从谯城到亳州（3）·老北关外花戏楼
古谯城与北关街
从道德中宫的西行不远，就来到了人民北路（原名北门大街），从这里一直向北穿过北门口、北关街到涡河岸边，是亳州古城的核心区域，分为北门大街、北关街和涡河北岸三个片区。
北关街沙盘，从中可以清晰地看出北门大街、北关街和涡北三个片区的位置。
亳州最早见于史书是在西周初，“武王克殷，封神农之后于焦”，公元前528年，楚平王在古焦城基础上修建了谯城。谯，本是古代用于御敌瞭望的高楼，可见最初这里只是一座军事堡垒。1956年平整城垣时，在城东北角发现了东周时期的夯土墙，土中有鹿角、陶网坠等遗物，证实了亳州城的始建年代。
亳州北关街·拍摄于上世纪八十年代。
北门大街南起大隅首，北至北门口，位于古城内，大约形成于元代初年。金末元初，汝南王张柔奉元宪宗蒙哥之命镇守亳州。期间他在此“葺民居，建府第，城壁悉甃以甓，又为桥梁，以通归德，人民坌（音笨）集，商旅舟车往来，如承平时”。在文化方面，他修复孔庙，设学授徒，作为战乱中一支地方武装首领，张柔为亳州的文化经济恢复做了一些贡献。张柔死后他的第九子张弘范成为元朝知名将领，是忽必烈平灭南宋战役的总指挥，在崖山海战中，终结了南宋政权。
亳州北门大街·拍摄于2014年，大街尽头就是北门城楼。
明宣德十年（1435年）指挥周广，以砖石包砌土墙，筑成砖城，因城墙形如卧牛，故称“卧牛城”。有清一代，亳州多次遭遇洪水冲击，又多次修复，城墙内有城壕，称城海子，墙外挖有护城河，下设涵洞，城内积水可以直接流入涡河。抗战时，亳州多次遭遇日军空袭，城墙损坏严重，北门城楼也变为废墟。上世纪50年代初，亳州城墙陆续被拆除，1956年，政府发动群众填平了北门两侧的城海子，建成了现在的和平路，北门口一带成为广场。
1986年亳州成为全国历史文化名城后，政府在原址重建了北门城楼。
河蚌绘·北门大街上的烧饼摊，车上是烧饼炉子。亳州的烧饼很有名，有油酥烧饼、鞋底烧饼、缸炉烧饼等等，每到清明节，亳州人还会把烧饼用柳条串起来挂在门上，等立夏时节拿下来给家里小孩吃，据说可以预防“苦夏”。
𦠿（月+夭+韭）汤，淮北一带的名吃，类似于古代的肉粥或者肉羹。类似的食品河南叫栿汤，安徽叫𦠿（月+夭+韭）汤，徐州叫饣它汤，山东叫糁汤，还有地方干脆就叫啥汤，以后有机会专门写写这个。
亳州北关位于北门外，为商业贸易区，形成于明初，清代中叶达到鼎盛，是从前亳州药商的主要集中地。北关因位置滨临涡河，各色货物集聚，各地客商云集，会馆林立，钱庄汇兑，酒楼茶肆，日夜不绝。到清代时发展为“七十二条街，三十六条巷”，一货一街，人送绰号“小南京”。
北关街上的南京巷钱庄·始建于道光五年（1825年），是山西平遥帮票号在安徽设立较早的分号之一，为亳州往来的商人提供金融汇兑服务，类似于现在的银行。
亳州地处苏、鲁、豫、皖交界，成为江淮地区重要的物流和人流集散地。在水运的黄金时期，涡河上连惠济河至开封，下通淮河入长江，码头经常驻船百艘以上。据《亳州志》记载：“百货辇来于雍梁，千樯转输于淮泗……豪商富贾，比屋而居，高舸大船，连樯而集。”
亳州北关街·拍摄于2014年。
亳州北关街白布大街·拍摄于2014年。
亳州北关街上的竹器店·拍摄于2014年。
亳州北关街上的小作坊，经营锔锅、锔碗、换锅底。
涡河北岸主要以码头装卸为主，兼有一些设备简陋、技术落后的手工作坊。老城里、北关和涡北由一条中轴线南北相连，布局合理，产业结构完善。解放后，政府在北门口建起广场，饭店酒楼，小吃摊点，杂货商店，集中于此，过往行人络绎不绝。一闻香饭店、和平饭店、亳州大旅社、和平剧场等分布周围。当年要是有本地人请客，客人问到哪吃，主人就会得意地说，“北门口”，显得倍儿有面子。每逢节日、逢会或重大活动，北门口更是人山人海，摩肩接踵。
亳州北关大花子街·这条街因曾经是制作纸花的集中地而得名，如今已经沉寂。纸花当地又称“油炸花”，是从前年节喜庆的一种装饰品，因为需要上蜡定型，所以叫“油炸”。
北关街街巷功能表。
亳州有个花戏楼
