王履与他的《华山图册》

王履，明初画家，医学家。字安道，号畸叟，又号抱独老人、奋翁，约生于公元1332~139l年。

元末江苏昆山县人，学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。华山图册绘于明洪武十五年（1382年），作者时年50岁，是画家艺术成熟期的代表作。王履在华山图册序言里阐述了继承传统和个人风格的辩正关系：“得形于前辈，得神于自己。”画家以华山为例，强调画家的艺术感受应当来自于观察客观世界，即：“吾师心，心师目，目师华山。”华山图册就是对这一艺术理论最成功的绘画实践。

为了观察崎岖险峻的华山，克服了跛足等种种困难，于半百之年攀登到千米之上的许多景点，支持他的信念即“舍形何以求意”。这些册页都是画家从华山归来之后凭着对华山总体地形地貌的感受和对具体景点的记忆倾心绘制而成。

王履以粗劲雄放之笔描绘了巍峨壮观的华山诸景，对每一处具体的实景均题写了地名及作画感受。其画风全然脱胎于马、夏，构图新奇，变化多端，笔墨健劲，气韵苍莽，颇富写实功底，将华山的磅礴气势挥洒得淋漓尽致。

绘画思想

1.意溢乎形

他所说的形，不是无意之形，而是“主乎意”之形。

2.“法在华山”和“艺匠就天”

法在华山”就是古人说的“外师造化”，王履注重意而不轻形，他认为意由自己的思想得到华山的启发而立。

3.宗与不宗

对传统的借鉴，是继承，反传统而行其实也是一种继承，只是继承的角度不同罢了。

4.“去故而就新”

古人是人，能立家数，后人也是人，也应该立家数，不能“纸绢者辗转相承”，所以要.“去故而就新”。

5.庶免马首之络

强调画家要有自己鲜明的个性。

6.吾师心，心师目，目师华山

此语和前人所说“心师造化”、“外师造化，中的心源”相类。王履能根据自己的身心体会，用如此简洁、精辟的话语点出画理，非常难得，对后世产生积极影响。