它是巴音布鲁克草原上最后一座移动的寺庙，你注意到了吗？

公元1771年，也就是乾隆36年，土尔扈特部东归。土尔扈特部是蒙古族中的一个古老的部落，明朝末年的时候他们为了生存不得不离开新疆塔尔巴哈台（塔城地区），迁移的队伍越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加河下游、里海之滨，开拓家园、繁衍生息，建立了土尔扈特汗国。

虽然远离故土，但是他们一直与内陆保持着联系。时间过了140多年，此时的土尔扈特汗国已经笼罩在沙俄政府的巨大压力下。沙俄政府除了征收他们大量的苛税，还在土尔扈特征兵与敌国作战，脏活儿累活儿危险的事情都让土尔扈特的士兵在前，为此土尔扈特部苦于征役人人忧惧，当时的土尔扈特部首领渥巴锡忧心如焚。这样还不够，沙俄政府还逐渐插手土尔扈特政务，甚至还迫使他们放弃自己所信奉的佛教，改信东正教。种种压迫之下，渥巴锡带领部族分三路东归。历经八个多月的长途跋涉、伤亡八、九万人，他们终于回到故土。根据清宫档案《满文录副奏折》的记载，离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经过一路的恶战，加上疾病和饥饿的困扰，“其至伊犁者，仅以半计”。

为了妥善安置归来的土尔扈特部众，清政府指派官员勘查水草丰美之地，将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，让他们能够安居乐业。

在这趟充满血泪的归乡之旅中，牛羊有被落下的、群众也有被落下的，唯一没有被落下的就是信仰，这个信仰如今静静伫立在巴音布鲁克的草原之上。

在巴音布鲁克草原上有一座孤零零的寺庙，被称为是草原上最后一座移动的寺庙，它就是巴润寺。

巴润寺的简介是这样的：巴润寺始建于清朝光绪年间，是东归时幸存的寺庙之一，也是草原上最后一座“移动的寺庙”，1968年前，巴润寺共有喇嘛、格林、曼吉等40余人，最多时达200人，设佛堂12座（蒙古包）、僧舍90顶（蒙古包）、牲畜4万多头（只）。

2008年7月，因年久失修和为方便信教群众，巴润寺请高僧重新选址，2010年5月，破土动工，2011年8月，新建寺院竣工。由此，巴润寺结束了设在蒙古包里的佛堂随季节搬迁的历史。

因为土尔扈特是游牧的民族，为了方便祭拜，所以他们的佛堂设置在蒙古包内随着牛羊而迁徙。在漫长而艰难的东归途中，巴润寺的庙堂和僧舍也和牧民一样，逐水草而行。据说，“庙是用马驮着八个蒙古包拉回来的”。

寺庙不大，但是麻雀虽小五脏俱全，转经筒、金塔和金顶在耀眼阳光的照射下金灿灿的，踏上台阶，在庙前还可以焚香祈福。

区间车的第二个停靠点就是巴润寺，你是否注意到了呢？或者说是你参观了吗？这可是土尔扈特部东归辉煌悲壮历史的见证者，是很值得一观的。