贪色耍计夺民妇，坠井沉冤用绣鞋：清代“新郎逼死新娘案”细究
清代，直隶定州有一村民某甲，娶邻村某家女儿为妻。某甲的父亲早故，寡母长期犯病，内外家务全靠甲妻独自操持。妇人年方二九，颇有姿色，所以某甲总是严密防闲，很少让她回娘家看望父母，妻子和她父母都心怀不满。时逢秋收季节，邻村举办社戏祭神，正好甲母病情稍有好转，亲家请人传话，想接女儿回家，甲母欣然答应，妇人打扮得整整齐齐省亲。某甲原本不愿，隔了不久，便催她回家。岳父岳母十分疼爱女儿，始终不同意。待社戏将要演完时，某甲又去接妻，自称母亲因为劳累，病情复发，理应速回，絮叨个没完。
妇人贪图看戏，很不乐意：“只有这最后一晚！你母亲即使生病，深夜也无家务要做。让我今晚把戏看完，明早便回，决不误事。”岳母也在旁支持，某甲不能勉强，只好悻悻而回。他实因新婚不久，燕尔情浓，并无恶意，回程却越想越气：“贱骨头竟不念夫妻枕席之情，只图寻欢取乐，我定要狠狠羞辱一番（吾必辱之）！”抵家吃过晚饭，又乘夜悄然复返邻村。他熟知岳父家有栋矮房，正好靠近演戏场所，妇人和姊妹们总是列坐屋檐观看。远远眺望，妻子果然稳坐上面，指指点点，顾盼笑语，非常开心，他却益发愤怒。
趁天色昏暗，他在人群中逶迤蛇行，潜身廊庑。当时杂剧正盛，金鼓齐鸣，满场喧哗哄闹，妇人凝视已久，渐忘形骸，一只脚频频垂放。某甲知其无备，昂首踮脚，摘脱她的一只绣鞋而回，妇人犹自浑然不觉。某甲回家闭门高卧，也不和母亲说，打算等妻子返家时痛辱一顿，以泄心头积怒。再说妇人失鞋不久，忽觉脚冷，伸手一摸，绣鞋早已不见，她疑心是猖狂之人所为，不胜愧悔。兼之顾虑到亲友都聚集在这，倘若闻知，必然嗤笑。所以妇人不等戏完，急忙下屋，自觅一条布帛绑脚，并禀报父母，要立刻回家。父母非常惊讶，不明缘故，问她不言，留她不肯，只推说脚软没力，父母只好请人牵头驴子相送。
她原想夜里回家，更换绣鞋，事情便不至于散播传扬出去（免致播扬）。回到家中，婆婆尚未就枕，开门讶然道：“你夫君说你明天回来，怎么半夜返家？你父亲不会责怪吗？”妇人解释道：“我闻母亲病情复发，所以急归，来不及等明日。”婆婆笑道：“我也是老毛病，不足为虑。”待婆婆睡后，妇人回到自己房间。她怕丈夫发觉，不敢燃烛，但某甲还是醒转，询问是谁，妇人答道：“我回来了。”某甲略带嘲讽：“我还以为你跟戏子跑了，竟然知道回来？”妇人心知丈夫生气，不敢应答。某甲又说：“大好戏文，听闻明日将要重演，你何故匆匆回来？”妇人愈加沉默，打算等丈夫睡后，再取鞋更换。
但某甲揪住不放：“既然回来，怎么不燃烛？”妇人答道：“夜深，灶火已灭，暗中摸索，也能睡觉。”某甲猜到她的用意，忽然起身：“我来替你点烛。”妇人极力劝阻，他执意不听。烛火燃起，屋内东西都能看得清清楚楚，妇人惧怕，赶紧遮住双脚。某甲早已瞧见，假意笑道：“把脚伸出来，你的行为太过反常。”妇人伸出有鞋的左脚，也笑道：“你这么专心凝视，难道还有人赤脚走路？”某甲注目许久，猛然拽其右足：“这只脚为何无鞋？”妇人非常羞愧，埋首无言。某甲谩骂道：“你不听我言，以致闹出丑事，纵然把你煮来吃了，也不足以泄我心头之恨！”随后反复追究鞋子的下落，妇人无言以对。
某甲怒道：“鞋子穿在你脚，如今不见，事情可知，我还能留你为妻吗？”絮叨登床，怒骂不休，且言明日若循迹找到鞋子，定将妇人杀之后快。某甲本意不过想让妻子心生羞愧，辗转聒噪，不觉熟睡。妇人惶恐不安，无以自容，又担忧事情闹大，被乡邻耻笑，一时想不开，竟悬梁自尽。待某甲闻声惊醒，起床解救，妇人的身体早已凉透。这时他既惊又悔（大怖且悔），自认妻子夜归，未必有人知道，不如潜匿尸体，诬陷岳父，或能免祸。某甲剪断绳索，负尸出门，投到邻近寺庙的井里，再悄然回房，念起平日与妻子的感情，他不禁怅惋。天色放晓，他无暇侍奉母亲，直奔岳父家接人。岳父岳母自然说早已送回，某甲竭力表示没这回事。
昨晚牵驴的人正好有事不在，大家不由起疑，所以呈报官府。定州知州胡公素来机智善察，闻讯立即传唤牵驴人审问，这人不服，转述送妇人回家时妇人和婆婆见面所讲的话。胡公感觉事有蹊跷，又传甲母问话，她的供词和牵驴人的陈述完全一致。某甲显然嘴硬没说实话，官府一番用刑，他才吐露实情。官差奉命给某甲戴枷，押赴寺院搜寻妇人的尸体。水性好的人（善泗者）下井打捞，捞上一看，却是一光头和尚，并非朱颜绿鬓的妇人。胡公和在场吏民无不大惊，经仔细辨认，原是庙里的某个和尚，额头已被砸烂。原来妇人的尸体被扔下井时，碰巧挂在井壁一处凸起的地方，没能落水。