花戏楼原名大关帝庙，位于位于亳州北关咸宁街，始建于清顺治十三年（1656年），由山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建。康熙十五年（1676年），由山陕两地药商再度集资增建戏楼，建成的大关帝庙戏楼结构精巧，外墙和梁架、藻井上布满了繁复的木雕和砖雕，极尽奢华，巧夺天工，冠绝江淮，花戏楼由此扬名。
花戏楼山门以及标志性的铁旗杆。
大关帝庙整体建筑坐北面南，院内以大殿为主，分前后殿，前殿券棚是五架结构，是一般观众看戏的看台，后殿供奉关公，用于祭祀祈福。戏楼倒座，东西两侧是VIP看台，也称坐楼，内设包间供观众看戏饮筵使用。戏楼两侧为钟楼、鼓楼，钟楼外各有楼房三间，为山陕两地往来商贾居住，即为山陕会馆。
大关帝庙大殿，大殿前的铁鼎旁立着一对铁鹤，足蹬神龟，高3米，重500公斤，是康熙三十三年（1694年）铸造的。
花戏楼座南面北，平面呈“凸”字形，屋面琉璃铺饰，金碧辉煌。舞台正中屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额“清歌妙舞”，中间上下场门有二额刻有“想当然”和“莫须有”，寓意戏梦人生，真真假假，观众不必太过当真。戏台前悬挂木对联曰：“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”。舞台两旁小台有二侧门，额上题“阳春”和“白雪”。戏台上方的藻井中有彩绘九幅，绘有“龙凤呈祥”、“鹤舞朝阳”、“鹿灵献寿”等彩绘图案，抱柱之间有两重大枋，枋上都是大木透雕。
花戏楼木雕。
花戏楼木雕。
木雕内容是三国戏文十八出，如《长坂坡》、《割须弃袍》、《七擒孟获》、《击鼓骂曹》、《三气周瑜》、《曹操刺董卓》、《空城计》、《千里走单骑》、《华容道》、《凤仪亭》等，虽历经岁月风霜却仍然色彩艳丽，这得益于亳州民间已经失传的“一色三套平涂”的彩绘技法。
木雕图案·三气周瑜。每个故事都是连环画的形式，从左往右看，左边是刘备和诸葛亮正兴致勃勃的前往去气周瑜的路上，右边一张就是周瑜被气完之后，躺床上了。
木雕图案·许褚裸衣战马超，左边光着膀子的就是许褚。
木雕图案·七擒孟获，这是个大场面，左边坐着四轮车的是诸葛亮，右边孟获骑着大象，队伍前面还动用了豹子、老虎等动物加入战场。
大关帝庙山门墙壁遍布各种浮雕，由水磨砖制成，有两百余年的历史。这些砖雕属晋派微雕艺术，场面宏大，虽然人物小如米粒，但是人物呼之欲出，神态各异，结构严谨、线条圆润、题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派砖雕精巧玲珑、刀法严谨的雕刻工艺。
花戏楼砖雕·郭子仪拜寿图案，此处应横屏观看。故事讲的是唐代将领郭子仪过七十寿诞，七子八婿个个为官，前来庆寿。该幅砖雕场景宏大，人物众多，构图严谨，保存完好，融合了徽派和晋派砖雕之长，是我国古代砖雕艺术的精品。
在寥寥数十平方米的水磨砖上，雕有52幅作品，共雕人物115个，禽鸟33只，走兽67只，组成《李娘娘住寒窑》、《三顾茅庐》、《白蛇传》、《郭子仪做寿》、《吴越争霸》、《达摩渡江》、《老君炼丹》、《魁星点元》等各幕戏曲故事和民间典故。
花戏楼砖雕·三顾茅庐。图案中，小童子在屋外煎茶，诸葛亮在床上睡觉。注意看右边这个窗户，是由两根极细的竹竿做支撑，竹节的形状十分逼真，而且结构受力均衡，近300年完好无损。
大关帝庙山门前竖有两根铁旗杆，每根重15吨，高16米，分五节，每节分铸八卦蟠龙等图案，上悬挂有24只玲珑的铁风铃，每当有风吹过，便会发出悦耳的叮咚声。铁旗杆座上铸铭曰：“皇大清道光元年（1821年）岁次辛巳秋吉日铸造旗杆一对，重二万四千斤，陕西从药材邦弟子敬献铁杆一对，永保四方平安吉庆有余。”
山门前的铁旗杆。
一座花戏楼，尽显出古城亳州的繁华过往，昔日药商们雄厚的财力，工匠们精湛的技艺以及传统文化的丰厚底蕴。历史如长河，城市如舞台，数百年间在此上演过多少人间的悲喜剧？古城那货物往来、舟车络绎、商贾云集的年代都被铭刻在片片浮雕之上，正可谓人生如戏，戏如人生。
——2014 5 22 于北京