认识新市历史的“文化源头”：一条巷，一条河，两个人
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认识新市历史的“文化源头”：
一条巷，一条河，两个人
作者：张明儿
千百年来，历史学家早已确认，新市古镇有一千七百多年的文化史。在这样一段时间的长河里，新市古镇出现了灿耀浙北历史天空的人物与事件。这些影响巨大的文化事物，迄今为止，或存或湮，都在古镇新市风土人情中得到融汇与滋长，令我们倍感励志和荣耀。这些来自远古涌潮般的文化，也像丛林般茂密与葳蕤，也让我们切身体会到它绵绵厚朴的壮丽。现在，我们有必要静下来透过它林林总总的现象，逐一厘清新市历史真正的“文化源头”，可以总结为：一巷，一河，两个人。
这里指的“一巷”，便是指位于新市西栅的“西庙弄”古巷，古称“施家巷”。溯源追湮，此巷历史应该是《仙潭志》所载的古镇形成历史更早，所以也可以称为新市的“史前古巷”。那时侯，这里是古村落：水陆环绕，舟楫通利。这条古巷是以“西永灵庙”为标志的新市古镇历史文化圣地。对于这条古巷所承载的历史文化，可以超出我们的想象，我们所看到的史志，部分有了记载，但遗漏的有可能会有很多。
这里指的“一河”是“西河”，也是当下俗称的“西河口”。应该是指：自“朱家桥”到“望仙桥”这一段河流，全长约一百米。这一河流开挖时期很早，所以被称为古镇的“史前河流”。有了这条河流之后，才有古镇新市历史开始，才有“新市”这一名字出现，才有新市的千年繁华，它是真正意义上的新市古镇“母亲河”。对于这条河的研究，需要有几代人的努力，对于这条河的福祉利用，更需要完美的智力策划。
这里指的“两个人”，一是指东晋时期的“镇国大将军”朱泗，他既是新市古镇开河治水第一人，又是保家卫国，战死沙场的英雄，他给这座古城所带来的福祉和荣耀，后人无能超越。二是指明朝历史学家陈霆，他以巨椽之笔写下了惊世骇俗的《仙潭志》，为后人留下宝贵的古镇历史文化时光踪迹。并自我身体力行，修筑永灵庙、觉海寺、东岳行宫、创建“渚山花雾”，发动募筑东西、南北纵横两条石板大道活动，修桥铺路，开创“新市十景”之说，等等。这两人如此卓越的功勋，更有待于我们进行科学总结，扩大宣传和光大他们的精神影响。
新市历史的“一巷、一河、两个人”这一“文化源头”，它是可追可查的历史事实，不是虚无飘渺的空穴来风；它是实实在在的为民谋利，不是玄虚成幻的神仙宗教；它是能励志后人的正能量，是光前耀后的一方精神形象，更不是假、大、空的商业宣传。
有了这条“西庙弄”古巷，才有机会让我们向先贤致敬，向他们靠近，学习他们“毕其一生倾爱，为家乡新市建设贡献一切”的精神。正是有了这条“西河”，才让苕溪与大运河在这里聚首，从此引来繁华的商机，让古镇地理方位独占鳌头。有了朱泗和陈霆“两个人”，新市古镇才会鹤立鸡群，八乡来聚，才有可能成就“浙北商埠重镇”的辉煌，明清时期与清末民国时期“泽国鱼盐一万家”的盛况，才有“中国历史文化名镇”的美誉铸就。
如今，当我默然行走在新市历史文化的辉煌中，经过“西庙弄”古巷，不禁怦然心动；当我行走在“西河口”的水岸上，不禁叹为观止。它们都让我想起两个人：朱泗与陈霆，想起他们的壮举，他们的伟业，他们至死不渝的乡情之魂，他们熠熠生辉的精神形象，这些令我黯然泣下，尊仰不已。
如今，古镇新市“西庙弄”、“西河”依然在，只是旧貌已改。“西庙弄”少了“永灵庙”和“渚山花雾”，就像失魂一样的凄凉；“西河”虽然引入了亮灯工程，但“广福桥”现代桥梁建筑场景对“西河”整体形象的败笔，有“腰斩”的疼痛感；朱泗与陈霆“两个人”早已化身风土，肥沃一方之地的万物，成为古镇后辈们文化奢享取之不尽的源泉，但我们对这两位如此重要的文化代表没有建立任何社祭形式，真是心有愧疚。古镇新市历史最为宝贵的“文化源头”，人们需要以上接远古、下达未来最为庄重的形式，表达内心对先贤的深爱与敬仰。
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