对仙桃董氏新修谱应仔细斟酌的建议
族谱
对仙桃董氏新修谱应仔细斟酌的建议
广西 贺州 董全吉
仙桃寻宗新修谱第12页的两处董文，应改为“董父”，我认为是：笔误；
其次，对于仙桃寻宗的逻辑分析，本人认为需要再仔细斟酌，分析仙桃族谱的推导逻辑如下，以供探讨！
（1）族谱记载饶州府菇宁县，菇宁县与庐陵县同音不同字，认为菇宁县是庐陵县；
（2）隋唐庐陵县，宋云盖乡属唐庐陵县域；南宋乐安尚未建县，流坑村隶属吉州永丰县的云盖乡，至南宋绍兴十九年(1149年)建置乐安县，流坑所处的云盖乡划归抚州乐安县管辖。那么，明朝流坑不属于吉安府管辖的庐陵县而是抚州府乐安县。
（3）那么，以菇宁县是庐陵县，并以此认为流坑属于庐陵县管辖，然南宋始流坑属于抚州府乐安县，故以流坑属庐陵县地域值得斟酌；
（4）流坑有德高公；仙桃有德高公；所以仙桃的德高公是流坑的德高公。如此推导，没有明确两谱记载的德高公时间。仙桃德高公之子思贤公于明洪武四年（1371）“由豫章迁巾柘深江站，迨四世澄公从竞陵复徙西之简桥”，流坑德高公为合公第十七世裔孙，则两者时间进行比较，尚缺明晰；
（5）旧谱序记载“从豫章迁巾柘”，豫章城，即南昌古城。南昌位于鄱阳湖与赣江交汇处。汉高帝初年(约于公元前202年)江西建制后的第一个名称，即豫章郡(治南昌县)。后在东汉、三国、两晋以及南朝时期，豫章郡、豫章国为大致相当于今江西省北部(吉安以北)地区的地理单元。南朝梁末，豫章郡改为豫章王国，领8县:南昌、新淦、建成、望蔡、吴平、宜丰、康乐、钟陵，治南昌。所辖渐缩为南昌附近一带。隋开皇九年(589)罢豫章郡置洪州，大业二年(公元606)又改南昌县为豫章县，"豫章"所指从南昌地区变为南昌一县。唐宝应元年(公元762年)，因避代宗李豫名讳，豫章县改名钟陵县，“豫章”不再为正式区划名称，而作为南昌的别称。《明史》与《读史方舆纪要》载：“南昌府属：州一、县七：南昌县附郭、新建县附郭（跨南昌、新建、奉新、建昌四县之境）、丰城县、进贤县、奉新县、靖安县、武宁县、宁州” 《读史方舆纪要》载“建昌府属县五：南城县附郭、南丰县、新城县、广昌县、泸溪县”
巾柘【水经注杨水又北迳竟陵县西又北纳巾柘，柘水即下杨水也，巾水出县东一百九十里西迳巾城下城下置巾水戍】；巾口【《豫章古今记》：巾口在建昌县，《水经注》：巾水又西迳竟陵县北西迳杨水谓之巾口水】巾城【水经注见巾柘下】
（6）故豫章不是庐陵县，豫章也不管辖庐陵县或乐安县，即豫章地域没有包含庐陵县，也不包含乐安县。
（7）族谱记载是“由豫章迁巾柘深江站”，没有“传说的灾年逃荒在外、传说押运粮草（官员）（见P9）”、“传说我先祖从鄱阳湖的瓦瓷街迁徙（P13）”。前两个传说，否定属于朱元璋的强制迁徙。然族谱都没有记载；族谱记载，乾隆元年（1736）《智公派序》“吾祖原籍江西，迁徙湖广”（P107）、光绪十四年（1888）《旧谱序》：“吾族自始祖德高公，暨子思贤公等，当洪武四年由江西饶州迁楚竞陵”（P108）、光绪戊子年（1888）《旧董氏族谱序》：“自始祖思贤公由豫章迁巾柘之深江站，迨四世澄公从竞陵复徙西之简桥”（P104）.从谱序分析，光绪戊子年（1888）《旧董氏族谱序》叙述的迁徙路径比较详细。
然未见记载“菇宁县”？尚需提供材料佐证。仔细对比，没有记载抚州府的乐安县流坑村。
（8）仙桃族谱新修，以“文晃支派分谱，谱上记载德高公四兄弟，启高、德高、极高、九高。祖父以信公，我们始祖德高公和湖北红安、麻城始祖奉高公是堂兄弟，均是以信之孙，同属流坑合公十七世。”（P2）；“董合十八世思贤（得高之子）挚妇将雏跟随移民队伍，颠沛流离，扩源迁徙于沔【miǎn】水之畔”。
对比流坑《六修谱》（P172）记载：1合----祯------文晃----洙-----师范-----齐----柏-----洵异----戡-----时举----邦辅----嗣祖-----孟高----克礼----以信----元达----17奉高。在我《<麻城董氏源流考>的独创性发现》一文引用资料记载“麻城董氏族谱记载，我一世祖奉高公，来自江西省乐安县流坑村，是流坑董氏第十六世元达公第三子，元季占籍麻城；至其七世孙汝平公前往流坑寻根釆求谱”；“自汝平公去流坑寻根后，流坑先后有静轩公等人来麻城访亲”、……“我一世祖奉高公自元季至大（1308）年间来到麻城”；《（流坑）居徙考》：“白杲：属湖广黄州府麻城县。元季十七世同一，洙派，自土堪头徙光州。同一生子正一，常从白杲居，货殖产业。后正一以父久客，奉母卢氏还籍。时草昧路阻不通，遂家白杲。科第文物，奕叶楚中”。
那么，若以奉高公与仙桃的德高公是堂兄弟，“元季占籍麻城”与明初德高公迁徙，然依据迁徙时间，光绪十四年（1888）《旧谱序》：“吾族自始祖德高公，暨子思贤公等，当洪武四年（1371）由江西饶州迁楚竞陵”（P108），对比奉高公自元季至大（1308）年间来到麻城，两者相距63年。也就是同为祖父是以信公的奉高公与德高公，出生相距大约63年。时间差距过于悬殊。亟待仔细核对。