跟政府做对，跑得了吗？
我们习惯于将发生后的事件向前推，寻找征兆，这就可以把原本不相关的事，联系在一些，认为冥冥之中都是安排好的，认命吧！
纪晓岚在《滦阳消夏录》中就对昌吉的叛乱有一个这样的解释。
纪岚兰在乌鲁木齐时，认识一个翻译名字就叫乌鲁木齐，这人给老纪说，自己刚出生时，父亲梦见爷爷。爷爷在梦中交待：这个孙子就叫乌鲁木齐吧，然后还用指头写出这个名字。父亲醒来后，想着乌鲁木齐就是好围场的意义，喻意也不错，就给他起了这个名。后来他就来到了乌鲁木齐，注定在这里终老，此人后来升为掌印房主事，死在了任上。
这个叫乌鲁木齐的主事给老纪说，自己的一个随从叫巴拉。随他平定“大小和卓”之乱时奋力战斗，那次决战，一枝乱箭射到了巴拉的左颊，箭头从右耳之后穿出，坠马之前，巴拉还奋力用刀砍中一贼人，与贼人一起仆倒在地，死了。
一次乌鲁木齐到古牧地（现米泉），晚上做梦梦见了巴拉前来拜见。巴拉衣着整洁，穿着官服。于是就问巴拉，你这段时间在哪里？现在要去哪里？怎么穿着官服？
巴拉说：因为公务路过这里，偶遇主人，一叙旧情。
巴拉说：自己能当官的原因是为人的忠孝节义，也是神灵所看重的。凡是为国家献出生命的，虽然生前地位底下，但在阴间必然给予一个职位。奴才现今是博格达山神的部将，职务相当于骁骑校。
于是，乌鲁木齐问巴拉，你这匆匆忙忙的要去哪里呀？何不在此喝上一壶。
巴拉说：去昌吉送公文。
这时，乌鲁木齐突然醒了，巴拉的话音好像就在耳边。当时是六月，到八月十五，昌吉变乱的事就发生了，鬼的公文能写什么呢？当然是给昌吉地界的鬼判官送去即将叛乱人的生死薄呀！
那一日，守备刘德用火枪射击叛乱犯屯的马队，那些屯马就是拉货的，受伤后，大惊，开始向后奔逃。守备刘德立刻率兵追杀，屯犯原本人数就不多，清军如同驱赶猎物的猎人，开始冲杀。
乌鲁木齐至昌吉一线，南面是天山山脉，无路可走，北边是苇湖，一望连天，无边无际，淤泥达三米左右，踩进去就可以把人淹没。昌吉在乌鲁木齐的西北方向，但是这些人并没有逃回昌吉，而是分两路，向南和北奔逃，把自己引入了绝地。
后来审讯俘虏，都说败溃的时候，本想着回守昌吉，忽然看见关公立马云中，断绝了他们的归路，所以不得已才分两叉跑，想着天山和苇湖中都可以藏身。
老纪在这篇文章中说，神的威灵，能达到二万里之外，这是国家的福祉，一群刺猬螳螂聚集叛乱，又能有什么作为呢？
老纪这段记录是把国家的力量用神力来体现，这大概算是中学语文中的引喻、借喻之类的修辞手法吧。但在现实中，除了海市蜃楼之外，无可解释，就是海市蜃楼也总有一个折射、反射的实体吧！
那么这个实体可能是什么？
魏源在《武圣记》中也记录了这一事件，但明显是抄录了老纪的文字，并没有新意，当时，清廷在新疆设直隶迪化州，州府乌鲁木齐，辖阜康、昌吉、绥来（现玛纳斯县）三县，迪化州有中营七屯、左营六屯、右营八屯等共有屯兵34屯，4000余人，接到昌吉叛乱消息后，各兵屯点自然开始组织围攻叛乱人群，这才是昌吉的屯犯没有西返昌吉，而是向南面的天山和北面的苇湖逃亡的真实原因。
当年，头屯河和乌鲁木齐河的灌注，乌鲁木齐的北面是一片苇湖，现今还存有一个地名叫苇湖梁，也许那里就是苇湖的边沿吧！
昌吉叛乱被活捉的犯人共30人，这些人名单上报朝廷，乾隆皇帝很是震怒，认为这些犯人真是坏人中的极品，免了死罪发配新疆，还允许携家带口屯田，给了一条生路，还想着造反，真是罪该万死。乾隆的旨意将叛首凌迟处死，其他从犯斩首。
在乌鲁木齐城西面的树窝子中，也就是现在人民公园那块。这批犯人被问斩。因为是盛夏，尸体可能埋的不深，或者根本没人埋，结果，林中就常有黑气出现，夜间路过碰到会使人迷失方向。
老纪说，这是凶恶悖逆的魂魄，聚焦而形成的怪异之气，凡是阴邪之气，碰上阳刚之气就会消失。于是，就派了几个军士，在月夜里，用火枪向黑气射击，黑气就消失了。这可能是人死后形成的瘴气，遇火燃烧，就不存在了，让老纪忽悠成死者的魂魄。
这之后，又发生二件怪事。
一是，修筑宁边（昌吉）城时，挖地基到五尺多时，挖出一只红纻丝的绣花鞋，制作精致，还没完全朽烂，大家大为惊讶，这鞋在土下至少也有几十年，为什么没烂，是谁埋在了这里。大家都觉得老纪有文化，见多识广，就拿去给老纪看。老纪也说不上这是什么年代的，但明显是中原的三寸金莲的女鞋。解释不了的老纪就写了一首诗：“筑城掘土土深深，邪许相呼万杵音。怪事一声齐注目，半钩新月藓花侵。”
二是，按朝廷之令，这些叛乱犯人的家属配给立功人员做奴仆，男丁10岁以上，全部斩杀。叛乱分子的子女赏给了立功的将领。
乌鲁木齐的一位参将，负责叛乱份子家属的分配，于是，他自己先选了最漂亮的四个女孩子，教他们歌舞，途抹脂粉，穿彩衣，戴珠饰，打扮得仪态万方，宛若娇女，见到的人无不倾倒。后来这位参将升迁为金塔寺副将，按规定启程。这几个美女，收拾衣装，忽然箱子里有四双绣花鞋飞出，满屋飘舞，像一群蝴蝶。用棒扑打，他们才掉到地上，但还在那里蠕动，发出“呦呦”的声音。有人认为，这是不祥之兆。
这参将出发后走到辟展（现鄯善）这个地方，因鞭打地方官员，受到镇守大臣的弹劾，被贬戍伊犁，最后死在伊犁。
估计那四双绣花鞋中扣着蝙蝠吧！鞋会飞，鬼才信。
昌吉做乱的事，在《清实录》中有多篇记载，魏源写《武圣记》中采用了老纪的说法，并没有采用清实录的说法。
昌吉事件发生时，纪晓岚并不是当事人，那时候，老纪才从京城出发一个月还没有到达乌鲁木齐，昌吉叛乱事件是老纪后来听人说的，《清实录》中记载，当时参与昌吉叛乱的人数是240人，其中十余人跑掉了，而且这些人还带着家眷一起逃亡，到这年年底，逃跑的人在哈密等地被陆续抓获，因此事，由乌鲁木齐到哈密中途的官员因阻截不利，多人被问责。
一段血腥的历史，被老纪鬼怪化了，老纪想说明什么？
第一，作为军人，忠君报国，死而无憾。第二，作为民众，遵纪守纪，平安是福。第三，作为官员，清正廉洁，不可行霸道之气，不然早晚怨鬼附身。