俗语“姑娘顾家，两边不发”说的是什么？老祖宗的话还有道理吗

俗语是一种常见的民俗智慧，浓缩了古代劳动人民的生活经验，也包括了家庭处事。其中有一句俗语“姑娘顾家，两边不发”流传至今，它说的是什么呢？实际上，这话就是一句很经典的、关于女子出嫁之后、如何处理婆家与娘家之间关系的总结。

“姑娘”这个词在古代有几种含义，可以指未嫁之女，比如《红楼梦》里的“林姑娘”；也可以指嫁出去的女子，和“姑母”、“姑姑”一个意思，《老残游记》第八回：“姑娘者，姑母之谓也。”而这句俗语是说，嫁出去的女儿还方方面面顾着娘家，两家必定都不得兴旺。

这两家当然是指娘家和婆家了。古人认为，嫁出去的女儿就是夫家的人，她对于娘家来说是个“外人”，常言道“肥水不流外人田”，如果有了什么好处，她还只惦记着往娘家搬，那么结果肯定是两边都好不了，因为乱了纲常——这种认知有很明显的传统色彩。

不过到了现代，还是有很多人对此持赞同态度。原因很简单，近年来，网络上流行起一个新词，叫做“扶弟魔”，男人们纷纷吐槽，妻子把自己小家的钱财都拿去帮衬娘家，帮扶弟弟（或者哥哥），结果娘家是个无底洞，自己的小家也过得十分艰难，两边都没好起来。

女人出嫁以后，照顾娘家是不是应该的？这个问题从古代讨论到现代，也没有一个确切的答案，不过，古时候的女子“顾家”，基本是不被允许、或者很不受欢迎的。我们常见的《诗经》里就有不少女性作品，她们写诗大多是因为远嫁他国、再也不能回娘家，内心苦闷。

古代女性回娘家（归宁），必须得到夫家的批准。《诗经》收录周朝到春秋时期的作品，那时候的诸侯国公主出嫁，做了王后、或者诸侯夫人后，基本就一生见不到故乡，“父母没，不得归宁”，反而是普通士大夫的妻子可以，“卿大夫之妻，父母虽没，尤得归宁”。

可见，这种女人“出嫁从夫”的传统由来已久，公元前660年，卫国的卫懿公沉迷享乐、爱好玩鹤，不理朝政，赤狄趁机攻打卫国，卫懿公兵败被杀。许国的国君夫人（许穆夫人）是卫国宗室女、卫懿公的堂姐妹，她听说了卫国的情况后心急如焚，想回去看看，也不被允许。

再到了后来的封建社会，女人“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”慢慢成为了公认条例，如果哪个女人过多照顾娘家，必定要被人在背后说上些闲话。民间这种说法更普遍，因为当时的人觉得，娶妻就是为了给自己家添丁添口、多一份劳动力，女人首先应该孝顺公婆；

如果她眼里还是只有娘家，没有婆家，婆媳矛盾就免不了，自然无法“家和万事兴”。到了现代，这种思想慢慢没有那么流行了，更多的人支持“孝顺父母”、“独立自主”，不赞同“孝顺公婆第一”，但也有人反对妻子太顾娘家。你认为，老祖宗的话放到现代还有道理吗？