西游记-形象化的世界

2017年读过一遍西游记。《西游记》是章回体小说，是说书人口讲的，自然带了说书的那种喜乐痕迹，很多地方有比较细致、啰嗦、反复的描述。比如，孙悟空每逢开战之前，往往大肆夸讲自己的法宝金箍棒，在不同战斗中用不同的华丽语言描写。

西游记是传奇，是华丽的想象，是包容万千的大作。西游是向中国人特别是儿童奉上的丰盛的思想大餐。给牛宝讲西游，每次讲到"他(悟空)会变小蜜蜂"，他就乐不可支。

西游记融合了儒释道及民间智慧，但感觉基本是扬佛抑道的。据说拍西游时道家是反对的，比如西游中悟空师兄弟三人将"三清"扔到茅厕之中。书中也有多处道家和佛家斗法中失败。

据说佛教协会当年也反对拍西游记，认为西游记丑化了三藏大师玄奘的形象，变成了一个不识真假而无能的凡夫。

从某种意义上说，唐僧师徒四人其实是一个人不同子人格的表现而已。唐僧代表求道的执着，孙悟空形象化了瞬息万变的人心，所以可以一个筋斗十万八千里(古印度人对数字不敏感，动不动十万八千里)，八戒象征欲望，沙僧是朴实的凡人，白龙马是动能(力比多)，所以可以驮着唐僧前进。

世界上的一切，在西游记里都形象化了，山上有山神，地上有土地，海里藏龙王，天上有揭谛; 二十八宿是神仙，六丁六甲护唐僧。

凡是给予帮助的，都是菩萨，何必一定是南海观音？如来所言菩萨，即非菩萨，是名菩萨。

妖怪们是修行之路上的阻碍的形象化表现。蜘蛛精是女色，会织网缠绕(情网);白骨精可以想到佛教的白骨观，唐僧肉眼凡胎之时，不见美女和老头、老太的本相，都将化为白骨; 狮子精们的出现，是因为悟空三兄弟们"好为人师"，等等等等。西游把人生修行路上的阻碍，以形象化的形式变成了一场游戏一场梦。

孙悟空初出道，那是天地不怕任逍遥，象征不受拘束的人心，心理学上是不经管束的力比多和本我。菩萨给的金箍，意味着世俗的拘束，悟空多少抗争，看得让人唏嘘。人都是生于社会上的人，谁逃得了关系模式和世俗的压力呢。等到彻悟成佛，金箍自然脱落，也就是到了孔子所说"随心所欲而不逾矩"，约束(金箍)化为人格的一部分，还要金箍何为。

神佛的世界，本来不存。"凡所有相，皆是虚妄"。看透了形象后面的真实意思，才可以谈论悟净、悟空、悟能吧。

又想到自己的心理成长，何尝又不是一场个人的西游记。昨天咨询师说：“你不愿意改啊，你自己正舒服着呢。” 其实我就是唐僧，看不见心里的妖魔鬼怪，以为那些是菩萨。修行之路长漫漫，我们又何必苛责西行路上的唐僧和八戒，看不清妖精呢。