姓马的看过来:回族马姓的由来
俗话说：“十个回回九个马，剩下的就姓撒拉哈。”马姓回民遍布全国各地，是回族中的大姓。据清代一个马姓回族穆斯林遍历云、贵、川三省回族地区调查，三省内便有“二十七姓马，同姓不同宗”。在回族聚居区，
有的整个村、寨、巷都居住着马姓回民，并且有以马姓命名村庄，如马家庄、马家湾、马家寨等等。1990年，全国人口普查，回族860万人，马姓占66．92%。又据全国九个回族区（宁夏）州、（新疆昌吉、甘肃临夏）、县（河北大厂、孟村；青海化隆和门原；甘肃张家川；新疆焉耆）回族姓氏统计，马姓占71．8%。据前文介绍，德恒隆乡有两个纯回族村（该文注：纯回族村全村皆为回族或99%以上为回族）：加纳村和德一村。加纳村现有60户人家，以马姓为首，且人数占绝大多数；德一村全村239户，1235人，全部姓马。十个回回九个马之说，虽有点夸张，但马姓列为回族姓氏之首，的确是事实。然而回族中却“十个马姓不同源，八个马姓不同宗”也是事实。这“一姓多源”之因构成了“十个回回九个马”这一特殊姓氏群体现象。
马姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下几个方面：
一、取自回回原名的译音。回回原名中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓。另据《怀宁马氏宗谱》载：“吾族系出西域鲁穆，始祖讳鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马为姓。”
二、取自与伊斯兰教的圣人穆罕默德名字有关的字为姓，这是回族马姓的最主要来源。回族，对穆罕默德圣人非常敬佩，平时说话、办事都遵循“圣行”做。因此，在起经名时，有很多人都喜欢取与穆罕默德相同的名字，如穆罕麦、穆罕子等等。在取姓时，多取与穆罕默德名字相关的姓。
穆罕默德在中国历史上有不同的译音，尤其是明代以前（包括明代），有些译者将穆罕默德译为马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等等。《明史》中有“相传回回教之祖曰马哈麻者”、“回回历法，西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载，将穆罕默德译为谐音“马哈麻”。这样回民在取姓时，多取穆罕默德译音的首字“马”为姓。如元时的回回人马马（窝阔台近臣）、阿合马（世祖时宰相）、马合马沙（工部尚书兼领茶迭尔局）、马哈麻（至顺年间咸阳郡公）、马合麻（至正年间福建政和县尉）、马哈谋沙（至正十五年同安达鲁花赤）以及马合木、马合谟沙、麻合马、抹合马、马合睦、马哈沙等，均是原名穆罕默德的汉文译音译字。他们的后人有不少取“马”字为姓。
三、回族迫于统治阶级的压力，在当时汉族马姓较多的情况下也遂改为马姓。
四、朝廷赐姓马。如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年内附，命为南京锦衣卫头目；子马哈麻，英宗天顺元年袭职，历功屡晋至都督佥事，御赐姓马名政，后为南京望族。”
明洪武元年（1368年）西域鲁密国（今伊斯坦布尔）人马路德丁受太祖之聘入中国，授回回司天监监正，两个儿，赐马姓为马沙亦黑和马哈木。《回回历史与伊斯兰文化》一书中，先后记有“定亦德回国，太祖（1368－1398）赐姓马，名信”和“英宗天顺元年（1457年）回回赤刺思之子，赐姓马中，名政，”以及“英刺回回皮儿马里麻，上赐马尧顺”。
又如“定亦德，西域回回，太祖洪武中入附居北京，因姓马，名信”。（《回回历史与伊斯兰文化》）英宗天顺元年（1457年）西域回回亦刺思之子马黑麻历功进都督佥事，“赐姓马，名政。”《回回历史与伊斯兰文化》）
瓦刺回回皮儿马黑麻，“上赐皮儿马黑麻曰'马克顺’。”（《回回历史与伊斯兰文化》）
据《怀宁马氏宗谱.志尚公牟言》载：“吾族系出西域鲁穆。始祖讳系鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马授姓。宋太祖建极，初召修历，公精历学，建隆二年，应召入中国，修天文。”
在中国，怀宁马氏年代久远，分布较广，已成大家族，其后裔历宋、元、明、清至今，人才辈出，“今已传至四十代，人口遍布全国各省及港台地区，海外美、日、新、比诸国亦有族裔，为中国回族重要家族之一。”（《中国回族大词典》）
五、马姓，除取祖名（回回名）的首音外，还有许多是取自中后部的“马”。如乌马儿、亦思马因、哲马鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”，阿合马之后裔取后部的“马”。还有，即便是祖名（回回名）中没有“马”，也因谐音关系，取了马姓。如“吉雅漠低音，字元德，漠音与马同，故名马元德”。（《伊斯兰教民族说》）又如清代内务府回回玛苏哈，便以“玛”音而改马姓。
六、回族中的马姓，还有个别是因各种原因改作马姓的。据云南《保氏宗谱》称：“有因世变逃避于蛮夷间者。有改姓马氏者。”也'有从母之故，改姓马者。”又如寻甸马氏《族谱》载：“始祖姓纳，南京应天府籍……至二世祖，于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间，敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智（赛典赤七世孙），“后辞职隐居滇西，改姓马氏。”（《中国回族大辞典》）
七、在“1949年前，有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人，名'代理理’，来青海经商，在西宁娶回族女为妻，生一子二女，因回族多属马姓，当时青海的统治者也姓马，故给子女冠以马姓……彼之子女现仍居西宁。”
八、在回族马姓中，也有少数汇入兄弟民族的事例，如金代时任凤翔府路（现今分别属陕甘宁地区）兵马都总管判官的维吾尔人马庆祥（原名习礼吉思）的曾孙“马祖常在元初定居并葬于潢川县小南海，其后代成为回族，今潢川县马明远先生（74岁）是马祖常第二十七代孙，他讲马家世代与回族陈姓联姻，认为马家很早就是回族了，这是河南维吾尔人融合于回族中的又一例证。”（《中国回族·河南回族》）。
由于这样几种原因，经过长期的发展，马姓回民越来越多。
马姓在中国回族中所占比例较大，在国外一些国家和地区也有分布。