绳索松开后，妇人竟然渐渐苏醒，只觉冷浸肌骨，四周暗如昏夜，仰视又见天光，自认已身在冥途，所以呈现这般环境。待用手抚摸，身下寒泉浮动，始悟自己坠井，于是大呼求救。这时五更已过，庙内某和尚起床汲水，浇灌菜园，闻井中有声，怀疑有人失足落水，便俯身询问，得知是邻村某甲的妻子。和尚本就认识某甲，急忙取绳救人。井深数丈，妇人手柔力怯，想方设法也上不来。正惶急时，一位在邻家学种菜的少年走过，见和尚弯腰用劲，便笑道：“大师何作此态？莫非失落什么宝贝？”和尚说明缘故，少年摇头道：“大师太无仁善之心，哪有普渡众生而自己却高居彼岸的？”
“你素能疏浚井道，我将你缒下，她便可上来，怎么没想到这个方法？”和尚无奈道：“我也想过，只是适才没人，所以作此拙态。”遂请少年执绳，自己缒绳而下。寻到妇人，和尚解绳束其纤腰，然后呼道：“快拉！”少年用力，很快拉出妇人。斜眼一瞧，虽然衣裙浸湿，妇人的容貌却颇为清婉秀丽，他登时心生邪念，诓骗道：“娘子将绳给我，请到高处休息，我拉大师出来。”妇人解绳交付。少年四处张望，找到一块大如酒缸的巨石，用力抬起，扔到井内，正中和尚头颅，和尚当场毙命。少年恐其复生，又丢数块石头，见井内寂然无声，心知和尚已死得不能再死，这才罢手。他突然牵住妇人衣袖：“走吧，这里不可再留。”
妇人见和尚身死，深知少年绝非好人，大惧欲逃，但对方凭力挟持，她无法挣脱，只得勉强跟从。曲折行过一里路，来到一座土坯房子，少年对妇人说道：“刚才和尚对我说话，显然不怀好意，所以我奋力救你。如今打算送你回家，但你衣物沾湿，恐怕很不好受。我到外面去，任你自便，等衣服干燥后，再行启程，我实际并无恶念。”说完走出。妇人信以为真，反而感念恩德，也觉衣服浸湿，不胜寒冷，便紧闭门户，赤身用手绞干衣裤。正当她身无寸缕、毫无防备时，少年已破窗突入，“直据要津”，妇人无以自主。完事后，少年心满意足：“你想回去还是要离开这里？”妇人说要回去。
少年坚决道：“不可！和尚因你而死，我回去不免牵涉官司，定然诬你同谋。何况我送你回家，你丈夫更会起疑，你有三条命吗？”妇人果然害怕自己的丈夫，询问道：“这如何是好？”少年提议道：“我老家在新乐县，来此打工，准备明早就回。我尚未成亲，你能随我回家，我则以你为妻，你愿意不？”妇人沉思半晌，实在无处栖身，只好应允，但要求道：“我仅剩的一只鞋又陷入泥里，你给我找双鞋来，我才能走。”少年颔首答应，离开仍将房门从外紧锁。到了夜里，他拿些饮食回来。妇人向他要鞋，少年答道：“鞋在人家脚上，我实在无从得到。”妇人摇头：“没鞋我就走不了。”当晚两人同居一室，互相欢好。
翌日一早，少年再出门，妇人反复叮嘱一定要找双鞋子，少年嘴上答应，内心却很为难。中午时风闻和尚的尸体已被发现，他越发惊慌失措，直到天黑才敢返回土屋。独行田野间，忽见路旁有双红绣鞋，既小又窄，似乎正合妇人双足，他以为是别人不慎遗失的，喜悦至极，无暇顾虑，拾起疾行。回到土屋，拿给妇人看，妇人仔细一瞧，惊讶道：“这本来就是我的鞋子，你从何得来？”少年正要开口，两位官差突然破门而入，用链条锁住他：“杀人真凶果然在这！”少年大惊失色。这是怎么回事呢？原来胡公检验和尚尸体时，在井下一并搜到妇人的一只绣鞋，怀疑妇人没死，且无鞋也不可能立即远走高飞。
和甲妻在一起的，必是附近的单身男子，孤男定然不敢向人乞讨绣鞋。因此胡公让某甲遍取家中妇人所穿鞋子，交给差役，安排差役故意将绣鞋散置于附近小路，然后潜伏一旁。遇有拾鞋者，悄然尾随，则可找到妇人。找到甲妻后，和尚身死的真相自会大白于天下。官差按胡公所教，果然抓获杀人凶手。胡公当场分析解说，少年不得不俯首认罪，随后被解赴县城，明正典刑；某甲因诬陷罪拟判徒刑，妇人则判令改嫁。胡公由于此案，不久擢升，人们都很佩服他的善察明断。
作者文末留言：一只小小的绣花鞋，竟致如此大祸，说明歌舞娱乐实是导致人们作奸犯科的罪魁祸首。倘若妇人不贪图寻欢作乐，她丈夫便不至于偷她的绣鞋；丈夫不偷绣鞋，妇人也不至于投缳自尽；妇人不自杀，和尚和少年皆可以不死。但胡公如果没找到这只绣鞋，那么和尚因好心救人反被害死，妇人受迫凶手背夫而逃，这些真相就得不到昭雪。因为这只绣花鞋，最终得以破解疑团。古人有《绣履传奇》，还比不上这桩案子曲折离奇啊！
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此案译自《萤窗异草》中【定州狱】一篇