职场哲学：你到底有没有好好审视过自己的人生？
“哲学”是什么？
在用哲学书的方式回答这个问题之前，我们先讨论一下大部分人会把哲学看作是什么？
可能是专属高智商群体的思维游戏
可能是没有什么实用价值的高谈阔论
反正与柴米油盐酱醋茶的日常生活是遥不相干的。
这些答案，恐怕都有失偏颇。
人们喜欢哲学，因为哲学似乎意味着聪明，听说某人从事哲学工作，人们可能会“哇哦”，惊呼一下；
人们又不喜欢哲学，因为哲学还是太没用了，大部分人不会主动去接触哲学，了解哲学。
但其实在某种程度上，我们所有人都曾经遇见过哲学，与哲学的邂逅可能只是一件特别特别小的事情。
比如说，
小时候奶奶带你到庙里去拜文曲星，说是只要虔诚期末一定能考好成绩，你小手合十跪得比奶奶还久，结果期末考试还是没考过那些没拜文曲星的，你怀疑他们偷偷拜了没告诉你，但更怀疑拜文曲星根本就没用，不然大家都考第一了谁来当第二呢？
比如说，
朋友问你，妈妈和妻子同时落水，你要先救谁？
救妻子吧，妈妈可曾生你养你；
救妈妈吧，妻子还要陪你下半辈子。
你思考了“爱情”和“孝心”对于个人的价值，在二者之间做出权衡，无论得出什么样的答案，思考的时候，哲学便已经开始了。与爱情和孝心相关的，这是哲学中伦理学的领域。
再比如说，
那年你大二放了暑假，坐火车高高兴兴辗转一天回了家，晚上妈妈跟你聊天聊得好好的，忽然有些严肃有些失落的对你说：妈妈跟你说件事儿，你听了别难过。你有一点点慌，然后妈妈告诉你：你外婆不在了。
外婆往日的音容笑貌一下子窜进你心里，又被“不在了”这三个字风一样给吹跑了。你还没来得及仔细难过，眼泪已经下来了。晚上躺在床上你忽然开始思考死亡这件事儿，外婆不在了，她去了哪里。
死亡可又是哲学里的一个大命题啊，这回的相遇，未免悲伤了些。
像这样的时刻还有很多，
你在朋友圈看到一篇讲解艺术的文章，杜尚从家居用品店买了个小便池签上自己的名字，怎么往展厅一摆就成艺术了呢？它美在哪里？你摸着下巴，开始了美学的思考；
你看到公交上、地铁上、马路上，几乎所有人都把眼睛埋在网络世界里，你开始想人工智能会在什么时候统治世界？你咽了下口水，开始了科学哲学的思考；
你早出晚归，朝九晚六，在家和公司之间两点一线，感觉自己碌碌无为，人生没有前途，也没给社会做什么贡献，你开始思考要不要这样活着，人应该怎么样活着？你有些难受，但始终还想活出个“人样”来。
哲学不是什么大事，它就是我们日常生活中思考“什么是什么”的每一个瞬间。
当你在心里发问“人是什么”“幸福是什么”“爱情是什么”“美是什么”“真理是什么”等等问题的时候，哲学就已经发生了。
同样地，其实当我们问出“哲学是什么”的时候，哲学也在发生着。
哲学是什么呢？
书本上说：
哲学是我们关于自身和世界的信念及态度的总和。
换句话说，就是我们觉得自己是怎样的，世界又是怎样的，把我们的思考统合在一起，梳理出其中的脉络，这就是哲学。
“哲学”这个词发源于古希腊，它的本意是“爱智慧”
哲学不等同于智慧，哲学是对智慧的热爱，对智慧的心向往之。
而智慧从何而来呢？从我们的生活、学习、工作而来，从我们自身的生命经验和别人的生命经验而来。
学会追问，就可以声称自己是哲学的一份子了。
苏格拉底是哲学家，这一点毋庸置疑，他从不说自己是个智慧的人。
他只说：
我唯一的所知就是自己一无所知。
苏格拉底招人喜欢，但也招人讨厌，喜欢和讨厌都因为他是个“问题青年”，当然他也是个“问题中年”“问题老年”。他一生都在发问，把别人问得哑口无言。
他把自己的追问叫作“产婆术”，他专门为别人的思想“接生”，通过追问一步步引导别人去得出结论。
我们每个人都有成为哲学家的潜质，因为我们每个人都有与生俱来的好奇心，我们生来就有追问的能力。
可惜从小到大，我们已经习惯了从家长和老师，或者参考书上得到答案。
我们在课堂上被追问、在考场上被追问，可是那些固定答案的追问说实话都挺无趣的，偶尔我们自己或者朋友之间问了个很有灵性的问题，也会被纷繁世界的种种信息迅速冲散。
毕竟，对于我们这一代人来说，
扮演一个好孩子、一个好学生、一个好职工、一个好对象、一个好家长......
过一点儿在别人眼里是称得上“好”的生活已经挺不容易了，像哲学这种无用之学，恐怕是不值得花时间的。
可是，好孩子、好学生、好职工、好对象、好家长，真的就等于好生活了吗？
或许再加上一套不错的房子，一辆不错的车子，环境也再好一点儿？听起来是挺好的。
不过，好像有些程式化，或者说想当然？“人是什么”“幸福是什么”“爱情是什么”“美是什么”……
这些问题房子回答不了、车子回答不了，就连一直挂着“好”这个标签的我们自己也回答不了。
可是转念一想，这些问题也并不是必须得回答，生活里还有好些事情要忙呢，把那些事忙完，生活也就过去了。
生活这件事儿，像是发生过，又像是没发生过，
我们，像是活过，又像是没有活过。
匆匆百年，人如烟云。
古希腊哲学家普罗泰戈拉说：
人是万物的尺度。
可能作为人来讲，去追问，去思考，去赋予生活一些柴米油盐酱醋茶之外的意义，才能让我们生而为人的身份更有分量。
正如法国哲学家帕斯卡尔在他的短文《人是会思想的苇草》中所写的：
思想形成人的伟大。
人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇 宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
思想、人、高贵、死亡、天使、恶魔、道德、尊严……
这些词语碰到一起的时候，好似遥远，却又振奋人心，如果说某一件事情值得一个人在上面花一辈子的话，这件事只能是“整理思想”了，还能是什么呢？除了这个通过不断放电来形成我们意识的大脑，作为一个人，我们还有什么比这个世界上的其他存在更优越呢？
讲了这么多，
再次引用苏格拉底那句话来作为结束想来也是合适的：未经审视的人生是不值得过的
也许大家可以顺着这句话思考一下：
审视过的生活就值得过了吗？
“如果不值得，那该怎么办？”
观万物之生，学为人之道
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