《易筋经》卧功与睡眠 / 四六文摘

我想有一种功夫，无论是做什么都是要练的，那个就是睡功。那么为什么说要练？因为睡得好并不是所有人都可以拥有的。怎么评价一个人睡得好不好？一般来说就是看她的精神状况如何，望一个人的眼神，如果是精神好的，是清澈而明亮但不太显露。如果没精神则像是蒙上了一层灰。轻微的可能很难看出，但睡眠质量差会产生的累积效应最终会导致这种情况。又有一种是看一个人经常目光散涣，则此人集中精神的能力是不够的，这也有可能是睡眠质量不够导致的。不过更多的是，对正在做的东西不感兴趣，故而哈欠连连。

睡眠质量不够对于肉体的影响也是挺大的，特别是从事体育锻炼的人，或者喜好运动的人。在安排有规律的训练计划后，如果在睡眠上掉链子则容易导致整个计划的失败。感觉上就是恢复不过来，对于后一天的训练项目提不起劲。那又如何能够吸取训练内容的营养？而且没有恢复过来就意味着训练损伤的组织细胞并没有得到好的修复。此时再去应对训练，可谓是事倍功半了，而且容易受伤。所以一个好的训练的标准是第二天起床的时候，没有什么感觉，更好的就是比前一天更好了。人体有一个适应的过程，所以一旦改变太大，势必会出现些“事后痛”，这很正常，此时可以休息也可以继续坚持，而达到适应的时间相差不会太多。

那么如何作睡功？也就是说睡觉时要怎么做来提高睡眠质量来有效地恢复我们的精力，有助于第二天的工作学习生活。具体而言不是要做点什么花哨的动作，在动作方面不妨看看《增演易经洗髓图说》。

而更重要的是从睡眠环境、准备功夫、卧具的选择等方面，这些细节的东西是更实际的内容。在这里就不详细地描述，这方面的资讯可以看看各种书籍资料。在这里要介绍的是一些按摩手法，其效果在于放松眼睛和大脑，起到松弛神经的作用。其具体的手法没什么特别的，主要是要用挤压的方法，可以用手指按压眉棱骨、下眼眶骨等部位，以可以承受为度，然后保持几秒钟，再慢慢撤掉压力。而放松大脑的手法是用手掌挤压头顶和侧面。

以我个人经验看来，只是做了这两项，都已经有显著的效果了，因为自己的状态就是在长时间接触屏幕、或者用眼用脑过度感到疲劳后才去睡觉，虽然很累了但一时间睡不着，大脑还是处于一种兴奋的状态，或者说是头脑发热了。当然如果有其他影响因素的话，可能效果不明显，这必须要解决影响因素才可以得到缓解，比如说有些是太过于压抑而失眠、有些是思虑过度而失眠，有些是体质问题所致的失眠。

卧身图总说

凡作睡功，不必拘定头顶北、面朝西，一脚屈、一脚伸、曲肱作枕诸法。

此说睡觉的方位不需要规定，当然有些是出于风水上的考虑，此是环境学上探讨的问题，有可能睡眠质量不够的问题就是风水问题导致的，比如说横梁压顶，就是睡在一条横梁的下面，好像就是关乎流体的，初中知识上就有流动快的地方，压强低。一条横梁在那里，空气流过的时候，那里的空气流速就减慢，所以压强增大，可能对人就有影响了。下一段是讲睡眠的姿势，即是一脚曲、一脚伸，头枕靠在一弯曲的手上。

总须鞠躬屈膝、紧闭牙关、高驾鹊桥、合眼收光、返观内照、壹志凝神、调息定气、吸降呼升、万缘屏除、一心皈命、混混沌沌、无梦无惊，方可使河车运动，督任交通，坎离既济，阴阳相生。

此说睡眠姿势要腰微弯、屈膝，咬牙闭齿，但不是强调要紧咬牙关。舌顶上颚，眼睛闭上不能见到光线。

返观内照后面就是练功的东西了，对于睡眠质量好处不大。一般的睡眠在修道看来都是昏沉，不算是休息。但这不是大多数人的追求，个人也没多大研究。

当亥、子、丑、寅四时，最宜安息，升降清浊，使心肾交关，百脉朝会。此四时不睡，水谷之精不能化津升腾天顶、贯注周身，虽酣终日卧，亦奚益焉。天气下降，地气上腾，日月往来，阴阳交媾，正在此四时。修炼家千万不可失此机会，此小周天也。

此说晚上9点到凌晨5点是最适合去休息的时间，而不睡的话，就算睡眠时间再长也不能达到相同的效果。

不过如今是不大可能在这个时间段内休息了，除了个别有钱有闲有志的人才能去实现吧。

至于睡法图有十式，随择一图睡之，俱可旋转车轮。切忌如尸仰卧、伏地覆卧。

此说不可以像尸体那样仰卧，或者俯卧。

又佛传睡功，有扪脐摸腹、挣搓睾丸、揉擦下体诸法。宜于初睡醒时行之，欲睡时只宜作卧身图式，千万不可运动脐腹睾丸下体等处，恐功力未到，睡后走丹。

这说的是辅助功夫，与睡眠质量无关。大概是男性睾丸、女性乳房。

卧身图十势

左伏身侧卧势