀，脉象的搏动从寸到关到尺呈降幂型，这样脉象应为正常的脉象。你出现的诸脉都是大而洪，而且从寸到尺没有主次之分，这样的脉象是阳气过盛的结果，是一种“耗能”的脉象。人体好比是一部电机，一部好的电机运转起来应该是非常轻松的，工作几个小时电机都不会发热，而且动力十足。不好电机运转起来嗡嗡直响运转无力，一会机身就会发热。你这种脉象是一种“耗能”脉象，消耗诸脏腑之精气，是经络在运行中气血运行的阻力增强所致，所以，才出现了手足干热、身体疲乏无力，舌质苔白而多沟痕、口中无吐液等等症状。 中医学认为：肾藏精。藏精，是指肾对精气具有封藏作用。肾对精气的封藏，不使精气无故流失，从而维持肾精，促进入体生长、发育和生殖功能。故《素问·六节藏象论》说：“肾者主蜇，封藏之本，精之处也。” 肾精化肾气，是由肾阳蒸化肾阴而产生。肾中的精气，包括肾阴和肾阳两个方面地作用。肾阴，又称元阴、真阴、真水，是人体阴液的根本，对脏腑组织器官起到滋养、濡润作用；肾阳，又称元阳、真阳、真火，是人体阳气地根本，对脏腑、经络、组织器官，起到推动、温煦作用。肾阴、肾阳相互制约，相互依存，相互作用，维护着整体的阴阳平衡，两者均以肾精为物质基础。如果因某种原因，这种相对平衡受到破坏，而又不能自行恢复时，即形成肾阴虚或肾阳虚的病理变化。 这位男士的脉象具有代表性。这种脉象咋一看来，无论是寸脉，还是关和尺脉，搏动的频率、次数、力量都一样，而且非常有力，是一种正常的脉象，为什么确定是病脉呢？因为这种脉象搏动超出了正常的范围。正常的脉象应该是寸为阳，关为不阴不阳，尺为阴，脉象从上到下逐渐减弱，尺脉无或弱都在正常范围之内，如果诸脉的搏动都出现大而洪，是表明气血运行中的阻力增强，是体能流失肾中精气亏损的表象。 这位男士的病因经过上述分析已经清楚了，病产生于肾脏，肾脏为先天之本，又为诸脏阴阳之本。肾脏有个阴虚和阳虚的问题，那么，什么为阴，什么为阳呢？肾阴虚，虚热内生，脏腑、组织失于滋养，则表现为五心烦热，潮热盗汗，腰膝酸软，头晕目眩，耳鸣耳聋，男子遗精，女子梦交，经少、闭经等症；肾阳虚，则阴寒内盛，脏腑、组织失于温煦，表现为形寒肢冷，精神疲惫，腰膝冷痛，小便不利或数频，男子阳痿、早泄、滑精，女子宫寒不孕等症。该男士病症属于阳虚还是阴虚呢？当然应该属于肾阳虚的范畴则当补之。 治疗方案确定后，采取经络调整法为他治疗。首先选择通往肾、膀胱的肾经、膀胱经，点按肾经、膀胱经上的穴位，达到阴阳平衡；又根据“虚则补其母”的原则，根据五行生克的属性，肾为水、为子，肺为金、为母，金生可生水，为此，选择通往肺、大肠的肺经、大肠经与之相补。按照补法治疗几天，再次观察脉象脉象不变，症状依旧。疗效是验证治疗方**确与否的晴雨表，疗效不佳证明病因判断有误。 为什么会出现的这种结局呢？应该重新审慎病因判断的正误。《素问·调经论篇》：认为，“阳虚则外寒。”这位男士来诊是夏天当中的伏天，这么热的天气穿一身运动服也没感到热，是肾脏虚的症状。但是，脉象是体内脏腑病变的外在表象，他的左右脉无论搏动的频率、次数，还是力量都非常有力，超出了正常的搏动范围，是一种消耗精气的脉象，肾阳越强肾阴越虚，只有把过盛的阳气降下来，精气不流失肾阴才能得到滋补，正气才能得到补充，据此，修正了原来的治疗方案采取泻法。 病因重新确诊后调整了原来的治疗方案，采取“实则泻其子”，“以其子泻其母”的方法治疗。肾、膀胱在五行中为水、为母；肝、胆在五行中为木、为子。根据五行生克的属性，首先选用了通往肾经、膀胱经，点按肾经、膀胱经上的穴位，使脏腑的阴阳形成一个环路，然后，又选用了肝经、胆经，点按肝经、胆经上的穴位与其相泻。按照新思路治疗才几天，脉象就发生了急剧变化，脉象搏动平稳、和缓，此脉象标志肾脏功能开始增强，病情发生了新的转机。自己也感觉到身体开始发生微妙变化，如，手脚开始微微的出汗了，性功能增强了，口中吐液增多了，身体没有过去那种疲乏无力的感觉了，感触到了夏季的炎热，真正享受到夏季的生活了，经过二个多月的治疗，肾脏恢复到正常的生理功能。病症发生的变化证实，对这位男士病因判断是准确的，采用的治疗方法是适合病情的。 