豌豆妹：水晶鞋”的前世今生

“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。”美国当代著名民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》给出了这样的观点。

据汤普森估计，仅在欧洲就存在不下于500 个灰姑娘的故事文本，但最典型和知名的莫过于夏尔·贝洛和格林兄弟所搜集的灰姑娘故事素材。

“灰姑娘”故事在欧洲最早见于法国古典主义作家夏尔·贝洛的童话集《鹅妈妈的故事》， 其题材大部分来源于法国和欧洲的民间传说。

而更为我们熟知的“灰姑娘”故事则是德国格林兄弟所搜集整理的，哥哥雅各布和弟弟威廉于1812-1815 年出版了《儿童和家庭童话集》，后来被译成了《格林童话》，并广为流传。

如果翻看牛津词典，“灰姑娘”的解释是这样的：Cinderella（灰姑娘），“girl or woman whose beauty orabilities have not been recognized ” (美貌或能力未被赏识的女子)。

如此看来，“灰姑娘”已经由具体的童话人物变为一类人物的代称了。

不过，要说到世界上最早关于灰姑娘故事的文字记载，则出自我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中叶限的故事，发生地大约就在今贵州东南侗族聚居地区。

为什么说是最早呢？因为段成式生活的朝代大约在晚唐。他比格林兄弟生活的年代要早1000 年左右，比法国的夏尔·贝洛也要早800 来年。

《酉阳杂俎》这本书呢，是一个笔记体小说，三十卷，二十篇，记载的大多是仙狐鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙、考证等志怪小说。

学者分析故事传播图

叶限的故事就在《支诺皋》上篇的第三则中。大致的剧情梗概是这样的：

秦汉前南方一个洞主的女儿，名叶限。幼年丧母，从小聪明能干，得到父亲的钟爱。

父死后，继母对她百般虐待，并杀害了她精心饲养的一条鱼。叶限得到“自天而降”的神人指点，将鱼骨藏于屋中，“金玑玉食，随欲而具”。

在一次地方的节日活动中，叶限瞒过继母，“衣翠纺上衣，蹑（踩）金履”去参加。因被继母及异母妹察觉，仓卒逃离，遗下一只金鞋。这只金鞋为邻近海岛上的陀国主得到。

他派人到拾得鞋子的地方让所有的女子试穿，终于“得叶限”,于是“载鱼骨与叶限俱还国”，“以叶限为上妇”，而“其母及女，即为飞石击死”。

（备注：不习惯白话文的风友，可在文末查看原文）

总结起来，灰姑娘故事风靡全球的五个桥段是非常关键的：后母虐待、难题考验、神奇力量的帮助、梦幻般的身份验证、与王子结婚。

不过，叶限的故事可远不如灰姑娘流传得久远。有学者总结出，原因就在于《格林童话》是从儿童文学的角度来搜集整理，通过形象生动的童话故事给孩子们灌输道德品质方面的教育。

灰姑娘的故事实际上是劝善惩恶的类型，具有普世性的价值观，不会过时。而《酉阳杂俎》的成书着眼点在于志怪，是为了娱乐、消遣，作为饭后谈资。看吧，娱乐误事。

成就千古名篇的机会就这样白白地溜走了~~~

就像所有的小说改变成电影一样，除了故事梗概的重要性，剧情发展的一波三折也是渲染读者牵肠挂肚的重要道具。我们再来回味一下灰姑娘的悲惨遭遇：

后母为了不灰姑娘她参加宴会， 就命令她在两个小时内捡完散落在灰里的一盆扁豆，灰姑娘把鸟儿叫来了，一个小时完成了任务。

于是后母又要求她在一个小时内捡完两盆豌豆，灰姑娘又一次呼唤小鸟来为她帮忙，结果只用了半个小时，可后母还是没有答应让灰姑娘一起参加宴会。

数一数，单单这里，作者不惜三度浓墨重彩地渲染后母的恶毒。每一个句子，都会重重地撞击善良读者的心肠，“噢，我可怜的灰姑娘啊。”

更何况，后来的剧情一再大反转：灰姑娘三次要求榛树为她抛下美丽的衣鞋，又三次逃避王子的追踪。

写到这儿，我不禁脑洞大开想起来了最近的热播剧《何以笙箫默》。按照理工科男生的逻辑，全篇剧情明明就可以浓缩成一个场景：七年前，女生因家庭变故不明就里地不辞而别，今天两人误会消除重新在一起了，于是人们又相信爱情了。

可电视剧偏偏吊你胃口，文科出生的编辑绝对想象力丰富，观众从第一集到最后一集始终处于干着急状态，“快说呀，快说呀”。可电视剧就摒牢了，“就不说，就不说，急死你”，活生生编出个36集1600多分钟啊。

你看，这些编剧们可坏了。

由此推断，《酉阳杂俎》的作者段成式多半是理工科思维模式。小说里，后母和女儿去参加宴会，叶限穿着漂亮鞋子也去了，被后母发现后，她扔下一只鞋子，然后呢，然后后母“不之虑”。

然后，国王就全城搜捕找到了叶限。再然后呢，后母和女儿被石头砸死了。然后，就没有然后了。多干巴呀。

也有脑洞大开的学者如我般猜想：西方的灰姑娘故事，是不是就是段成式的志怪段子传过去的呢？我搜了一下，学者们还真有做这方面研究的。

据说，周作人及英国人的研究一致认为叶限的故事通过来大唐做生意的阿拉伯人传播到了阿拉伯地区, 经在阿拉伯地区游学的法国学者扩散到了欧洲并传遍世界。

片中灰姑娘的水晶鞋不是特效，而是用施华洛世奇水晶做的，并且跟海报上的主打蓝色舞裙一起配成了8套。。。恩，一模一样，就是那么任性。

此前9大鞋履品牌为电影打造了限量版“水晶鞋”，“灰姑娘”莉莉·詹姆斯在好莱坞首映礼上穿的是christian louboutin那一双——你会不会也这么想：“没有王子无所谓，我只要水晶鞋！”

也有学者从文学趣味来分析， 这个文学故事的关键细节是鞋。无论是中国灰姑娘穿的金履、还是阿拉伯文学中灰姑娘穿的金鞋、还是欧洲灰姑娘穿的水晶鞋，还是失鞋、拣鞋、试鞋、两鞋成双、和合归一, 其枢纽是鞋。

鞋者, 谐也。

以谐音的办法暗示和谐成双、白头谐老。这与故事的结局是一致的。以鞋为谐的故事在唐代以前的笔记小说里屡见不鲜。

如此看来，貌似也很有道理的样子。

《酉阳杂俎》中《叶限》原文

南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少慧，善淘金，父爱之。末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。

女至池，鱼必露首枕岸。他人至，不复出。

其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎？吾为尔新其襦。”乃易其敝衣，后令汲于他泉，计里数里也，母徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。

鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。

忽有人发粗衣，自天而降。慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下。尔归，可取鱼内藏于室。所须笫祈之，当随尔也。”女用其言，金衣玉食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。

母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。

母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国。

国主得之，命其左右履之，足小者，履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女，即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。洞人以为禖祀，求女必应。

陀汗王至国，以叶限为上妇。

一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。

用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。