【灵璧佳节】五月初五话端午
民俗文化故事:
五月初五话端午
文/赵秀永
每年的农历五月初五是端午节，又称端阳节、午日节……它是夏季一个祛病防疫的节日，它与春节、中秋节、七夕节一样是我国历史悠久的民俗传统节日，国家定为法定节假日，联合国教科文组织把端午节入选世界非物质遗产保护项目。它流行于东亚文化圈及大中华地区。日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡、马来西亚等国把端午节，作为本国的重要传统节日。
端午节历史文化悠久，传说有多种版本。唐代文秀《端午》云:“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗去直臣冤。”笔者认为端午节，是纪念楚国大将屈原而形成的民俗节日。
春秋时期的楚国，有一个著名诗人、政治家--屈原。家居丹阳，姓屈，名平，字原。才华横溢，遗世独立。官至司徒、三闾大夫。他性格刚板正直，除恶扬善，爱戴百姓、举贤荐能，富国强兵，力主联齐抗秦，扶佐楚怀王治国安邦。因此遭到贵族子兰等人的反对，屈原遭到奸臣小人的谗言。楚王受其蒙骗便去屈原官职，逐出楚国京城，流放于沅、湘流域。屈原愤怒不平，仍忧国忧民。他写下了《离骚》、《天问》《九歌》等不朽诗篇，借以寄托自已的感情。这些诗篇独具风貌，文采超脱，影响甚远，当时被人们广泛传颂。
后来秦军攻破楚国京都，屈原眼看自已的国家被侵略，人民处在水深火热之中，心如刀割。但是他始终不舍弃自已的祖国，于是在五月五日写下绝笔作《九章怀沙》之后，抱石投汩罗江身死，以自已的生命谱写了一曲壮丽的爱国诗篇。
屈原投江死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷到汨罗江岸边凭吊英灵，渔夫们划船到江中来回捞救一直到洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时恰逢雨天，湖面的小舟一起汇集到亭子旁。当人们得知都是为打捞贤臣屈原时，大家再次冒雨争先恐后划进洞庭湖，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上。从此以后才逐渐发展成为:“龙舟竟赛”。有位老者渔夫拿着为屈原准备的米饭团、鸡蛋等食物“扑通！扑通！”丢进江里，说是让鱼虾海鳌吃饱了，不会再咬屈原大夫的身体了，人们见之纷纷仿效。一位老郎中，抱着一坛老黄雄洒倒进江中，说这老黄雄酒能首晕蛟龙水兽，以免伤害屈原大夫。后来人们为了怕米团被蛟龙所食，人们想出用楝树叶，包米团外缠彩絲，也就是现在的粽子。从此祈成每年五月初五就有了龙舟竟渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗习惯，借以纪念伟大的爱国诗人屈原大夫。
端午节吃粽子，是节日里人们的一个重要内容。它历史文化悠久，春秋时期就有了用楝树叶包米团的习惯。到了明朝中叶已发展用芦苇什包粽子，配料突破单一，而改进用豆沙、肉丁、红枣杨梅……，煮熟投入江中以纪念屈原。唐朝大文豪苏东坡诗文有“时于粽里见杨梅”的诗句。经过历史演变，时代的进步，科技的发展，棕子配料发展到花色品种繁多，南北各异丰富多彩的民族食品文化。粽子不但是纪念屈原的一种祭品，而且是端午节的一项主食，另外它还是作为时尚礼品赠送给亲朋好友。
我国的粽子多以浙江嘉兴为代表，体现了中国的特色，它盛行全国，流传到日本、韩国、朝鲜、越南等东南亚国家。
端午节的另一个庆祝活动，就是:赛龙舟。它流行于湖南、湖北、广东，广西等南方地区。赛龙舟一是纪念屈原的爱国、爱民的可敬精神。而另一方面是体现群体拼搏向前，协调一致的团队精神。
在新的时代，新征程的今天，我们纪念屈原大夫，主要学习他那种忧国忧民，致力为国的爱国情怀。学习屈原先生刚板正直，伸张正义，为民伸冤，不畏强暴敢与同官僚腐败作斗争，不计得失的谏臣精神。学习屈原大夫的举贤荐能，锐意改革，与时俱进的开拓精神。让我们高举党中央新时代社会主义特色的伟大旗帜，学习屈原精神，开拓进取，锐意改革，为实现“两个百年”梦想，为中华民族的振兴和腾飞，而努力奋斗！
作者:赵秀永，曾任灵璧县朝阳镇旗杆村党支部书记，刘八集村党支部第一书记，灵壁县九顶区朝阳镇党委员，镇政府副镇长。现为安徽省散文家协会，安徽省民俗学会会员，宿州市民俗协会研究员，宿州市散文家协会会员。宿州市作家协会员，灵壁县红杏诗书画院会员，灵璧家园网优秀写手