人到中年每逢力不从心的时候常说的一句话是肾虚，肾虚就要补肾，大量服用壮阳的药物，在电视、广播节目中也经常大肆宣传补肾药物，药物作用有多么的神奇，吃完药后“你好、我也好”。实际上并非如此，随着年龄增长五脏皆虚绝非肾也 “肾为先天之本”，又为各脏腑物质贮藏之地，所以，肾脏易出现虚症是正常的生理现象，如果病因确实发生在肾脏，必须要搞清肾阳虚，还是肾阴虚，然后再辨证论治，一定避免判断上的失误，影响治疗效果。 我治疗的这位患者从脉形上体现的是大而强，三部脉以超出正常脉象的范围，从脉形上看肾并不是虚症而是阳症；从病症上看，腹胀、畏冷、畏寒、无汗、口干、无吐液、性能力低下、手足发热，以及腰酸腿软等等，又是肾阳虚的症状。按照阳虚治疗，治来治去疗效不佳；后来根据脉象得出的结论，及时调整了治疗方法按照实症治疗，采取泻法把肾脏的阳火及时降下来，病症才立即发生变化。事实胜于雄辩，只有按照脉象确定病症的性质，是阳症还是虚症然后辨证施治，才是治肾的正确途径。 阴虚还是阳虚是人体的生理过程，对肾虚如何做出正确的定论，涉及到人体的健康和如何制定治疗方案的问题，肾阴虚和肾阳虚始总是历代医学家争论的话题。 元代的名医朱丹溪就提出了“阳常有余、阴常不足”的著名观点，这是对人体阴阳认识的基本观点。此观点是他运用“天人相应”的理论，通过分析天地、日月的状况，人体生命发生发展的过程，以及生理特点以及情欲无涯的一般倾向而得出的结论。 他所指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的虚火。他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。如不注意保养精血，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动，故阳常有余。阴虚阳亢，则百病丛生。故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡，这是他在临床上偏重滋阴法的理论根据。 不仅如此，人还往往受到外界诸多因素的影响，如相火妄动就可引起疾病，而情欲过度，**过度，饮食厚味，都可引起相火妄动，损耗**。《**箴》中指出：“彼者，徇情纵欲，惟恐不及”，阳既太过，阴必重伤，精血难继，于身有损，“血气几何？而不自惜！我之所生，翻为我贼”。这是从量的对比上理解“阴不足”。丹溪感叹，“中古以下，世风日偷，资禀日薄”的社会风气，强调无涯情欲的“阳”与难成易亏的生殖物质的“阴”，存在着这种难以平衡的“供求”关系。 “阳常有余，阴常不足”的理论，直到现在仍具有重大的临床意义，“阴”是我们生命活动的根本和基础，所以它不能透支。农村长大的人，比城市长大的人，可已经得起更长时间的透支，这是由于农村长大的人，在幼年时期睡眠较早，身体储存的能源较多。现代的孩子由于电脑、电视、手机的诱惑，睡觉都比较晚，身体透支的条件可逐渐的增加，所以，生大病、患特殊病症的概率要大的多。 另外，现在为生活和工作奔波的人，由于大量消耗身体的能量，人体中的血气物质，只能够维持日常工作或活动需要，一般的疾病侵入时，人体无能力抵抗，疾病便长驱直人，由于量的积累没有达到质的变化，因此身体上并没有不舒服的感觉，但在脉象上已经毫无遗漏的显现出来。许多人都觉得自己非常健康，身体上没有疲乏的感觉，每天忙到三更半夜，尽情透支体力也不会生病，这种现象就是典型的阴虚，大量消耗阴液并不知晓，等到大病来侵时才悔之晚矣。 所以，在日常生活中，我们要多储蓄能源，好好保护我们的“阴”，不要以为精神好，身体壮，就随意消耗，其实很多时候我们都在悄悄透支而不知晓。 以上是我通过临床治愈一位男士肾阳过强的过程，围绕肾虚还是肾强说了一些多余的话。如何判断肾虚还是肾实，不能单纯从病症的现象中观察，切脉是脏腑内在变化的真实反应，更重要的是从脉象和脉形上观察，只要是肾脉上出现实、强、大的脉象，不论其表症如何一律泻之；只要是肾虚不论表症如何一律补之，这是人体的基本规律，是我多年来临床的体会。

lqs1944 每种治疗方法的补泻不同，经络法的补泻是按照五行属性进行的